- 【地藏菩萨像赞】:猗欤大士,誓愿宏深。 愍念众生,长劫沉沦。悲运同体,慈起无 缘。常处地狱,冀解倒悬。众生度尽,方 证菩提。地狱未空,成佛无期。由此因缘 ,诸佛赞叹。况彼六道,能不悲恋。虚空有尽,誓愿无穷。愿见闻者,同生净信。
- 不人圆常，终成轮转；只为昧于性德，罔辩真宗，舍觉循尘，弃本就末。宰割真空，分罗法性，依尘生灭。随境有无，执断迷常，骤缘遗性，谬兴知解，错倒修行。或不穷妄性，作冥初之解；或昧于幻体，立空无之宗。皆迷宗背旨，失湛乖真，捏目生花，迷头认影。若敲冰索火，缘木求鱼——永明禅师《唯心诀》
- 【早回头】回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。终日贪，何日了，只恨家中财帛少。无常到，没大小，不用金银不用宝。不分贫富与王侯，年年多少埋荒郊。看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。急回头，莫说早，小小孩童易得老。财高北斗富千江，孳障随身何时了。劝世人，回头好
- 【弥陀微妙声】弥陀音声内具八种特质：①调和声（大小适中），②柔软声（言无粗犷），③谛了声（音声哀妙），④易解声（简洁明了），⑤不误声（言无错失），⑥不女声（其声雄朗），⑦广大声（言无怯惧），⑧深远声（脐轮发生，犹如雷震）。八种妙质音声，演畅佛法，普令闻者心生欢喜，悟证甚深之理！
- 幽溪大师中兴天台教观,撰《弥陀圆中钞》,以台宗三谛三观圆融不二之旨,注释大佑法师《弥陀略解》,意以极乐世界依正为妙有,一心持名为真空。大师有《净土生无生论》,阐释净宗义理精微,乃净宗研究力作。每一登座开讲,天乐盈空,大众同闻,事非虚诳。
- 【永明大师净土思想①】师继承慈愍三藏融通各宗,会归净土思想,主张禅教一体,折衷法相,三论,华严,天台,以禅融合贯通之。师持律精严,以《华严》一乘为究竟圆妙,以西方净土为最终归宿。后世诸宗渐融趋归净土,以慈愍三藏开其先声,以永明大师为实质开端。
- 回复@伊江寒石秋: //@伊江寒石秋: 翠沼云霞，双影戏鸭，岸边垂杨渺云沙。渔泽千里，扶琴人家。四野暮合，清平调，少喧哗！ 佐岸倚舟，轻芦黄花，思逐鸿羽归天涯。青瓮煮酒，厌倦繁华。离尘世远，醉明月，赏朱霞！ //@残荷听雨玉露风禅:
《隐者》寒山路上客向前，夜宿云深伴月眠。溪边草长石磊落，涧阔云飞绕霞烟。苔滑休怪天降雨，松鸣勿认风多言。人生有求身多累，避世无需心自闲。
- 【每日供养】🙏❤❤❤[蜡烛][蜡烛][蜡烛]南无本师释迦牟尼佛，南无十方三世一切诸佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨，南无大愿地藏王菩萨。回向偈：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
- 《隐者》寒山路上客向前，夜宿云深伴月眠。溪边草长石磊落，涧阔云飞绕霞烟。苔滑休怪天降雨，松鸣勿认风多言。人生有求身多累，避世无需心自闲。
- [给力][给力][鲜花]//@蓝色情怀T: #武大120年#[微风]@残荷听雨玉露风禅 长亭旁/古道边[鲜花]芳草碧连天/让我与你握别/再轻轻抽出我的手/知道思念从此生根/华年从此停顿/凝视是那样万般的无奈?热泪在心中汇成河流灬而明日~明日/又隔天涯灬[红叶]震撼！[微风]
【走进中国5000年经典诗词世界】一组诗歌图片，美得摄人心魄![心]在这里像浏览一幅幅历史画卷，感受那些曾经的沧桑与柔美!你震撼了么？请转走~@袁腾飞
- 湛堂文准大师说：未法学人，但知向外随顺境缘，追逐声色，不知向內究明心地。就算能干一翻伟业，终不究竟！牛身上的虻虫，振力奋飞，不过几米之远。若附于千里马身上，便有追风逐日的本领！学人一定要远离邪僻的人，亲近善知识，听闻正法。
【五律：秋日深山访友】空谷听泉响，幽林独自居。烹茶待好友，静坐谈诗书。林密难寻鹿，水清好打鱼。庐昏知日暮，难觅此清虚。注释：清虚指清高淡泊：《三国志.魏书.王烈传》：太中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。此诗用广韵【六鱼】诗句格式为首句【仄仄平平仄】式。
