- 发表了博文《戏说纳兰与宝玉》几年前从安意如的《人生若如初见》中,对乾隆爷读完《红楼梦》甩下“此盖为明珠家作也”之句颇为悬念,今闲阅杨雨教授《我是人间惆怅客》,也觉纳兰公子与宝二爷有几分相似。写作按作者🔗 网页链接
11月23日，家属在青岛大学附属医院认领遗体。——家属后面的那些制服是干什么的？[思考]
【明信片】在宏村，做一个世外桃源的梦：宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，既有山林野趣，又有水乡风貌，处处是景，步步入画，是“画中的村庄”。这是一处没有人能打扰自己的隐秘之地，没有嘈杂，有的只是宁静。宁静中，世界是另外一个样子。🔗 网页链接
- 回复@婷儿小小唐: 在笑贫不笑娼的洪流中，奔着追名逐利贪享奢侈的欲望，郭美美们拜干爹，孙女们拜薛爷爷，中国籍的拜外国籍，常艳们拜衣局长，赵红霞们拜雷公公、海藻们离开年轻男友，宁可投入干爹干爷的怀抱，只要有钱有势，青春愿为权贵的禁脔，穷小伙子们间接受压迫。
午休片刻，白日做梦，居然是性交易合法化！北京前门一带的八大胡同，1949年以前是红灯区。我做的白日梦是八大胡同择址重开。中国经济今非昔比，卖淫比比皆是；地下性交易应该公开化、合法化。这不是个人胡思乱想，是为多数人做梦。 🔗 网页链接 - 我自逸：小事糊涂，大事不糊涂。如今去医院看病，坚决不做“差不多先生”[囧]@八里桥边: 胡适发现了糊涂，取名“差不多先生”；锦涛发现了糊涂，取名“和谐社会”；中国人发现了糊涂，取名“好好先生”；我发现了糊涂，取名“中国人”！//@我们的八皮: 我认同“事不可太尽”的态度。你呢@八里桥边 展开全文
孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。。。世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣。佛说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时候，难得糊涂是上道。转
- 给社会正能量的人值得敬重，用教育资源作为鼓励也无可厚非，比实利奖励也算进步。何况大学有破格录取的自主权。不过，社会过度地拔高宣传，尤喜挑选残或死，强调“牺牲自我”的美德观，我感到别扭。诚如当事者所说，她只是出于“人的本能”。@八里桥边: 人情味当然要有，配套的是透明！@我们的八皮: 展开全文
【“最美女教师”来北师大读研了】 教师节到来前夕，被誉为“最美女教师”的张丽莉来到北师大报到，攻读硕士学位。她说，她只是褪去所有的荣誉和光环后，带着一颗质朴和感恩的心求学，希望自己是作为生命的塑造者而存在，老师传授的不只是知识，更多的是在德行方面影响学生。🔗 网页链接
- 印尼这国家在奥巴马的自传中了解到，80年代时还相当落后，60年代更蒙昧。恕直言，唯心了吧，怎知那些异见者‘假装站在道德制高点上”？似有贴标签？各人所见社会现实不同，自有自己思考，自有实话实说之权，论证以论据和说理为主，可坦率地摆出自己的思考过程与别人探讨，忌先入为主，主观臆测。
#史说新语#【苏加诺大败仙人跳】印尼国父苏加诺以好色著称。20世纪60年代初访问苏联时，克格勃安排几位美女陪睡，并秘密拍摄了小电影。访问结束前播放给他看，试图进行政治讹诈。家诺兄观看后哈哈大笑，向苏方索要拷贝，称将携回国公映：“我的人民会将为我感到骄傲！”（图：苏加诺总统与梦露，1956）展开全文
- 被微博屏蔽1、 养二奶的越来越多， 养奶奶的越来越少； 出书的人越来越多， 读书的人越来越少； 耍手腕的人越来越多， 耍手艺的人越来越少； 未婚同居的越来越多， 婚后同居的越来越少； 肚子大的人越来越多， 肚量大的人越来越少； 知道周迅的越来越多， 知道鲁迅的越来越少。 2、 工人在拼
- 一对陕西的大学毕业生身无分文来吾乡，这两位普通的中学教师，18年内从住寝室到住别墅到另购一套西安市区120平方的公寓房，儿子读重点高中重点班。暑期回陕西老家，仿拟贺知章诗感慨：“年轻离家老大还，钞票没多情谊浅；亲朋相见不相知，笑问客从何处来！”幽默！@八里桥边 @江哥1979-蒲子里的三流子 展开全文
#来论#【什么是真诚的悔过】道歉的反面仅仅是不道歉吗？除了坚持不道歉，还有哪些逃避和拒绝悔过的方式？有一种叫“无主语过错”的“道歉”，它所表示的过错没有明确的过错者。例如，“一个国家、整个人类所走的弯路，如十年文革，这样的弯路确实使人摔跟头、碰壁，头破血流”。🔗 网页链接 - 支持清华。如今高校有那么多“提前批”，原来是为“特长加分生”开列的。从同学Q群中得知，有同学孩子因提前考取浙江某大学的摄影证书，获高考加分。因内有老同学做教授，分数未知时已确准被录取。高考有多少水分？难怪中国学生往国外逃，要的是公平和优质的教育。@八里桥边 @江哥1979-蒲子里的三流子 展开全文
#来论#【清华不承认四川高考加分意味着什么】在四川考生即将填报志愿期间，清华大学四川招生组公开称，不承认四川二级运动员的20分高考加分。内地高校表示不承认高考加分，并指责地方政府确认的加分有很大水分，清华大学是第一个。若大学不认可，那高考加分的收益将大为减少。🔗 网页链接
- 记得三年前我市的第一重点中学第一重点班，有5位学生高一就辍学，跟父母做生意去了。这些学生本是读书的高料，因智商太高读得太好，被老师们从小学到初中一直超负荷地强化训练学奥数奥英的，成为学校参赛拿奖的机器，最终厌倦学校的读书生涯。逼疯式教育，就是扼杀学生读书的兴趣。@历史袁老师: 段子？展开全文
- 关于个人幸福与国家富强,也草率画个集合图.设"个人幸福"为 长方形I ,决定它的因素有"国家富强A、家庭条件B、个人主观努力C、个人受自然和社会客观偶然因素（长方形内除去A\\B\\C的空白处).国家富强与个人幸福休戚相关.要搞清的是国家不等于政府,国家越强,政府越弱.@江哥1979-蒲子里的三流子: @八里桥边 展开全文
警惕网络语言暴力：我前一阶段写了一组时政文章，其中有几篇谈到“中国梦”，《人民日报》的《人民论坛》发表了，新浪博客重点推荐，各大媒体相继转发，在海内外华人世界产生了广泛影响。 ... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 周保松先生说：“我们的生命中有两重根本的张力，并尝试提出化解之道。第一重是两种观照人生的方式带来的张力，第二重是生命的差异和平等导致的张力。第一重张力，影响我们如何好好地活着。第二重张力，影响我们如何好好地活在一起。”
- 分析得有理有据。不要说投毒，就是钱物失窃，根据我读大学时菜票被偷（偷了四年，大二时有两人用妙计侦破，隐而未告，第四年另有一人终于因个人冲突忍无可忍，当众揭发）和学生失窃事件，作案地点都在寝室。食堂、图书馆、教室等公共场所易暴露，不便作案。@阿飞说: @奇点时代邓运清: @monetian: 神展开全文
朱令案件的分析与调查（二）谁是犯罪嫌疑人？为何是她？
- 敬佩！我虽然与“教授”无缘，但同样也淡漠含金量低（含钱量倒不低）的中学高级职称，面对别人一次次惊讶地询问，我只好以做班主任太累为借口而回答，大不了自嘲一下：“职称会写在额头上吗... ——看到谌洪果的博文《大学精神承载家国梦》有感而发的评论。🔗 网页链接
从他们对待茅予轼先生的态度来看，1968年一年内枪决活埋虐杀右派18万人的血腥，不过一拳之遥。我讫今都没从任何地方找到答案：怎么会有这样的民族，对异见分子视若血仇，恨到食肉寝皮，老天，他只是观点与你不同而己!他的观点立场还是为你的利益!不过，思及崔浩、袁崇焕，只想说：毒入骨，无药可救。展开全文
- 免费为旅行社做广告过把瘾了，自恋地翻旧文旧照，简介宁波市区最美的春景：天一阁旁的《印象月湖》http://t.cn/zTqnQ9S八里桥边:宁波的天一阁你去过了吗？建议看看余秋雨《文化苦旅》中的《风雨天一阁》还有《抱愧山西》、《道士塔》等。@冷酷不赖我；快快催人家买机票去 @本然生活： 你一定去过。展开全文
- 好的制度不是从天而降,是由有制订\\执行的."需要有能孕育出自由、公义、爱的精神的文化土壤，才能生长出公民社会良好的规则来。这土壤，就只有靠我们每个人俯下身去，一点一滴的... ——看到长河流英的博文《传播真相反洗脑》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 中东欧各国其社会内部本来就积蓄长期的民主化冲动，有公民社会的暗流，在一定程度上可说民主化是自下而上推动，它们接受民主较顺利。而另一些国家，民主像从天而降的——突然有天“老大哥”说，队伍解散，自谋出路吧，政府稀里糊涂套上了民主的外套，这种自上而下的民主历程注定了它的空心性。——刘瑜
- 将1920年与1877—1878年饥荒相比，1920年饥荒的死亡人数仅及后者的1/20，这一奇迹的创造者并不是政府与非政府的救济组织，而是铁路这一现代化的交通工具。。。与清政府相比，北洋政府的救灾决心与能力相形见绌，筹措的被侵吞前的资金也仅及救济1/10的灾民；救济工作主要是依靠华洋义赈总会等非政府组织展开全文
【战争与铁路:解读1942年大饥荒的关键词】1942年饥荒不能忽略日军侵华的战争背景:战争使得灾民的逃亡路线受阻;战争使得铁路中断,运力不足;战争使得人力、物力匮乏,救济能力下降...有些文章有意渲染侵华日军的救灾作用,贬低中国政府的救灾努力,却忽略了以上因素,严重违背了史实.🔗 网页链接
- 同文馆招生风波http://t.cn/zjPzY9U奕訢与倭仁等人的争论，反映出在传统理学的熏陶下，顽固守旧的观念是何等根深蒂固。正是在反复弹奏陈词滥调又标榜爱国的腐儒阻挠下，一切有益于国家民族的新生事物不能顺利成长，国家民族丧失了一个又一个改革良机，这是近代中国受列强侵略愈贫愈弱的根本原因所在。展开全文
- 63、正是民主党绝对优势的存在，使得福利制度相关立法得以可能。在这个意义上可以说，虽然美国的社会主义政党在30年代以后就失势了，但是民主党在特定的历史时期内承担了社会主义政党的功能。既然不管白猫黑猫，能抓到老鼠就是好猫，评价历史也没有必要象李普赛特那样拘泥于社会主义政党的名分。
61、刘瑜：美国的社会主义http://t.cn/hBnpQu如果我们把目光从政党转向政策，没理由认为社会主义在美国遭受了失败。。20世纪是美国福利制度不断成熟的一百年，尤其30年代罗斯福新政时期和60年代约翰逊的伟大社会时期，福利制度更突飞猛进。。一种是针对全民的社会保障；一种是针对穷人和弱者的扶助。展开全文 - 61、刘瑜：美国的社会主义http://t.cn/hBnpQu如果我们把目光从政党转向政策，没理由认为社会主义在美国遭受了失败。。20世纪是美国福利制度不断成熟的一百年，尤其30年代罗斯福新政时期和60年代约翰逊的伟大社会时期，福利制度更突飞猛进。。一种是针对全民的社会保障；一种是针对穷人和弱者的扶助。展开全文
- 作者根本不是以德治国的意思。诚如你所说，光抓经济不够，还要讲德。怎么讲德和法？不是道德（重要是公德）的错，也不是法的错，是人有大问题。一样的菜，不同的人烧出不同的味。不是菜不好，是人有问题。近代历史反复证明这规律。sumson: 以法治国以德治国有用吗？反腐倡廉不是口号，腐败的根源在制度展开全文
政德最易被伪饰。在揭露出来的大量腐败案中，人们注意到这样现象：即“道德假象”，几乎所有贪官演绎着一套“人格假面”的模式。讲道理头头是道，搞腐败地地道道；台面上是坐而论道，私底下是旁门左道。道德伪装术玩得天衣无缝，堪称表演大师。“党性”“原则”“廉洁”...护身符而已《中国公民文化》展开全文 - 政德最易被伪饰。在揭露出来的大量腐败案中，人们注意到这样现象：即“道德假象”，几乎所有贪官演绎着一套“人格假面”的模式。讲道理头头是道，搞腐败地地道道；台面上是坐而论道，私底下是旁门左道。道德伪装术玩得天衣无缝，堪称表演大师。“党性”“原则”“廉洁”...护身符而已《中国公民文化》展开全文
- 陈独秀的儿子陈延年个性颇似其父，因陈独秀与姨娘同居，两个儿子恨父反父，少小离家独立生活，艰难地卖苦力自食其力，却爱读书有思想，但陈延年“逢父必反”，凡父亲的朋友一律远之，父亲的信仰和言论一律反之。然而，在留法其间，他们被赵世炎慢慢影响，坚定地信仰了父亲的主义，后为之牺牲年轻的生命
看电视剧《我们的法兰西岁月》，伟人们的青春偶像剧吧，虽然有些戏说，但可说正是我们学习如何维权、结社、集会、思想辩论、揭露真相、曝光真相的历史版本，法国的学生运动，不比国内的五四逊色。这里有经验（查证据、有组织），也有教训（盲从激进，情绪失控）。🔗 网页链接 - 看电视剧《我们的法兰西岁月》，伟人们的青春偶像剧吧，虽然有些戏说，但可说正是我们学习如何维权、结社、集会、思想辩论、揭露真相、曝光真相的历史版本，法国的学生运动，不比国内的五四逊色。这里有经验（查证据、有组织），也有教训（盲从激进，情绪失控）。🔗 网页链接
