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柴春芽

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    那一年,你們在北京,我在甘肅農村上初中,抱著一台半導體收音機,聽你的故事。終於,2008年,我在你倡導的那次行動中簽了名。2010年,一把空椅子在斯德哥爾摩領獎,我在台北流著淚。
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    “空椅子”象征着对作家、记者、艺术家和积极社会人士自由创作以及自由言论的支持,向压制这一人权的抗议。 🔗 网页链接
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    【这是今天看到的最具中国特色的现实魔幻】北京独立参选人野靖环在派出所做笔录时与警察的对话。
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    中华民国,乃我华夏千年专制后最光明之民主政体,当大陆身陷文化、政治及道德之系统性崩毁,台岛也就成了华人未来希望之所系。 祈愿天佑台湾,国祚永庚!//@王小山: 小英和大仁哥,哈哈哈,好玩。//@徐昕: 批判性阅读 //@绍兴师爷行北京: //@何光伟: //@斯韦爵: 真正体现了什么叫自信!
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    此有心人的观察。至于总统府宣誓面对的那半神像,迟早要取下的,国歌也要改的。
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    “在你被警察带走的那一刻,我突然间变成了文盲。我不得不开始‘睁眼看世界’,为自己‘扫盲’。”在给丈夫的一封信中,她这样写到。躲在丈夫身后、不问世事的孟群,就这样开始和国家机器周旋。| 江雪:《一个妻子的这一年》。补充一句:鄙人曾与江雪同事过,跟优秀之人同事,乃人生履历上的荣耀。
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    讲义摘录:达瓦扎巴亲口告诉我的梦:他梦见一位老喇嘛打开他的胸膛,向着他的心脏扔进去七粒青稞。然后,老喇嘛问他:“在学会飞禽的语言,走兽的语言和吟唱格萨尔史诗三样当中,你要什么?”他选择了吟唱格萨尔史诗。他说自己可以说唱115部格萨尔史诗,目前完成录音27部,记录整理了17部,出版了3部。
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    读完了马克思-韦伯的著作《中国的宗教:儒教与道教》。台湾学者翻译,译文颇为优雅。马克思-韦伯80年前出版此书。对于一个从未到过中国也不懂汉语的学者,他竟依靠英译和德译的汉语典籍以及汉学家的研究,对中国文化进行如此精确的分析,实在让人不得不惊叹德国人的头脑之敏锐。
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    刚刚收到台湾好友林盟山的微信:《我故鄉的四種死亡方式》(書+電影dvd)台灣博客來上架了!此次台湾行人出版社出版拙著,承蒙盟山推荐,感谢!该书扉页印有:“献给 黄静薇”。没有黄静薇姐姐的资助,我不可能拍出电影也就不会这本书的诞生。@LA黄静薇
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    一冬无雪天藏玉。穷苦的人们仰望天空,总是用自欺欺人的方式鼓励自己,说冬天过去了就会有春雨降临。但是,春节过后,贫瘠的天空中一直没有雨水。喜马拉雅山脉所有的植物都和动物一样,向着大海翘首期盼着印度洋的季风送来湿润的积雨云。柴春芽:喜玛拉雅之豹 ∣ 凤凰副刊🔗 网页链接
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    真正的音乐,真正的热爱。我在筹备中的第二部电影《蜂王的夏天》考虑用马木尔-IZ的音乐做配乐。//@旧天堂阿飞: 冒雨游泳过来看@明天音乐节 的乐迷都很可爱!谢谢!继续!
    传统的民族乐器,变成了肃穆的武器。黑色长袍和面具,隔绝了整个真实世界。躁动不安的人声呓语,紧张潜行的律动,神秘的远古气息,前所未有的蛮荒旅途在响马挖掘的幽暗隧道尽头展开,仿佛一场对声音的战争。@IZ乐队 @明天音乐节
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    手冢富雄:自从与欧洲思想遭遇以来,我们的语言显出某种无能。 海德格尔:何以见得? 手冢富雄:我们的语言缺少规范,不能在明确秩序中把相关对象表述为相互包涵和隶属的对象。 海德格尔:您当真以为这种无能是你们语言的一种缺陷吗?……对东亚人而言,追求欧洲概念是否必要和恰当。
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    今日收到清华法学教授许章润先生短信:“上次在广西师大出版社新年论坛上幸会,对阁下书法深感钦佩!近读《论语》,重温‘志于道,据于德,依于仁,游于艺’四句,实在堪当座右铭,想请阁下法书一帧,悬于书房,以为日日警怵。如蒙应允,不胜感铭,当执卷研墨矣。”
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    《创意写作的十四堂课》今天写到了卡夫卡。卡夫卡的小说人物总是处于死与非死状态,总是在时间上处于无限不循环状态。他对世界终极镜像的寓言式洞见,竟与理论物理学家薛定谔的哲学观相似。薛定谔两大原理:1.物理学和现实生活,应以唯物主义为准;2.在终极意义上,世界诞生于意识、想象和回忆。查看全文>>
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    好久没有读到好友高晓涛@晓涛一念 的诗歌作品了。
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    配合家父拍摄了四五年的作品,我会就照片中涉及的人物写出10多字的故事。那//@新民说: 明年,如一切顺利,计划推出图文集「伤心的土地」。 //@柴春芽: 意大利大使馆将在今年10月举办中国农民柴树纲的摄影展:《伤心的土地——一个中国农民的西部乡村影像志》。
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    家父曾是老三届高中毕业生、老红卫兵、炮兵副连长,走过大串联和长征路,在天安门广场见过毛泽东,曾在新疆焉耆维吾尔自治县当过5年油漆工。4年前,他学会了摄影,然后开始拍摄着身周农民的生存状态。我与家父合作的一部图文集《伤心的土地——一个中国农民的西部乡村影像志》可能将于明年面世。
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    2013中国诗坛第一大事——@马莉诗画 著《黑色不过滤光芒》,油画并书写中国新诗52位杰出诗人,为诗人造像,为诗坛作史,赋予思想永生。于坚、陈丹青作序,北岛、西川、臧棣等推荐,当当(http://t.cn/zQqrXwo)、亚马逊(http://t.cn/zQqr2bq)、京东(http://t.cn/zQqehLT)齐上市@盛大文学华文天下
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    荷兰在线为我做的一个采访:《忧伤的尊贵:作家导演柴春芽访谈》🔗 网页链接
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    逃离的终极目的不是为了摆脱什么,而是得到和对自己人生的更新,逃离的过程就是一次反设置的过程,就是一次追寻内心自由之旅。5月25日晚7点,@阿丁 在厦门·不在书店(思明区华新路13号),分享他的逃离——《寻欢者不知所终》。如果你晚上没空,也可以参加当天下午3点@阿丁 在厦门大学图书馆的分享。
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    大一时,教授中共党史和国际共运史的老师居然毫无感情地读了一遍教科书。从此便大面积逃课,躲进图书馆自修哲学。大三时,我想要退学。大四考研时,发现试题基本上违反真理,于是下定决心再也不上中国大学的硕士和博士。狗屎一样的中国大学教育!
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    一整天都在如饥似渴地阅读《谁设计了宇宙——源场调查,万物背后的神秘推手与即将到来的黄金时代》。这本书里关于心灵感应、梦预知和宇宙正能量等问题的实验报告与理论阐释,印证了我在甘肃老家所见的灵媒事迹,也使我对藏传佛教所揭示的真理和其所指引的修行道路信心弥坚。
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    《文景》杂志网店经销:当当网、卓越网、京东商城等。定价:20.00元。本期专题:水也不能阻碍我们。汪丁丁:《在东京感受大地震》;徐轶青:《复杂制度,简单处理》……
    敬告:将要面市的四月号《文景》杂志🔗 网页链接 ,封面用的是我在2004年拍摄的一张照片。杂志内页有一个小说家@孙一圣 为我做的专访《我是个悲观的行动主义者》,还有我的一个短篇小说《为了埋葬儿子的河流》。这一期《文景》以“水”为专题。
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    这些照片是我在《南方都市报》和《南方周末》担任摄影记者时所拍。感谢兄长般的朋友@王景春 !他当年的新闻摄影作品是我的启蒙。感谢我的朋友 @王轶庶 !我们在《南方周末》共事时,曾经一同钻研摄影,看遍了寇德卡的几乎所有作品,并且比赛看谁每次出差时摁动的相机快门次数更多。
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    高行健在题为《文学的理由》之受奖演说中说:“我感谢你们把诺贝尔这奖给了文学,给了不回避人类的苦难,不回避政治压迫而不为政治效劳独立不移的文学。”他说:“作家倘若想要赢得思想的自由,除了沉默便是逃亡……逃避自杀与封杀,还要发出自己个人的声音的作家不能不逃亡。”
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    这是2008年台湾《联合文学》做的一期西藏文学专号。香港诗人@廖伟棠 、西藏作家唯色和我组的稿。我在戈麦高地拍摄的这张照片用作杂志封面。据说这一期杂志卖得非常好。建议广西师大出版社@新民说 在出版拙著《走出广场的牧歌——戈麦高地的影像和日志》时也用这张照片做封面。
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    电影《我故乡的四种死亡方式》将在3月17日下午作为亚洲电影周的一部分在北京798尤伦斯放映。该片获得第九届中国独立影像年度展首作奖,入围第9届北京独立影展、第48届台北金马影展、第41届年鹿特丹国际电影节和第30届温哥华国际电影节,初选入围巴西圣保罗国际电影节和英国爱丁堡国际电影节。
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    敬告上海友人,由 @LA黄静薇 女士投资、我编剧并导演的独立剧情长片《我故乡的四种死亡方式》将在3月22日作为亚洲电影周的一部分在上海放映。详情请看下面英文报道:🔗 网页链接
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    昨晚鹿特丹是我电影的欧洲首映,票全部售出,全场爆满。和我父母一般年龄的许多老人跟国内年轻的文艺青年一样来看电影,而国内很难看到有老人去观赏独立电影,似乎他们只爱肥皂剧和新闻联播。映后提问时,没有一个观众觉得看不懂。而在国内放映时,很多人对这种打破线性叙述的电影感觉理解起来很吃力。
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    重读博尔赫斯。这次是中英文对照。从1999年开始读他,十多年来反复阅读。一本小说卷翻散了页,不得不重新装订。他的渊博、睿智和诗意,可以说是人类智力和想象力的一个奇迹。他拒绝思维懒惰的读者。对我而言,每次阅读博尔赫斯,都是一次艰辛但却快乐的智力操练。阅读大师,使人谦虚,并且敬畏写作。
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