今天早上7点出门，晚上7点到家，驱车300公里，与雪忠一道前往浙江办理一起信仰案件。初次与雪忠合作，非常愉快，又发现一把刑辩好手!
- 大饥荒,人吃人.文化大革命,人斗人.中国史上少有的大邪恶都在无神论时期上演了.他们眼中没有人,因为心中没有敬畏!
【预言】1949年民国名士董时进致信毛泽东，劝其停止土改，未果，顿觉无力回天，倍感绝望，他预言：“政权巩固之后，这个政党就会再将农民的土地收回，建立集体农庄，粮食大量交给政府，农民被整体奴役，然后会出现许多问题，会饿死人”。遂于1950年移居美国，执教于加州大学，曾任美国国务院农业顾问。展开全文
- //@朱智勇-: //@台北101一: 马英九102年国庆演说：「台湾社会文明两大指标，一是公民社会，二是弱势关怀；对台湾社会充满信心，因為追求的公民社会有多元包容的价值、理性问政的文化、友善关怀的公民，及积极回应的政府；要让国家脱胎换骨，期勉大家一起团结奋进，留给子孙开放繁荣经济环境」展开全文
山川壮丽、物产丰隆，炎黄世胄，东亚称雄；毋自暴自弃、毋故步自封，光我民族，促进大同；创业维艰，缅怀诸先烈，守成不易，莫徒务近功；同心同德，贯彻始终，青天白日满地红；同心同德，贯彻始终，青天白日满地红。🔗 网页链接
- @境界TERRITORY: 一封神秘美国来信让朱令案再起波澜。法律可见的审判来到之前，所有参与罪恶的当事人和组织无往不在捆锁之中。网络民意就象童话故事里马良的神笔，已经为他们勾勒出一幅无所不在的心牢。究竟谁的心灵被毒杀了？只要司法不公正一天，民意审判就不会停。没有什么能阻挡人们对真相的向往。展开全文
- 人们都要面对上帝的末日审判。一个也逃不掉。和上帝的法庭相比，地上的法庭都是临时的。//@李承鹏: 套用前段时间崔成浩的段子就是：一个充满了临时工的法院，就是临时法院。
2013－7－13 17:19 @长沙市中级人民法院 发了一条微博： “法律没有明文规定，对犯人执行死刑时，犯人必须跟亲人见面。” 很快删除，目前该院正在紧急寻找擅自发博的临时工，估计8:20宣布，请大家耐心等待。 - 愤怒。非人哉。但是，无神论的当权者夺取了人肉身的生命还不是最坏的，最坏的是，连同你的灵魂也夺走了，和他们做着同样的物质主义的中国梦，掉入地狱。
法院你能证明你们所说的是真的？告知笔录呢？我不相信一个父亲临死前会不想见自己的女儿！
- 对于现在的中国人来说，朝鲜战争唯一的正面价值就是毛失去了儿子。//@朱智勇-: 不准笑//@文史女教师: 呵呵~`
不要宪政，不要法制，你还谈要实现伟大复兴，你复兴到秦朝去啊…… - 这个组织已经定义了你是谁，它认为你无权定义它是谁。它说，你是人民，他是你的代表。但是，这个系统都是它定义的。可恨的是，你却找不出另一个系统来把它反定义了。找来找去，找到了一个宪政理论，要定义它。它马上说，这和我是两码事。一笔糊涂账。等着结算。
【回答】有网友问：既然马列主义与宪政格格不入，那社会主义国家何必制定宪法？这样提问真是太缺乏历史唯物主义的眼光了。制定宪法，是因为还没到达最美好的共产主义。初级阶段不得已罢了。宪法存在之目的是为了消灭宪法以及国家。只要有代表我们根本利益的共产党，宪法即等而下之者也。 - 没有信仰的国家，就是活着。暂时。中国文化对人生的看法，无非就是活着而已。无神，无信仰，无道德根基，无社会真理，必然没有方向。大到国家，小到个人，都是如此。上下，都是活着。而已。//@石讷shine: 其牧民的标准也是：活着。超出部分的资源要及时剪除。
它的时间之矢向后，眷念着秦皇汉武的无限威仪，也对古老风雅心往神追：良田美宅、歌儿舞女。活着，是它的宗教。尽可能久地活着，这是核心价值。它既免除了对臣民的责任，也免除了对鬼神的，它不打算创造天国。它陀螺似地飞旋，以取代进取并维持稳定。其实，它不是政治，它只是慵懒而快活的征服者。 - 这个最可怕。这个梦不碎，中国社会还是没有未来。求神来兴起基督化的教育。求神拯救孩子们的灵魂！//@石讷shine: 文革复辟的铁证！
这篇题目为＜中国梦＞的作文，老师要求这首诗里必须要有＂童心向党＂的字眼。这首诗上半段是我外甥女写的，下半段实在写不出来，是孩子妈写的。这样的教育之恐怖之可憎，导致孩子的屈服、说假话、痛恨学习、痛恨老师。必须公布之：这是杭州三墩小学。这样的老师不改变，学生死得早。
- 若没有上帝的恩典，人能玩的把戏就是这些。灭亡是结局。//@石讷shine: 全世界人民都知道。
- 可笑，可怜。可恨。无聊。绝对权力让人疯狂。//@朱智勇-: [哈哈]他们演技都不差呀！
毛泽东九大称林彪当主席 林彪立刻流泪歌颂毛泽东功绩.有一天开会选举大会主席团,毛泽东说选举林彪同志作主席团主席,吓坏了林彪.好在林彪反应快,马上说选伟大领袖毛主席作主席,然后林彪说流眼泪就流眼泪,流着眼泪歌颂毛主席的丰功伟绩,在九大庄严的主席台上,两个人演出了这一场试探与反试探的一场戏码.展开全文
法西斯主义是国家主义和民粹主义杂交的产物，是国家有组织暴力和社会底层无组织暴力共同催生出来的，它们以中产阶级和知识分子为敌，以所谓民族复兴和社会平等为目标，迷信军事强大，强化意识形态，鼓动族群冲突。当下中国弥漫的文革暴戾之气和社会内在的深刻矛盾，推动着国家主义和民粹主义的结盟。 吴昌龙案庭审结束后，与@律师金柱 @伍雷 道别，杨金柱律师告诉我，念斌案确定下开庭时间,作为念斌案律师团的律师，他与李金星律师将到福建参加念斌案庭审旁听。为出庭律师张燕生、斯伟江等律师助威。正义需要伸张，终结冤案；感谢俩位大状仗义！死牢里的念斌需要大家的救助！恳求各位关注！
- 这个工作太需要了。中国家庭教会应该做这个事情。也是未来推动宣教的需要。//@颜新恩: 转发微博
千万里，我追寻着你——《寻找·苏慧廉》作者沈迦老师分享会：来到中国的传教士数以万计，苏慧廉是其中一个，也许他不是最伟大的一个，但他的事迹足以深深打动我们。深愿有更多的人去寻找、恢复那些伟大的传教士，让他们生命的光继续照耀出来，照亮、鼓舞现今的这个世代！🔗 网页链接
- 清明节是模糊的祖先崇拜,复活节是清楚的上帝崇拜.清明节有难掩的哀伤.复活节是先哀伤后喜乐.清明节是此恨绵绵,复活节则相信盼望.盼国人有一天全过复活节!那是真正社会文化和人的生命的变革与更新!
- 【末世论】使徒保罗的教训中，也满是末世论的味道，因为他教导耶稣的十字架和复活，以及将来的审判。我们也差太远太远了。求神怜悯今天的教会，我们离真正的归正和复兴还很远。
- 教会既应该重视个人属灵操练，也应该重视盟约共同体的建造。但是，中国家庭教会似乎更容易重视前者。这应该是和中国文化有关的。无论是儒家的内圣外王，修身齐家，还是佛教和道教的个人修炼，都是单打独斗的。但是，基督教会是一个盟约的共同体。这样的教会有力量。
- 【救恩论和末世论】救恩论关系着个人灵魂得救的重大问题，这是首要的。是信仰生活的开端。而末世论则是关系我们和这个世界的关系的重大问题，是信仰生活的世界观，意义重大。
- 【救恩论和末世论】是中世纪之后基督的教会面对的重大问题。救恩论在宗教改革时期解决的最好，是系统神学发展的重大成就，也促成了后来系统神学的重大发展。而末世论，还要等到圣经神学的发展，尤其是最近一百年左右的发展才奠定。解决了这两个领域的问题的教会，在这个世界上才是真正的得胜的教会。
- 【读哥林多前书有感】哥林多教会的重大错误，在于末世论的错误。对今世和将来的世代没有清楚的认识。表现在对今生的荣耀的虚妄的追求上，因此而违背了基督十字架的道理。
- 我们需要反思的是，大国梦。应该换成正义梦。一个国家，不论正义，只论实力。现在尝到了后果。
