- 气息停止时内心恐惧异常，似乎进入到一个比世间黑暗七倍的地方，并看到种种的中阴境象。经过四天的昏沉，在中阴中终于知道自己已经死了，游荡在世间寻找自己的亲友，就这样不停地感受死时的痛苦。——堪布密轮达吉《轮回过患》2007年9月 讲座 [59]
- 在此主要强调最殊胜的福田与最要紧的积累资粮、净除业障的时间机缘。这是解脱道上最能积资净障、对行者而言如命根般重要而又极易错失的关要。——《修心八颂释》堪布密轮达吉（062）
- 修心八颂释•诀窍甘露之髓 南无古如！ 除暗赐明大悲导师所转三轮法精要 秘传深缘具器徒儿根本上师金刚持 至诚如理祈祷令吾内心不散明点中 本来清净光明大印无生法身任运显 ——《修心八颂释》堪布密轮达吉（008）
- 25）、乐着禅味：修持禅定过程中有时会有身心舒畅等喜乐之感，若仅为得此享受而修持禅定，即犯。若乐禅味是极大地着相，无法对治烦恼故永不得成就。——《持戒波罗蜜》堪布密轮达吉著（131）
- 总之持戒非常重要，《父子合集经》 云： 坚固持净戒，离一切垢染， 能渡于彼岸，顶礼具戒者。 又云： 坚固持净戒，其心无所畏， 闻佛正法音，顶受无忘失。 持清净戒律所愿皆成。——《持戒波罗蜜》堪布密轮达吉著（036）
- 什么是被八法染污？乐而欢喜、不乐则不喜，获得利益而欢喜、失去利益则不喜，得称赞而欢喜、损减则不喜，得名誉而欢喜、不得则忧恼。只有远离八法寻思之染，以妙宝菩提心摄持而修才能达到究竟的解脱。——《修心八颂释》堪布密轮达吉著（116)
- 智者尊敬能取善舍恶者，无知者仅欣赏具权势者，贤者只看大众的利益，劣者仅看碗里的羹谁多谁少。智者以真诚的利他心来助人，无知者助人则有所图谋，表面看都是助人，但实际的意义与价值不同。——《燕子不饮落地水》堪布密轮达吉著[15]
- 《布施波罗蜜》一一堪布密轮达吉著， #人生出彩#殊胜诀窍！//@达瓦秋珍: 第一地菩萨欢喜地即是以布施波罗蜜圆满而证。感恩堪布宣讲妙法！
布施灯光有大力、远离魔障、睿智。无畏布施远离魔障、有势力。法布施清净二障，远离违缘、顺缘现前。三种布施若清净、广大、圆满，究竟可以断除所有的执着，得到无上的菩提果。 菩萨十地中的第一地欢喜地即是以布施波罗蜜圆满而证。——堪布密轮达吉著《布施波罗蜜》（63）
