- 之前只去听过刘桂娟的《碧玉簪》，这是出不容易出彩的戏，唱段少且剧情略拖沓，现在唱的程派演员极少。迟团的版本在结尾和刘还略有不同，更波折一些，今天值得一提是小生包飞演的极好。刘桂娟那场也是，丫鬟小惠的扮演者刘淑云极好。
#程砚千秋#京剧名家迟小秋纪念程砚秋先生诞辰110周年十出程派经典专场演出，今晚演出《碧玉簪》。 演出结束后，迟小秋应观众要求清唱《春闺梦》选段，之后还有许多观众上台与迟小秋合影。 长安大戏院
- 下不下雨,那要看我带不带伞,已经准过天气预报了。最近就这两天嫌沉没带,果然大雨哗哗的啊。在地铁站避了10分钟,果断决定买了把伞走,没错太阳已经快出来了。。。 #你这个磨人的小妖精#[拜拜] 🔗 网页链接
主页菌我要投稿，我是在婚庆公司做策划的，有一天一个男的来电话，问我在高尔夫球场办一场豪华婚礼要多少钱...
- 还有一个程派的京剧美女整容记——鼻子：张火丁、迟小秋；眼睛：李海燕、 迟小秋、吕洋；痦子：李佩红（跟吴汝俊的痦子差不多）；脸型：吕洋；眼袋：李佩红；原装：@刘桂娟 。
- //@阎连科: 不给记者说话的自由，谁都将失去开口的权力。 //@陈晓阳改革: 放人！报纸虽小，微博却微力无边！[话筒][话筒]
＂请放人！＂沉寂猥琐的世界里一声呐喊！这是一个需要勇气的时刻。请转发吧。
[围观]图解薄熙来为何被判无期徒刑，一图帮你理清薄熙来案件。（VIA:凤凰网）
- 我们凭什么“尊重”这些高高在上的人？如果任何的反对意见和行为都视为不尊重，那么只有温顺地跪着才代表尊重吗？我们只能用政治标准而非道德标准来要求“在其位”的人，如果你从上面的位子上滚下来，我们会把你单纯地作为一位长者并尊重你！
在微博被轉了5000多次後，看了一些網民留言，有點能理解他們為什麼那麼強調「不尊重」了，因為這行為讓部分人聯想到文革時對老師的暴行。假如是這樣，我感到同情。我很想告訴他們，香港不是大陸，香港沒有文革。香港的年輕人生活中非常懂禮貌，他們不會肆意這樣對人。對特首的行為，不是無禮，是勇氣。展开全文
环球时报发社评谈“宪政”。熟悉“宪政”争论的人都清楚，它最终是要削弱、否定中国既定的发展道路，至少这个概念的实际思想引导就是这样。－－宪政的核心是有制度限制权力，习年初说“把权力关进制度的笼子里 ”就是这个意思，说明他也是受“这个概念的实际思想引导”。哈哈。 - 才不过50年，这些人的记性可真不怎么样。倘若百年之后，当年的见证者都不在了，“反动者”也失语了，谁还记得那些被选择性失忆忘记的事实呢？//@章立凡: 与张工政委的说法同出一辙。//@济善园之三慎斋: 中国社会科学院副院长李慎明说：1957年的反右，划了55万右派，没有处死一个......展开全文
【被处死的北大右派】“反右运动”中，北大共划“右派”716人，其中有8人先后被政府正式处决：中文系学生林昭1968年；数学力学系教师任大熊1970年；西语系学生顾文选1970年；历史系学生沈元1970年；化学系学生张锡锟1976年；物理系学生吴思慧1970年；哲学系学生黄宗奇1957年；哲学系学生黄立众1970年。展开全文
一边是觉醒后争取自己权利的昆明市民，一边是为了这种权利意识觉醒而奔走了二十多年的茅于拭老先生被围攻，在这个大多数人已经开始睁开眼的国家，有一群人正在咬那个帮他们解除锁链的人。 - 尤其喜欢《庄子的现代命运》最后两章，阎连科和高行健都是在极力追寻这种个人大自由的作家。//@剑梅说说: //@学者梁鸿: 最近正在看剑梅的《庄子的现代命运》，受益匪浅。是的，正是大自由始终无法实现，才使得庄子在中国一直具有当代性。正如刘再复先生在序中所言，“庄子的现代命运也是个人自由
今天讲到庄子的内心的大自由与超越是非的观念，有位外国学生问，如果一个人在现实生活中总是不得自由，那他的内心又如何能够得到自由，那岂不是自欺欺人。我回答，你的看法跟鲁迅是一样的，所以他写了草根版的庄子－阿Q来讽刺精神胜利法。不过中国的现实环境一直是恶劣的，无法有西方那样的个人主义。 - 哈哈平心而论，刘桂娟老师的扮相是所有程派青衣里面最漂亮的。关于唱腔，则各有所爱了。//@刘桂娟: 你不怕得罪人，我怕得罪人。
虽然我改了程派不过七八年的时间，但我觉得现在的程派“好乱”啊！但每个人都有自己喜欢的演员啊！我不怕得罪人，就说实话！我只喜欢我的老师张火丁！还有美丽大气的@刘桂娟 老师！还有中国戏曲学院教过我的陈琪老师！其他的真是不敢恭维！
- 《随心集》封皮上的作者简介：著有……《人性诸相》、《漂流手记》十卷“红楼四书”等…… 漂流手记和红楼四书中间好像少了个顿号。@朱竞梅 @剑梅说说
