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我愛希瓜0814

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    嗯,兲朝是人类史上罕见的……//@de-mos: 他肯定後悔死了,沒來*朝@我愛希瓜0814 //@赵继成: 没睡红楼剧组,老婆没杀人,包养的公司没搞几千亿,没扇手下耳光,干嘛就开除党籍?王金平太委屈了。
    中国国民党考纪会作出决议,撤销王金平党籍。请问马英九和国民党,这么点破事,就开除(是撤销)党籍,你考虑到大陆人民的感受吗?
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    现代极权社会只有一个主人,剩下的全是伤害者和被伤害者,无论你的官多大,本质上你就是一个奴才,你会随时身败名裂,死无葬身之地!百姓被反复折腾,长期灌输,美善之心丧尽,以折磨损害别人为乐,戾气匪气霸气痞气熏蒸于全社会,这是我们的民族挣脱不掉的宿命!🔗 网页链接
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    在这个极其无趣的时代,真正有趣的人实在不多。苏家桥独自在深山,与时俱进地冷眼旁观着这个喧嚷畸形的盛世,独享着自己的不屑——他对这世上的诸多繁华,真是有一种彻底的不屑的。(野夫:《幽人苏家桥》,《乡关何处——故乡•故人•故事》,北京:中信出版社2012年版,第160页。)
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    在民间思想史上至今依然高高耸立的三大思想高峰:以张中晓为代表的富於政治哲学意蕴的思辨高峰、以林昭为代表的政治批判高峰,和以顾准为代表的经济思想高峰。张中晓对“独断主义”和“绝对光圈”的睿智反思与尖锐批判,至今仍是精辟之论,因为它打中了极权主义意识型态(独断论、绝对论、唯我论)的要害
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    幸存者的批判与重构:读钱理群《M时代和后M 时代》🔗 网页链接
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    由于此前25年的改革所产生的制度红利,过去的十年是中国经济最好的10年,但是社会理念发生巨大倒退,由此造成改革的倒退与社会矛盾激化。他警告,未来十年是改革的关键期,“过了这个村,就没了这个店”。张维迎
    中国经济最好的十年,社会和谐最坏的十年,同时也是政治改革失去的十年。——北京大学光华管理学院原院长、经济学教授张维迎6月8日在“中国留美经济学会2013年会”上如是说。🔗 网页链接
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    应该悔之莫及,一悔被骗,从而反对国民党,为某社团助威;二悔未去台湾……//@AIR-JON: 临终前后悔错信吗
    1949年前后起义投诚、1950年代初镇反被处决、1980年代予以平反的民国将军们。
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    更有着意嘲讽者专程找出十几年前批判法*轮*功时的人民网页面,因为那上面写着“邪教的关键在于其‘精神领袖’都一致地自称掌握着宇宙最终真理”。
    孙海英反问:“不信神,还口口声声要干神圣的事这是不是撒谎骗人?”;@余少镭: “不同在于,摩西带着以色列人一起到达‘流着奶和蜜’的地方;神圣的P,则利用了它带领的那群人,自己先到达充满‘二奶和小蜜’的地方,而把他们留在荒野。”🔗 网页链接
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    孙海英反问:“不信神,还口口声声要干神圣的事这是不是撒谎骗人?”;@余少镭: “不同在于,摩西带着以色列人一起到达‘流着奶和蜜’的地方;神圣的P,则利用了它带领的那群人,自己先到达充满‘二奶和小蜜’的地方,而把他们留在荒野。”🔗 网页链接
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    47年前的今天,1966年5月16日,中共中央发布5•16通知。一场中国历史上史无前例的文化浩刼正式开幕。那年我13岁,刚上初中一年级。同年8月18日,深夜列处走进天安门观礼台。毛泽东开始了第一次接见红卫兵,从此全国停课。学生斗老师,老师斗校长。儿子揭发父母,妻子揭发丈夫,道德沦丧至最底点自此始
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    有的牲口活着,它已经死了!//@开高一哥: 你可以改,用不用听众心里清楚//@洪晃ilook: //@Nomilk: //@覃里雯: [嘻嘻] //@师永刚: //@李开复: 半岛电视台驻京分社社长 @伊扎特: 「我同意(李铁映)的说法,因为更贴切的说法应该是“阿拉伯独裁者的寒冬”,真正的春天还没来到。」
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    【李铁映:媒体不能照搬“阿拉伯之春”等词汇】李铁映来到湖北日报传媒集团考察。他说,做媒体要理性,要会打文仗。他举例:国际上意识形态斗争长期存在,武战前,往往要先打文仗。有人为了搞乱阿拉伯地区,造个词叫“阿拉伯之春”,其实是阿拉伯混战。媒体如果照搬就会误导读者。🔗 网页链接
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    大陆的政治家们和学者用这种马克思主义的阶级分析论,把蒋介石打入十八层地狱变成了鬼,把M捧到九天之上变成了神。这说明MKS主义不是科学,而是一种充满偏见的社会群体意识。🔗 网页链接
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    董文琦在《亡友张莘夫四十周年祭》中记载:「张莘夫等被迫离开抚顺之日,共军曾出示一纸公文:「十五个国民党来抚顺扰乱矿山,已打死八名,捕获七名。」迨到一月二十六日得自抚顺我政府秘密组织暗中调查报告,更证实张莘夫等八人确已被害。
    历史的胜者,往往是靠比对方更无耻获得的。张莘夫于1946年1月16日,他带领7名“满炭”工程师赴抚顺考查矿业,归途中经李石寨车站,被苏联红军控制下的共*军劫往南山杀害。时年仅48岁。🔗 网页链接
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    童振源则表示,“九二共识”现在已面对局限与困境,两岸现在的差异在于大陆未实现民主政治。他认为未来民进党总统候选人可成立“两岸民主和平统一委员会”,与大陆就实现民主议题上协商两岸统一的条件。🔗 网页链接
    聯合早報:“苏起表示,辜汪会谈20年,台湾内部认同有巨大转折,辜汪会谈时,台湾社会仍是中国人认同为主,如今却已多数是台湾人认同,但两岸实力与权力,却往大陆倾斜,形成两个相反力量拉扯,他十分忧心。”
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    上海一位朋友的追求显然是另一种;他说:剑芒,你不用做其它什么广告,你就打出一个广告就够了:“李剑芒带你获得公民权”,对他来说,除了自由别的都不值得追求。北京的朋友似乎对自由和权力的要求也很大。整体来说一线城市的客户多显示出追求的人文层次比较高。🔗 网页链接
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    中国有位十岁小姑娘,叫张安妮,爸爸被警察带走,自己便失去上学的权利。结果女儿惊呆在那里,根本不相信,觉得不可能是真的,即便当爹的杀人放火,谁能剥夺孩子上学权利。其实她信不信已经无关紧要了,她这一辈子不会再有人剥夺她应有的权利,这也是我努力奋斗去移民的力量源泉。🔗 网页链接
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    政治評論員唐湘龍指出,民*進*黨*和*共**產**黨**都想消滅“中*華*民*國”,因民*進*黨無法解釋1949年前的“中*華*民*國*”,而共*產*黨*無*法*解釋1949年之後的“中*華*民*國”。 🔗 网页链接
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    政治評論員唐湘龍指出,民進黨和**共**產**黨**都想消滅“中華民國”,因民進黨無法解釋1949年前的“中華民國”,而**共**產**黨**無法解釋1949年之後的“中華民國”。 🔗 网页链接
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    文*革是无法无天,是个人崇拜,是以无*产*阶*级*专*政*下继续革*命的理论为最大特征的M思想的登峰造极。至于江**青和M的关系,江**青在1980年公审时用了一句既形象生动又透彻准确的比喻已经说得很清楚:“我是M主席的一条狗,他叫我咬谁我就咬谁。”🔗 网页链接
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    陳弋晨

    貌似中华民国体制下的连江县是通常所说的“台澎金马”中的“马”,即马祖。//@泉摄联-武荣居士: 这是在金门岛吧?//@台湾週末: //@陳弋晨: 還有福建省連江縣縣長也有兩個,一個民選的,一個官派的。
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    陳弋晨

    崔卫平:你所站立的那个地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。http://t.cn/zj35OEe。@北京崔卫平
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    陳弋晨

    著名的《湖南农*民运*动考察报告》中说:“我这次考察湖南农*民运*动所得到最重要的成果,即流氓地痞之向来为社会所唾弃之辈,实为农村革命最勇敢、最彻底、最坚决者。”新中国的历史,读懂了这份报告就读懂了之后所有乖谬荒唐。
    “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲大陆徘徊。”这是共产党宣言的第一句话。马克思写这句话的时候是1847年。他大概没有料到,在他写下这句话之后,幽灵持续徘徊持续了一百五十年之久,且范围远超欧洲,横亘了亚欧非拉,影响所及,罄竹难书。🔗 网页链接
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    “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲大陆徘徊。”这是共产党宣言的第一句话。马克思写这句话的时候是1847年。他大概没有料到,在他写下这句话之后,幽灵持续徘徊持续了一百五十年之久,且范围远超欧洲,横亘了亚欧非拉,影响所及,罄竹难书。🔗 网页链接
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    《自愿奴役论》:如果他们不给这个暴君权力,他原不会有任何权力;只有在他们同意忍受的条件下,他才能危害他们;一旦他们认为忍受这种暴虐统治不如起来反抗,那暴君就不可能给他们(造成)任何祸害了。[法]波埃西,《法国研究》1987年第1期第56页
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    陳弋晨

    香港明报报道,西南财经大学前天在北京发布的中国家庭金融调查报告显示,2010年中国家庭坚尼系数为0.61,大大高于0.44的全球平均水平,显示贫富差距过大。🔗 网页链接
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    2006年,福建省工商行政管理局原局长周金伙在被纪检部门约谈后,在一张纸上写了一段话,旋即潜逃美国,与妻女团聚。这段话,为“裸官”的后果做了注脚:“我勤奋为党工作几十年,没有功劳也有苦劳,我已经远走高飞,你们就不要再费劲找我了。”
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    對知識份子實行種族滅絕之後,轟轟烈烈的大躍進就可以安全登場了。無論指鹿為馬,還是焚琴烹鶴,在一個永遠正確的體制下,都是一件很高明很偉大的壯舉。1958的9月5日,毛萬歲在第十五次最高國務會議上得意地說:“幾億勞動群眾,工人農民,他們現在感覺得心裡通暢,搞大躍進。這就是整風反右的結果。”
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    轉:葛红兵在上海说(@gehongbing): 我今天从金山开回来,驾车时间一个小时不到。但是,路上导航仪报到的限速路段竟然五花八门。从40到60,到80,到100,到120…天哪,每隔10来分钟就要换限速。我不知道多少人因此被罚款?上海应该取消这种繁复的限速。尤其是主城区,根本就开不起来,限速又有何用?
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