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成都李英强

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    我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。 (来12:1-4)
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    2005年,他常用的笔名是“浩风”,他在为《大风》写的评论中说:“儒家人格待人接物上的诚恳、信义以及在天下大事上敢于忤逆强权、坚持己见的品德,从未被中国社会真正遗忘过。”“身尚不能立,安能立国?要弘扬儒家传统文化吗?那就担当当下苦难,实践出一种儒家人格吧。”他以此自期,也确实做到了。
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    那年为纪念文革40周年,我们一起搞了个行为艺术。走在街上,人们都以为是朋克。一年后我离京,从此见面很少,到北京常住你家,好几次聊到天亮。你总是说,你曾经离上帝很近,可是却没能“把自己交出去”。那次来成都,你特地要我陪你去拜访王怡,聊了两个小时。你说,王怡比以前好,但还是没有说服我。
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    相识十七载,曾共事多年,“知我者,二三子”,有他一个。9月进京,在他家住了两晚,第一晚谈到天明,他用许多时间跟我讲“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。”他说的沉痛。我更加明白他为何信了儒家,为何“不能完全把自己交给上帝”。今他在高墙之内,我惟有为他祈祷,愿上帝保守他的妻儿父母!
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    @主仆王怡 :《小史诗:十一》。从佛山回成都,即将起飞。 (阅读全文:🔗 网页链接 )自9月28日之后,王怡牧师发的微博全被禁止转发。微博,真的变成微博客了,只能读,不能转了。继续用笨办法帮转。
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    王怡牧师(@主仆王怡 )的微博:“今天,前往佛山,与受逼迫的弟兄姊妹一起崇拜。”《小史诗:在佛山》 (阅读全文:🔗 网页链接 )诗中写道:“在佛山,魔鬼看得见的,比人更多 在佛山,地狱的大门被震动” 王牧师微博被禁止转发,特帮转。
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    【一点感想】每每有事发生的时候,人们总是自觉地在其中寻找“合理性”,希望把自己与遇险遭害的人分别开来,告诉自己说:他倒霉,是因为他做了**,我不做**,所以我还是安全的。这种虚幻的寻找安全感的游戏,总有人不知疲倦的玩下去。真要走到尽头,才能回头吗?——被新浪限制转帖,只好写成主贴了。
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