当一个基督徒谈论政治议题时，他必须关注每一件事的是与非，善与恶，并将他的焦点始终放在尝试着对所讨论的一切作出基于基督教信仰的价值判断。这样，我们就可以说，他所谈论的，并不是属于这个世界的政治，而是基督教的伦理。这样的谈论对基督徒来说，不但是可能的，也是必须的。#光明之子与黑暗之子# 展开全文 尽管我们不能在任何重要议题上与共产主义者达成谅解。但现代自由主义和马克思主义无论看起来有多大差别，他们仍然具有一个19世纪以来的相似之处。那就是对人性的过高评价。尼布尔认为，现代文明伴随着一种无限的乐观主义。世俗主义的各种流派，都建立在对基督教原罪说的否定之上。#黑暗之子与光明之子# 展开全文 在我们这个世代/有很多女人的丈夫坐牢/关乎信仰，或关乎政治/她们有的信主，有的不信/有的呐喊如豹，有的如沉默的天鹅...——《小史诗:坐牢》 #代祷# 佛山六位家庭教会同工都确认被刑拘，涉嫌罪名刑法第三百条，橄榄树教会三位是组织利用会道门、组织邪教、利用迷信破坏法律实施罪，方舟教会三位是组织利用迷信破坏法律实施罪。如果冤案形成，罪名成立，按刑法规定，起刑三年，如有加重情节则加重判刑。这是莫须有的罪名，但也是基督徒配得的。展开全文 继续为佛山橄榄树教会和方舟教会被关押的6位同工祷告。佛山是中国第一位牧师梁发的家乡（肇庆府高明，即今日佛山）。今天的佛山教案，实在有主极美的心意，愿佛山的弟兄姊妹追随梁发牧师的脚踪，靠主刚强，满有平安。 🔗 网页链接 🔗 网页链接 四年前的文章，从我们在家教育的想法，到教会创办基督教古典教育的学堂，上帝的恩典与作为，远超我们所想。（阅读全文：🔗 网页链接 下载LOFTER客户端：http://t.cn/RPU0pi2）思念老朋友（之一）：2005年，我和唐荆陵律师在广州第一次见面。那时，我们都还年轻。那时，我们都未曾认识主。那时，我们都以为自己是这个民族的良心。 今天中秋，痛风发作，祷告中，写了一首诗。【主仆王怡 的@网易LOFTER 】《9月8日:痛风》我不想夸大快乐 / 快乐像脉搏一样微弱... （阅读全文：🔗 网页链接 昨天9月1日，参加@圣约归正学堂 的开学礼拜，回来后，得知发生在十堰一间小学校园的血案。及香港中文大学的开学典礼上，学生会主席宣布罢课。写了这首小诗，《让世界慢下来》。🔗 网页链接 无论如何都应当确立一个无可争辩的原则，即如果掌权者颁布任何与自然法或上帝的诫律相违背的命令，该命令不应当得到执行。因为当使徒说“顺从神，不顺从人，是应当的”时，他们诉诸的是刻在每个人的心版上的、绝对无误的行为法则。——胡果·格老秀斯，《战争与和平法》，第一卷四章。 《基督教与世界观：315部电影推荐清单》 王怡 编纂 1、《十诫》，the ten commandments，1923年，1956年。 根据《旧约·出埃及记》改编，1956年版本是好莱坞圣经史诗电影的代表作。 2、《圣袍千秋》，the robe，1953年。 描...（阅读全文: 🔗 网页链接 下载LOFTER: http://t.cn/RPURoxK） 展开全文 我在loftter上，建了一个“主仆王怡”的客户端。专门用来发表诗歌、祷文、电影评论和读书笔记这四类文字，及一些图片、音频。这个客户端的内容会同步发表在微博上。刚开通，欢迎有手持终端的朋友下载、关注。【推荐】主仆王怡 for android，下载：pastorwangyi.lofter.com/app 🔗 网页链接 展开全文 恩典若有一丝一毫不出自上帝的主权，恩典就将领受恩典的人，抬举到一个与恩典自相矛盾的地位。使神的外在恩典，内化为人的禀赋。恩典的来源，是一位自由的上帝，祂守约施慈爱的预旨，不受任何事物和意志的约束。如果不是这样，恩典的结果，就造出了新的上帝，和忘恩之人。#预定论# 拒绝双重预定，就等于拒绝让上帝自由地选择祂要拯救的人和祂要审判的人。选择的必然含义就是双重的，如果你选择了要买的苹果，同时也就决定了将其他苹果留在它们自己的命运里。单重的拣选根本不是拣选，因为被剥夺了自由的选择权。但人们宁可剥夺上帝公义的自由，也不愿减少我们罪人的自由。#预定论# 昨天是父亲节，我答应把下面两篇文章送给一位和父亲仍不能彼此饶恕的弟兄。一篇是1995年，我在读大学三年级时写的《我与父亲》（一直藏在抽屉里）。一篇是我的父亲，在13年后（2008年）读到这篇文章，写下的《我向儿子公开道歉》。愿上帝在基督里的爱与赦免，废掉每一对父子和每一对母女的冤仇。 展开全文 推荐曹志弟兄《历史和法治视野下的“邪教”问题》。“邪教”一词最早出自武德四年（621）太史令傅奕向高祖李渊上《请废佛法表》。傅奕以儒家为正统，称佛为“邪教”。1724年雍正禁教，天主教亦被视为“邪教”，如阁侍读学士双喜的奏折称，西洋人“不知礼教，唯笃信邪教”。 🔗 网页链接 在一个良心和真相被遮蔽的时代，福音必须更新我们对历史的记忆和对现实的认识；福音必须打破我们生活中的一切谎言，揭示我们生活中的一切恐惧；福音必须呈现和面对现实的悲剧。基督徒必须是哪个说出皇帝没有穿衣服的孩子。这一切的目的，是把我们和我们活在其中的一切都引向基督的十字架。#福音# 成都，已经下了两周的雨。这首《巴山夜雨》，写于5月23日，想念被囚的唐荆陵弟兄。@汪艳芳1 姊妹，愿主的恩典与力量加倍与你同在。 感谢弟兄姊妹和朋友们的代祷，关心。一位弟兄说，你被传唤一天，导致几十个账号阵亡。一位协警说，你是王怡牧师啊，今天有好多人来派出所看你。一位分局领导说，你的教友们在网上传了很多消息，希望你出去不要继续炒作。一位朋友说，教会为国家祷告，显明教会与这个社会的苦难和记忆同在。 