- 不落入极端是最高的戒律。既不做吸烟者，也不做骄傲的不吸烟者；不做说谎者，也不做极其傲慢的不说谎者。极端的守戒，只让骄傲膨胀。以自己守戒为荣的佛教徒，表現出屈就他人，炫耀自己的戒律，让那沒守戒或守了一点的人难堪，这种佛教徒需要读《金刚经》。～宗萨钦哲仁波切
- @星雲大師： 人在世间，不是默默无闻。我们要走到群众里面去，要跟大众在一起，为社会服务，太虚大师有人生佛教，我就想到这个人间佛教，现在的人类更加地需要的。以教育来培养人才，以文化来宣扬佛法，以慈善来福利社会，以共修净化人心。@凤凰含章
#杨澜专访星云大师# @星雲大師： 人在世间，不是默默无闻。我们要走到群众里面去，要跟大众在一起，为社会服务，太虚大师有人生佛教，我就想到这个人间佛教，现在的人类更加地需要的。以教育来培养人才，以文化来宣扬佛法，以慈善来福利社会，以共修净化人心。
- 如能具有这二种三昧，就如地下种子，由含藏到长养，终使果实成熟。一相三昧和一行三昧也如此。我现在所说的法，譬如及时雨，普遍润泽大地上的一切生物；你们的本有佛性譬如一切种子，遇到这及时雨的滋润都能发芽生长。凡是承受我的旨意的人一定能证得菩提，依照我所说去行持的人决定能够获证妙果。六祖
- 戒有「防非止恶」的功能，戒是佛教的法制生活。经云：「戒住则法住。」在佛教里，依在家与出家的不同，所受持的戒法有优婆塞、优婆夷的五戒、八关斋戒、十善戒以及沙弥、沙弥尼的十戒，式叉摩那的六法戒、比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒等。-@星雲大師 《六祖壇經講話》
- 皈依一佛即皈依所有佛，皈依一菩萨即皈依所有菩萨。佛有无数，法有八万四千，有缘就好。南无本师释迦牟尼佛！至诚顶礼，一如见佛，现世安好，不堕苦厄。见此佛像，皆有佛缘；心生敬意，传布、祈愿者，皆为善念善行。我佛慈悲，护佑众生消灾避祸，随顺佛子所求皆得！ //@善缘小和尚: 转发微博
#日行一善#四月十三：释迦牟尼佛。皈依一佛即皈依所有佛，皈依一菩萨即皈依所有菩萨。佛有无数，法有八万四千，有缘就好。南无本师释迦牟尼佛！至诚顶礼，一如见佛，现世安好，不堕苦厄。见此佛像，皆有佛缘；心生敬意，传布、祈愿者，皆为善念善行。我佛慈悲，护佑众生消灾避祸，随顺佛子所求皆得！
- 佛陀就是一个伟大的善知识、伟大的教育家；佛陀时而讲空，时而说有；时而论相，时而谈性；主要的就是为了接引不同根机的众生所施设的权巧方便。六祖惠能大师也是一个伟大的善知识、伟大的教育家。六祖大师对弟子的教育，有时候委婉曲折的予以开导，有时候则施予当头棒喝的教育，这也是善知识。星雲大師
- 我们平常生活在妄心里，日夜攀缘五欲六尘，充满无明妄想，念念生灭不已；过去的心已灭，现在的心念念不停，未来的心未生，所以说三心不可得。--星雲大師《六祖壇經講話》
名字中带＂山＂者，在艮卦八运（2004--2023）期间大多能得风水气运相助，运气转旺。如：赵本山，歧山，云山等。@王兆平 - 所谓了知事物的本性，此明觉之心，在佛陀的境界中，这是佛陀的“智慧”，无始以来，他明了一切万事万物；而在众生的心境中，只能看到外在的表相，而不知道真实的义理，所以只能称为“心念”。佛与众生之别就在此。——大宝法王噶玛巴 嘎玛巴千诺！
所谓了知事物的本性，此明觉之心，在佛陀的境界中，这是佛陀的“智慧”，无始以来，他明了一切万事万物；而在众生的心境中，只能看到外在的表相，而不知道真实的义理，所以只能称为“心念”。佛与众生之别就在此。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》教授（第10天全文：http://t.cn/zjx6oFP）展开全文
- 《金剛經》要吾人聽受讀誦，信解受持，以應無所住，徹見三心非實，即可調伏三毒，成就最上第一希有之法，在在處處，得以天人作禮圍繞，遍散香華。《心地觀經》卷三： 法寶能濟眾生貧，如摩尼珠雨眾寶； 法寶能為三寶階，聞法修因生上界。
- 随喜赞叹！仰愿佛光注照荣玉英 聂明隽 聂小依（水温如玉）全家 福慧双增，吉祥如意，心想事成。 ——看到慧莊大善的博文《敬印《金刚般若波罗蜜经》通启》有感而发的评论。🔗 网页链接
