- 《毛泽东文选》26卷301页：“我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想拿来给予老百姓， 落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。”
- 被微博屏蔽
- 《南都娱乐周刊》将要爆出一个大娱乐绯闻，领导们表示顶住压力，拒绝一切说情，有人转发时说：贵报如今只有在折腾娱乐新闻时才这么理直气壮，让人误以为初心不忘。同事@萧锐 评论：幸亏明星不能发禁令！哎，满纸荒唐言，一把辛酸泪啊！
- 今晚微信公号大面积被封号,看来我党现在确实做到三个自信了,2会还没开完就亮贱了,故意激怒大家:自信让你死就得死、自信老子就是不讲理、自信屁民无可奈何——咋地,你们咬我啊!
- 《明报》前总编刘进图今早遇袭,伤势严重。前不久“撤换总编”事件中,刘被撤换调任新职,由此也让《明报》处在风口浪尖。现又发生此恶性事件,令人惊恐。香港号称“亚洲最安全城市”,而最安全其实不仅仅来自良好的法治,还在充分的新闻自由、有力的舆论监督等。保护新闻人安全是保障新闻自由的前提。
- 发表了一篇转载博文 《[转载]2013备考试卷（3）：江苏名校2013年第二学期期初高三教学质量调研》 - 🔗 网页链接
这不是一篇看起来理性、中立、客观的述评，而更多像是一个评论记者深夜失眠后的胡思乱想，文中会有太多“我”的存在，可能会让一些读者感觉不太好。但我希望读者们能够让我讲一讲我的2013年，让我能够最真实与最真挚地将这一年的个人工作历程与心路转变展现给大家。南都评论记者@张天潘 的2013。展开全文
- 【南评晚钟】《体制无处不在,我无处可逃》,这是西北政法教师谌洪果今日发布辞职公开声明,这位大学扭曲体制的说不者,自学术沙龙受到压制后,再次遭遇了港澳通行证被吊销等出行权被阻事件。大学虽早已不是净土,却仍是我们值得捍卫的思想自由与学术包容的最后家园!而权利屡遭调戏,师者何处可为家?查看全文>>展开全文
- 日本乡村的发展令人眼红，农家院都如此的精致和现代化，不可思议，每一座农房都是一栋别墅。在此也会见了“半农半X”的盐见先生和一些实践此理念的几对青年人，他们说，逃离了都市喧嚣回归宁静的乡村，让他们充实生活，满足，“半农半X”生活理念，弥补城市过度后的人心危机，找回安顿自我内心的去处。展开全文
- 看完@倾听底层 郭于华老师的好书《受苦人的讲述》，又从书中发现两本好书：《屠猫记：法国文化钩沉》和布迪厄的《世界的重量》，可惜后者还好象没中译本。读书的乐趣就是可以不断地发现更多的好书，正如认识了一个美女之后，然后不断地认识她的闺密，最后一网打尽，真是有如薛蛮子所说的皇帝的存在感！展开全文
- 有一个明显的错误：习入学的是清华人文社会科学学院，简称人文社科学院，哪有什么人文社会学院。现在已分成人文学院和社会科学学院了。////@谢奕秋: 大大的毕业论文最初叫《社会主义市场经济条件下的政治、经济、社会、文化研究》。
#博客天下新媒体平台独家#【常委们的老师】习近平、李克强、俞正声、王岐山……新一届国家领导人和他们老师的故事。当时，他们有的还仅是学生，不曾预料将来的路将通往何处，老师意味着启蒙；有的已身居高位，价值观与处世哲学日趋成熟，但放低姿态，找寻导引。
- “如果收费了不算聚众淫乱，是卖淫嫖娼”。请看之前一个案例中承办法官的解释：聚众淫乱活动的参与者都是自愿的，不收费。如果淫乱活动中，一方收取了另一方费用，几个人在一间房内发生性行为，那么是作为卖淫嫖娼来处理的，要受到治安处罚……，而不是聚众淫乱罪。🔗 网页链接
- #南评晚钟#刷屏累了，吃块肉吧。聪明的中国人，在吃上有着绝世的才华，围绕吃可以做出很多华丽的文章。一块生肉，或生吃或蒸熟，吃上一个月，这极具想象力的吃法，它所打造出的风味和高贵令人叹为观止。生肉特别是一种非常稀奇的动物肉，同样还蕴藏着中华民族对于滋味和世道人心的某种特殊的感触。
#南评晚钟#刷屏累了，吃块肉吧。一块生肉，或生吃或蒸熟，吃上一个月，这极具想象力的吃法，它所打造出的风味和高贵令人叹为观止。生肉特别是一种非常稀奇的动物肉，同样还蕴藏着中华民族对于滋味和世道人心的某种特殊的感触。
- 在法庭上，每一个被告人或辩护人必备一项的技能就是“诡辩术”，这种诡辩术应该能够击溃那些仓促收集的或者收集不完整的证据，从而在法庭上赢得主导权，甚至原地满血复活。在此，主页君特献上一个篇科普贴，以使各位都涨涨姿势——《常见诡辩术举隅》，摘自杨树森编《逻辑学》🔗 网页链接
- 在云南快一周，好像与世隔绝一样，只是一个过客。但一下飞机就被首都著名的PM2.5给呛到，这种简直是神一般存在的空气了。忍不住想起小时候课本第一课念的：我爱北京，我爱天安门。于是又想起，这么多年过去了，中小学教育还是这么反社会反人类，还推荐那些读物。一下子又回到苦逼评论员角色了。。
- 在大理古城逛了半个下午，对当下小清新与小资的恶俗的旅游趣味，感到无比的不理，这满大街没有任何文化的商业街与旅游纪念品，为什么会有这么多人趋之若鹜呢？人挤人，明天还要去丽江，想一想就头疼！看来，以后要坚定地做一个低级趣味的人，与这些流行保持距离，真要旅游，还是找些荒郊野岭探险吧。
- 《一九八四》里老大哥建立了一套＂新语＂，著名的是＂战争即和平、自由即奴役、无知即力量＂。而对贵国来说著名的是＂中国公民依法享有充分的网上言论自由-评论已关闭；中国中国人权事业发展成就斐然-评论已关闭；宪政的本质属于资本主义＂，所以弃暗投明的斯登，一句著名新语给你：北京欢迎你！
- 厦门爆炸案虽以告破，但生命无法挽回！而这也不得不让我们反思，在公众领域范围，须建有效的社会治理机制，寻求一种社会情绪的发散出口的形成，改善极端行为的社会土壤，即建立良好的“社会安全阀”制度，将平时蓄积的不满、敌对及怨恨予以及时宣泄和消除，而不会以自身为武器投向社会！
- 汪丁丁提及＂一党两派＂构想被撕，@方绍伟 先生在《中国不一样》中则以起独特的冷酷实证分析中国执政党的种种逻辑与特质，提出＂限任一党制＂的追求是政党权力最大化，经济改革为此，政治调整也同理。他认为＂有限任期制＂和＂梯队接班制＂及＂条块代表式集体领导＂交织一起，基本上党内分化是无望的。展开全文
【习近平：否定毛泽东就会天下大乱】习近平特别强调了邓小平坚决维护毛泽东和毛泽东思想的重大意义，指出，如果当时全盘否定了毛泽东同志，那我们党还能站得住吗？我们国家的社会主义制度还能站得住吗？那就站不住了，站不住就会天下大乱。详情：🔗 网页链接 🔗 网页链接 - 开通了一个公众帐号，专注文化批评方面，名为＂没文化观察＂，将尽量每日发布文化方面的消息或文章（当然肯定会公器私用自恋推销拙文），欢迎朋友们收听。直接在微信搜索中输入＂没文化观察＂即可。
- 注册了一个微信公众账号“没文化观察”，欢迎关注。文化即文而化之，常用于教化甚至洗脑。但如今，虽中国政治仍处于史前时代，但文化上却早已入后现代了。因此，抗拒教化与洗脑，我将以没有文化的姿势，专注于当下中国光怪陆离的后现代特征的文化观察，谓之没文化观察，然后一起当个没文化二流子青年吧
- 被微博屏蔽可人家又刚刚说了，媒体要传播正能量…… //@许小年: 官僚体系是个层级式的信息汇集系统，每层都投上级所好，报喜不报忧，人为扭曲信息，层级越多，扭曲越严重。上面清楚问题所在，不敢相信下面的报告，于是微服私访，三下江南。但皇上一人能访多少地方呢?更好的办法是开放媒体。
【图集：习近平微服私访北京打的 司机将题字复印裱在墙上】 ‘您出来坐车就没人说您像习总书记？’他乐了一下说：‘你是头一个把我认出来的司机’。” 这番对话发生在的哥郭立新和习近平之间。3月1日，习近平从鼓楼打车到钓鱼台大酒店，认出是习近平后，郭立新有点懵了，汗哗哗地流🔗 网页链接
- 扬州文艺界人士举办座谈会，极尽马屁吹捧之功夫，你们把全世界都恶心到了，终于赢了：满江红 ——江上青百年诞辰祭 自古英雄，凭苍宇、江山点索。酬壮志、铁窗寒彻，泮池磅礴。史岭红梅... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 作为最早的新权威主义理论的阐述者，政治学者@吴稼祥 近些年沿着这条轨迹，全力转向了政治科学的研究，结合中国本土的文化资源，构筑了他心中的良好社会建制，力图破除超大规模国家民主化的魔咒，探索出其民主化的路径。于是，就有了他的新著《公天下：多中心治理与双主体法权》。🔗 网页链接
- 发表了博文 《“杀马特”：文化贫困产物》 - “杀马特”：文化贫困产物 张天潘 《南风窗》第4期 发表题为《“杀马特”：一个需要被了解的存在》 在微博上，“杀马特”一词，一直是一个高频率用词。它音译于 🔗 网页链接
- 被微博屏蔽都是媒体人，千万别装外宾，用脚趾想想，都会知道，这肯定有当地宣宣部门的禁令的，肯定是规定二会期间，不准有负面新闻。大家都不是冷血动物。
小皓博的遇害是轰动全国的大新闻，作为事发地吉林长春最重要的一份都市报，《新文化报》头版不但一片红色，格外的喜气洋洋，翻看整张报纸，竟然找不见有关这个事件的任何报道，长春新闻版块没有，国内新闻版块也没有。“起航中国梦”则占了8个整版。🔗 网页链接
- 拙文刊于《南风窗》2012年第25期的文化批评《“简爱时代”的“江南”症候》被《读者》2013年5期转载，题为《简爱时代》http://t.cn/zYl4Pi3。听说这本杂志的稿费是千元签字，可是为何都没有人联系我啊，转载请发稿费，同时似乎还要和《南风窗》杂志联系吧，毕竟涉及版权问题？ @读者 @何蕴琪Edda 展开全文
- 70后的媒体人圈那年那得多乱啊？多少人倒在@木子美 的石榴裙下啊，简直可以弄一个辛德勒名单了。其实，我觉得美国人的这一点价值观很值得推崇：婚前你鬼混乱来可以，婚后一定要忠诚于家庭，即婚前放荡、婚后保守。中国人现在是反的，婚前保守、婚后放荡。这前者是压抑人性，后者是摧毁家庭和社会风气。展开全文
