山水共景
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《金刚般若波罗蜜经》 🔗 网页链接 之 “佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊，如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。” “须菩提，一合相者，即是不可说，但凡夫之人，贪著其事。” 原微博 山水共景
《金刚般若波罗蜜经》 🔗 网页链接 之 “复次，须菩提，菩萨于法应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。” 人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。 转发 1评论 0 原微博 山水共景
《金刚经》 🔗 网页链接 是诸众生，若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者。是故，不应取法，不应取非法，以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。” //@佛经故事: 尔时观世音菩萨摩诃萨。谓执金刚 原微博 山水共景
婚姻组成了一个两个人的僧团，可以让双方修行爱，使另一半如花般绽放，快乐成真。快乐，并不是单独一个人的事，一天里应该至少要修行微笑几次，为的不只是你自己，也是为另一半。也应该为自己、为另一半修行行禅，我们与无数人、无数众生息息相关。我们每一步、每一个微笑，都会在周围的人身上起作用。 【Love的真正含义】「L」代表Listen－倾听；「O」代表Obligate－感恩；「V」代表Valued－尊重；「E」代表Excuse－宽恕。我们都想要一份长久的爱，所以要永远学会：倾听对方，感谢对方，尊重对方，宽恕对方。创造文字是有智慧的人啊~~ －－美丽的心，就是只有爱，没有恨。#海涛法师# 转发 1评论 0 原微博 山水共景
《金刚般若波罗蜜经》 🔗 网页链接 之 “复次，须菩提，菩萨于法应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。” 人与人之间常常因为一些小事结怨，又因为无法释怀的坚持，造成永久的伤害，亲人、友人、爱人反目成仇。如果我们能从自己做起，宽容地看待别人，仇恨的坚冰就会慢慢融化，藏于仇恨之中的亲情、友情、爱情再次复苏，而我们在为别人开启一扇窗的同时，也能让自己看到更完整的天空。 转发 1评论 0 原微博 山水共景
《金刚般若波罗蜜经》 🔗 网页链接 之 “须菩提，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。” “须菩提，如来所得法，此法无实无虚。须菩萨，若菩萨心住于法，而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心，不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。” 如果不能把自心中的贪、瞋、痴等种种烦恼放下，我们就不会见到净土。以瞋恨心看到的是罗刹世界；以贪欲心看到的是饿鬼世界；以怨恨、嫉妒心看到的是斗争世界。要放下与不满意、痛苦、不自由、不自在相应的烦恼心，净土就会在我们面前出现。内心清净，便见处处是净土。— —圣严法师 @佛教微博 转发 1评论 0 原微博 山水共景
《金刚般若波罗蜜经》 🔗 网页链接 之 “须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，释尊。” “须菩提，南西北方，四维上下虚空，可思量不？”“不也，释尊。”“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。” 原微博 山水共景
#《金刚般若波罗蜜经》#- 金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译 法会因由分第一 如是我闻。 一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众、千二百五十人俱。尔时，释尊食时，著衣 🔗 网页链接 佛法指出的是一条人心变得高尚善良， 充满光明粒子的光明大道。 学佛就是走进这条佛菩萨走的大道。 佛法的核心只有两条：即平等对待一切众生的大慈悲心和破除一切错见的大智慧。 八万四千法，法法不离这二法。 学佛的根本就是培养慈爱怜悯的慈悲心和 开发自己心中潜在的聪明智慧—佛光。 @佛教微博 转发 1评论 0 原微博