- 和來時的云遙相呼應，也是云梯狀的～～～[浮雲][浮雲][浮雲]
- 【佛牙舍利-見者增福無量】據史籍記載：釋迦牟尼圓寂後，遺身焚化，獲得四顆佛牙舍利，留有兩枚在人間，一顆在斯裡蘭卡佛牙塔，稱「錫蘭佛牙」；一顆在北京靈光寺，稱「法獻佛牙」，供奉於七寶金塔之蓮座上，歷來被視為佛門珍寶。【心咒】嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼耶 梭哈
- 【佛牙舍利塔正面】拾級而上，供奉三尊佛聖像，可以到上面參拜、念經、磕大頭，非常莊嚴。
- 【靈光寺魚池】原為寺內「放生池」，池西北有一暗流經年注入池中，池畔有一亭名「水心亭」。池內養子千蓮，遊鱗往復其間。魚盈尺有百餘尾，傳為清咸豐年間所放養。有金紅、銀灰等色，與佛久伴，頗有靈性。我今天真的看到了錦團花簇，它們順著一個方向轉，好開心啊～～～[可愛]🔗 网页链接
- 【大悲閣-千手千眼觀音】這裡的「千」是無量、圓滿的意思。「千手」象徵其大慈大悲，方便眾生脫離苦難的法力廣大；「千眼」象徵其能遍觀世間，判斷眾生需求的智慧圓滿無量，能排除一切障礙和阻擋。閣前兩棵古楸樹，據說有三百年樹齡，初夏開花，花朵繁大，十分可觀。
- 【善愿达天】仁和地方有个叫江端木的孩子，事奉双亲非常孝顺。一次其父病势沉重，药石罔效。端木便向天叩祷祈求，发愿放亿万生灵，并张贴放生文劝众，还愿减短自己寿命，希望这样能延长父亲的生命。当晚，其父亲就梦见祖先来告诉他说：孙儿的善愿天庭已听到了，你们不必再担忧。果不久，江父病愈。
- 如实回向会使我们的善法功德与日俱增，就如同把钱存在银行，会不断孳生利息一样。所以说要令善法功德不会消减，且日益增长的最好方法，即是回向。即使不能做到三轮体空的回向，也要尽力做到随愿的回向。因此，我们平时要积极地培养利他的心情，并且不要吝于回向功德给众生。－－海涛法师
- 【嗡嘛呢呗美吽】观世音菩萨心咒，象征一切诸菩萨的慈悲与加持，念诵即特别启请大悲观世音菩萨加持。此咒是「唵啊吽」三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观音菩萨微妙本心，常持诵可除病苦，非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。
- 【戒杀的功德】戒杀之人纵使到了晚年也是耳聪目明，五根敏锐，还可消除寿障，延年益寿。很多人在遭遇寿障之际，会惊恐不安地延请僧众念诵很多仪轨，虽有作用，但最奏效的方法，无疑是戒杀放生。戒杀之人放生不仅可得佛菩萨庇护，世间护法以及其它神灵，也会昼夜围绕，严加守护。
- 聖誕節的本質不是狂歡的節日，它代表的是一種精神－－包容無私、與人分享、仁愛和平、燃燒自己來照耀別人。 今天是平安夜，不要忘記在世界上的許多角落裡，有很多人不但沒有聖誕禮物，甚至難以溫飽，受著災難、疾病、戰爭、飢荒、貧窮的煎熬……願一切生命吉祥安樂。
- 【日光菩萨】久远劫前，电光如来行化世间。有梵士养育二子，于电光如来法运中勤修梵行，发菩提心，誓愿拯救病苦众生。如来甚为赞叹，劝梵士改名号为医王，二子改名为日照、月照。受电光如来咐嘱的梵士，成佛后即药师佛，二位子嗣也就是两大胁侍：日光菩萨、月光菩萨。当时的日照，就是后来的日光菩萨。
- 【文殊菩萨度屠夫】文殊菩萨经过屠夫家，见几个人将宰杀一头猪，说：我杀猪一人就足够。屠夫立即雇用他。杀猪前，菩萨唤以人名，猪立即驯服跑来。原来菩萨喊的就是屠夫父母的名字，他们生前也以杀猪为业。屠夫遂改行，再也不敢做杀生之事了。
- 生病的人，最主要就是一个药，药能够让对方离苦。《心经》就是所谓生命的药，能让每个生命离苦得乐，离苦得乐最主要就是一个正确的观念－－人生观。《心经》叫般若波罗蜜多，般若就是了解自己，了解真相的一个智慧，有这个智慧就可以改造命运，而且最后得到解脱。#海涛法师# 🔗 网页链接
- 从前，一个年轻人跟睿智的老人打赌，他手握一小雏鸟问：您能洞悉一切，请告诉我，我手中的鸟是死是活？年轻人认为他胜券在握，老人若说是活的，他手轻轻一动，就把小鸟捏死；说是死的，他手心一张，小鸟就会飞走。不管怎么样，老人一定会输。没想到，老人微微一笑，说了一句话：生命在你手中。
- 【心药方】贪婪~~用喜舍来对治。瞋恚~~用慈悲来对治。愚痴~~用智慧来对治。我慢~~用谦虚来对治。疑虑~~用正信来对治。邪恶~~用正道来对治。
- 动物对痛苦及愉快的反应，跟我们是一样的。我们享受它们的陪伴，就像同伴与朋友，在地球的生态系统中，它们是不可或缺的。尽你的所能，去防止任何动物濒临绝种。毕竟，后代子孙会要我们负责的。－－大宝法王噶玛巴《就在当下》
- 【六斋日持戒清净－获利如佛】佛陀在舍卫国只树给孤独园，为比丘们开示：每个月的第八日，四大天王会派遣其使者至人间巡视，观察世人是否有孝顺父母、恭敬师长、慈爱众生、供养出家沙门、修行善法，或者行诸恶事，恼害他人者。因此大众应当勤修善法、去心垢染、除杀盗淫，以殷重心持守戒律而不违犯。
- 由于外在物质环境对心性的污染，使得人的佛性染尘，内心充满对物质的欲望及因之而起的不安、焦虑等负面情绪。我们必须要能够修正这样的污染，使内心纯正的本质再度升起，就像莲花生长在污泥中，却不受污染。－－大宝法王噶玛巴
- 《地藏经》中描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。供奉地藏菩萨，是提醒我们孝养父母、奉事师长，救度苦难众生。佛经说听佛菩萨名号，一历耳根，永为道种。🔗 网页链接
- 龙树大师的《宝鬘论》指出了我们可以植入心中、最令人向往、拥有的铭印：一、布施是给予你所拥有的事物；二、持戒是善待他人；三、忍辱是放下瞋怒；四、精进是增长所有美好事物的喜悦；五、禅定是全神贯注，远离邪念；六、智慧判断何谓真理；七、慈悲是一种融合了对众生之爱的高度智识。
- 所有的生命都是宝贵的。在爱惜自己生命的同时，我们也要爱护一切生命，爱心是世界宗教。佛陀非常清楚的教导我们，要以慈悲心、平等心对待一切众生。一切众生代表一切宇宙，也代表一切法。 #海涛法师#
- 【谦虚好学益无穷】《易经》中，「谦卦」是六爻皆吉。古人深谙此理而身体力行者不胜枚举。清朝两江总督曾国藩，将书房取名为「求缺斋」，目的是提醒自己，方方面面都有欠缺，需要不断学习改进，以谦逊之心，力求苟日新、日日新、又日新。－－世间学问无量无边，眼光放开，方知自己所懂的实在少之又少。
- 从早上醒来到晚上入睡的这段时间，如果我们能够一整天都心存善意、和颜悦色、待人友好、善言善语，晚上睡觉时我们的心将是舒坦的。－－大宝法王噶玛巴《狮子吼》
- 人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。 #海涛法师#
- 讲到佛时，并不只是对佛有很多形容词，如神话般说佛有多殊胜、胜妙等。我们真正要记得的是：佛就是好老师、是具备德行的善知识；法是善道正法，僧宝就是我们道上的伴侣，在佛道上陪伴帮助我们的行者。皈依三宝就是要依靠好的老师、好的正法和好的助伴。－－大宝法王噶玛巴
- 山一老僧欲盖庙，下山化缘，日久无施。烧饼伙计见状，供一天之饷后老板驱之，后乞眼盲。两年，山庙立，老僧与知客言：今有大功德主访，汝山门迎接。乞丐至庙受大款待，晚因饱腹如厕跌落淹死，知客惑，老僧言：此主本应一世行乞，一世瞎盲，一世跌淹，因今世慈悲布施，三业化一，现已享乐天人。
- 有的人觉得无常，就是反正一切都会改变，不管做什么都一样。但，无常的意思，应该从正面积极的角度理解，而不是从负面思维。例如一分钟之后我会变成一个好人；或者可以做一件好事。事实上，分分秒秒都是我们的人生，我们要看到时间的宝贵，哪怕只是短暂一刻，也要过得有意义有所作为－－大宝法王噶玛巴
- 【十供养】源自《梁皇宝忏》：一、香供养：戒香。二、花供养：微妙万行，开花结果。三、灯供养：光明。四、水供养：甘露水，抚慰众生烦恼。五、果供养：出世圣果。六、茶供养：清醒。七、食供养：禅悦妙食。八、珠供养：摩尼宝珠。九、宝供养：法宝。十、衣供养：柔和忍辱，出离生死。
- 【持诵心经】浓缩了整个般若经典的精华。破五逆十恶、九十五种外道，回遮消除一切鬼、魔、病、逆、违缘。具有前述之功德，究竟而长远的利益，可令持诵者由五道十地而成佛，功德不可思议。若欲供养十方诸佛、报十方佛恩，当诵此观音圣号与般若心经，日夜常诵此经，无愿不果。🔗 网页链接
- 二十年前离开寺院的小沙弥，幡然醒悟，跪在山门前求方丈原谅。方丈说：想佛祖饶恕，除非桌子会开花。小沙弥悲然离去，重新过上荒唐的生活。谁曾想，第二天方丈发现佛桌上真的开满花朵。这世上没有什么歧途不能回头，真心向善的念头是最罕有的奇迹，就像佛桌上开出的花朵。
