- 香港为何出现占中,占中的都是什么人?这么危害的事件只关政治的事儿?若是出什么怪事,他们的父母在家不担心?种种迹象表明,肆意疯狂占中的,都是有家养没家教育的人,其父母的教育是失败的,对其孩子也不重视,这种失败的伦理能教出什么好人来。
- 文化大革命的政治力量怎能割断中华传统?不要把中华文化的生命力看的那么脆弱;元清两代尚可续华夏正统,西域尚可寻中原踪迹,武宗、武帝、世宗们灭佛且失败无虞,短短十年就断了续,你当中华文化是腊肠?
- 不学无术的有些网喷攻击我对其「自私就是利人」的谬论的批评;我建议他念一念「高老头」,丑话说前头:当你们把公有制本可靠改革来完成平衡的社会摧毁,我不会叹息,只有像拉斯蒂涅一样,用尽所有的阴谋和手段,让咱们俩拼一拼的疯狂,来「合法」榨取你一切的剩余价值,算是对你倡导自私的回应。
- 少一点胡适多一点鲁迅；少一点钱穆多一点吕思勉；少一点余英时多一点汤一介；少一点许倬云多一点杨向奎；少一些汉学多一些囯学；少一些台湾多一些中华；少一些奖项多一些硬书；少一些传媒多一些论文；少一下名流多一下名士；少一下私见多一下聚讼；少一下学阀多一下学者；少一下政见多一下证据！
- 从李敖05年神州文化之旅开始，老李一路：一不江湖二不党，三不会战四不倒；而他儿子小李，李戡从一个小毛孩儿变大学毕业生了。时候何止是杀人刀啊，岁月何止是马赛克啊，只有变才证时光的无私，只有变才引无数强男竞弯枪，好男不倒，你我不看2005，怎看2008，不看2008就追不到2014，是的，直到一世。展开全文
- 我高中时学习,老师在讲解辛亥革命失败一个根本原因是:没有调动广大人民群众的积极性,而资产阶级带有软弱性。我怀疑!但是我想到中国的乱流就是所谓自由派,可他们一无雄厚的资本即金钱,二无严密组成团体,封他们资产阶级自由化,真高抬他们身价,打破这种乱源的基础就在于摧毁他们的财源就足够了。
- 香港的反对派真是台毒的孙子，台湾占街虚吹一半人到50万，港毒三分之一不到也吹到51万，就这种吃相，难看至极，他完全可以不要脸吹到100万，你连这等吹牛的本领都没有，还能闹出什么聪明事，搞政治搞到这份儿上，奉劝港毒勿学台毒，港学湾越学越小变港湾，港湾乃中华平和之地，非藏奸纳垢之乡。
- 复旦大学生「舆论又要杀人」的感慨让我奇怪而可笑,你们不就是要联名串联搞舆论来为杀人犯做减刑施压吗?舆论对你有利你就民意,舆论对你不利就是杀人,舆论从来就不是自己,这点认识都没有,怎样面对社会复杂,怎么可能一身担当?回家吃奶去吧!你当老百姓是网党动物农场?舆论不可奸,更不可诱奸。
- 法治意义的本身就是不会对高喊法治宪政而又破坏法律的人网开一面。任何意识形态都不能替代法律，宁叫许志永一人哭、一人嚎，也不能让法律被舆论所裹挟，犯错不等于犯罪，明知犯错而不自悔，却破坏法律抬高身价，这是笑我中国无人，笑我国人羸弱，果真如此吗？只为出名公众而犯法，劝他不如去裸奔。
- 梁文道说韩寒加入作协，梁文道们都加入作协，我要是铁凝会很不客气的补一句：你们又算老几呢？看不上巴金，看不上茅盾，他们却是写出时代作品的人物，是不朽的人物。不喜欢巴老曹的排名，你们有何著作问世，作家不靠作品，百年之后谁又记得梁文道的扯蛋？骗小青年有意思吗？韩某人敢管梁文道？
- 「红楼梦」和百年中国，这既是刘梦溪的红学著作，又是中国近现代文化史的奇观，有一大特色，中国的文化传统，史学研究传统，就是这研红方式的历程，「索隐」从研究史记便开始了，「考证」乾嘉学派的本事；「评论」新文学的标榜；之所以有疑方去寻摸索隐，找到蛛丝马迹便考证证明，证明清晰便评论方圆。
- 香港的作家群吹牛皮不上税。我知香港作家的老传统是49年离开大陆定居香港的人传播的，但是他们的底子是大陆的，叶灵凤、罗孚等等就是；算上金庸不做文学也饿不着，倪匡不逃港也做不成作家，所以文气偏于野，野的好处在于杂、自在、舒适；现在出梁文道式的作家群，与中国文学没有关系，只是翻别人的句。展开全文
- 我的印象里，白先勇的昆曲传播永远是《牡丹亭》，汤若士再牛逼也不是靠这一部戏；白先勇再牛逼，永远都是杜丽娘？昆曲的发展史来看，昆曲的衰落有时是必然，昆曲的复兴也是必然，昆曲的支派，各个都有“性格”，湘昆要复兴，赣昆也要复兴，文化中心挑大梁的北昆，更是新上出新，这边风景比那边更好。
- 陈文茜50歲比40歲年轻，在她的妆扮、她的发形、她的皮肤、她的墨镜•••陈文茜有经济类或政治学的资历，我却看她是十足的明星，她不唱歌但演讲、她不演戏还是演讲；台湾政治的好处，演讲就够了。做过文宣主委的她能顶一个电视台，所谓能文能悟，突然想翻她写的文章，不拘不苟，潇洒逸然，太好！
- 古代帝王喜欢挖空心思出“玩儿”的点子，搞起【微服私访】。其实就是固定在皇家可控范围内假装逛大街而已，这样的了解民间疾苦，比他呆在宫门里更糟钱；自汉成帝开始，微服的皇帝开始多了起来，京剧《梅龙镇》的明武宗不也在戏李凤姐嘛，到了乾隆皇帝，干脆把市场买卖搬到宫中，六下江南还没玩儿够。
- 现在想找一代伟大女性当老婆，自己不是梁思成，不是徐志摩，想都别想，太无辜太难；满大街孙静雅式的女人，露大腿的时候到了，没有海天盛筵的本钱，看都甭想看，你若那么有钱就不找她了。话说回来，这都会就这两类女人神思着你，除非回归田园，你还会有心仪的选择吗？外道了半天，大哥也是猪啊！
- 网络上骂余秋雨的人不计其数，知识份子都对余秋雨讲人格良心，我也跟着起哄叫其「余含淚」，可將近二十年谁的书一印再印，印完还印的作家学者算一算，除余秋雨恐怕无第二人，我要思考这个现象；我硬着头皮买来发誓不买的余秋雨书籍，文章还是他写的好，有自己特色，比起理想國那群太强了！
- 奥尼尔和奥威尔您能分辨出真是细腻；当你打开「在路上」、「了不起的盖茨比」、「美国悲剧」您心中一定有月亮般的柔软；你可以小斟几页王尔德，大话几本劳伦斯，足以感受需要女人的温存了；斯帕克思谈分手，德塞莱揣欲望，钱伯斯啖灵异，约翰勒•卡雷叹世情；我没在开书单，没人能给我开书单！
- 我们一面坚称中华文化在台湾，难道我们就因为在大陆就自暴自弃，毫无坚守文化之心自贱吗？错，我能感受没有失落自信力风范大国民的文化骄傲，文化根基在人心，世态严凉只要有人存在就会继续，人类的劣根性也会自然流续，口称中华文化者，做不出中华文化的行动力，不配分享我國民永续血脉的成果。
- 中国从不缺乏言论，可是缺乏自由。我曾说过，以自由的名义肆意攻击，诽谤他人而不能受到制裁同是专制思维，没有民主素养，没有法制意志，只是一阵狂热，波云诡谲，都离民主主义相差甚远。即便专制环境缺乏自由，那么好了，皇帝离我很远，匹夫流氓离我很近，他们在咄咄逼人的压迫他人，甚于暴君。
- 武林其实很小，江湖也许很大。门派纷争无数，到底英雄几人？能打能踢算啥，斧钺刀叉谁卖？庙堂皇帝不急，江湖风尘如狂。稚子偶遇独夫，美女碰见野兽。花下风流人自尝，刀下嗜血鬼见愁。白衣卿相琴思弦，看朱成碧思纷纷。早退出的那是武林，不是江湖。早进去的不是卖命，许是赚钱。文墨潇湘，笔溅如刀。
- 有些名人一直嚷嚷着“新闻自由”、“出版自由”，看实际呢，我说这些败鸟是蹬鼻子上脸。如今市场化的现实，他们可以用文不达意的蛊惑，糟蹋中国语文之能事，一本一本的砸书，不论好坏；报纸上处处言论，其实少有人话，怎一个爽字了得。无产大众们都有成功偶像了，为何不向这些人讨要媒介？我很奇怪哎。
- 中华文化不会死？因为存人，中华文化有极强的包容力，唐武宗灭佛而禅宗兴旺，外国列强侵略，国家酴釄却文人自强而继绝学；中华从不失却自信力，唔唔叽叽，狺狺咽咽，哭哭啼啼绝不是我中华精神，我中华是好汉立邦，硬汉救国，明智者治国，岂是一两个外国概念所撼动的，哪有卧塌之侧容他人酣睡的道理？
- 男人在少年时关心他的长短，在青年时关心他的粗细，在中年时关心他的软硬，为何不关心他的老年？如果他不死的话，他可以活80岁，但是有点不可能，因为伟哥不是上保险。我不能对驴说不，但我太在意他的粗细和软硬，没有力拔山兮气盖世，也得势力雄健生风云吧！他从不低头。
- 心脏坏了，不能和《点金者》剧组同仁完成剧制，心中有些遗憾，在这个剧组，我结识了好朋友，好哥们，在这个剧组里，我感受到了温暖！我快些好起来，好再为剧组做些事情，我希望《点金者》同仁，再接再厉，将好的剧目献给可爱的观众，成功属于大家，大家的奉献，是我学习最好的教材。
- 雪的表面很冰冷，但雪化成溪，汇河成江，作用就很明显了。但人们总怪雪冰冷，雪却不解释，它只用洁白答复了一切。《优先反叛，干死他们》
- 我提出《红楼梦》自证说，可能有人不屑一顾，但是我要举例，对我这种看法较近的是清朝的张新之，他在《红楼梦读法》里的精神：《红楼梦》叫此名，即便是舍形取影，乃作者大主意。真事隐去，但凡书中人，都从影处着笔。所谓影，用我的话说是人具象而存焉，影便是人物的像，以影代像证明身世，是为正说。
- 见是不见，不见是见；潮是不潮，不潮也潮；美是不美，美是美不；娇是不娇，是娇不娇！ //@如此年代的王凡: 美人如斯，缱绻以看；周身成韵，汝心微澜。
