- 以一个平凡人的角度说：“我们都想百分百的、随意自在的控制我们自己的生活”，但是,我们目前完全没有控制自己的能力,我们目前99.99%都是被以前的因和缘所控制着。我们现在的人生，你不论是做什么、想什么、说什么、听到什么、尝到什么,都是有以前因缘的影响在里面的。——宗萨钦哲仁波切
- 所谓的大悲心，指的并不是某个特定的人，而是我们每个人心中都具有的功德特质，只不过是将它以大菩萨观世音的形像来做表征罢了。观音法门的真正修持，并不在于咒语或是仪轨的念诵，而是在于你內心的转变，认识到一切众生都跟我们一样渴求快乐，并且时时不忘却这样的心念。——大宝法王噶玛巴 @大释界
- 一个盲人到亲戚家做客，天黑后，他的亲戚好心为他点了个灯笼，说：“天晚了，路黑，你打个灯笼回家吧!”盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼照路，不是在嘲笑我吗
- #佛教课堂#六根指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官时常修习六根，庄严自己，则能对佛陀的教诲具有坚固不移的信心，因此能勇猛精进而不懈怠。于诸善法心常明了而不迷惑忘失，身心寂静安详，柔和调顺，不起嗔恚慢疑等烦恼。 @大释界
- #佛教课堂#佛身，不是由五蕴所积聚成的，也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相，众生为什么能见到佛的三十二相、八十种好呢？这是随顺众生的分别心而示现。因为众生有分别好或不好的心，佛为了要使众生发菩提心，所以示现种种不同的身，增加其欢喜心，增加其信仰心。这是善巧方便的法门。
- 12月5日上午，潘贤谟董事长接受央视网华人频道《中华佛教》栏目组采访。访谈中潘总略谈了佛珠砗磲品级与沉香文化。下图是潘总关于大释界成长故事的感慨，大千世界行善益天下，释宗门第弘法利众生 。@华人频道微博 @中华佛教 @大释界
