- 我是生长在雪域西藏、喝牦牛奶长大的男孩。在我十五岁那年,我离开了美好的家乡与亲人,但让我感到骄傲的是,我的离开,不是违背祖国,也不是执着民族情感,而是带着追求佛法的清净心,来到了佛陀的圣地──印度。------大宝法王噶玛巴
- 有一種執著,是執自見解為勝的執著,就是自己的內心會升起這種堅定執自見解為勝之執著.現今這個世界很多苦難,就是堅定執著之見解而引起的,所以我們要破除堅定執著之見解,因為我們學佛的目的並不是為了建立很多見解,而是要了解佛法的見解,以佛法的見解來壓服世間之見解,斷除對世間之見解之執著。大寶法王展开全文
- 【图:多么温馨一幕 小女孩儿与十六世法王[心]】我們相識相聚,看到對方會生起一種歡喜的感覺。如果有一天我們更深刻地了解相聚一起的背後原因,我們可能無須太多言語,只有感動的互相擁抱,微笑或者哭泣。---第十七世大宝法王噶玛巴尊者
- 今儿个把新买滴书籍拿回家啦,刚刚重新整理啦书柜。O(∩_∩)O~~
- 現在大家的關係越來越緊密,我是他的一部分,他也是我的一部分,我們的距離不再遙遠,大家的苦樂相互交融著,他人的苦樂,無論直接或間接,最終都會成為自己的苦樂,而我們的苦樂,最終也一定會影響到他人。--法王噶瑪巴2014年歐洲弘法行:愛與慈悲對全球化的影響
- 世上只有上师好 有上师滴孩子像块宝 投进上师滴怀抱里 幸福享不尽 离开上师 幸福哪里找???!! 上师,偶来喽(∩_∩) 噶玛巴千诺……诸位善知识们 晚安[心]
- 那麼真正如法的觀音菩薩修持,標準在哪裡呢?真正合格的觀音菩薩修持,又要以什麼標準來衡量呢?其實,唯一衡量的標準,就要看一個行者在想到一切眾生的時候、面對一切眾生的時候、以及對待一切眾生的時候,是否都能在心中,保持著大悲的心觀照,懷抱著悲憫的心懷。——大宝法王噶玛巴
- 【法王墨宝】第十七世大宝法王噶玛巴所写的观音菩萨心咒种子字《啥》。 愿见者欢喜,得观音菩萨加持! 噶玛巴千诺!感恩 @噶玛扎西桑嫫 分享
- 我们生活当中,对服装、美食、名声多少都有一些贪恋。虽然我们对佛法有信心,喜欢去修持,也花了很多年的时间修行佛法,但是,我们根深蒂固的地观念告诉自己:佛法可有可无,衣食名声还是比较重要;无知苦。---大宝法王噶玛巴
- 一切的修持重点不在物质上,完全是在心量和动机上。有时我们会想做广大的供养,却没有丰富的资源,只能做小小的供养。于是心里很不满意,反而让自己很失落,让自己失去勇气和信心。其实一个真正的供养,不在于外在的物质有多丰盛,而在于自己的心量有多广大。——大宝法王噶玛巴
- 【转发咒轮的功德利益】:1,与佛结缘;2,获取加持;3,累积福德;4,坚定因果;5,巩固信心;6,弘扬佛法;7,提升正念;8,利益众生;9,共修善业;10,护法欢喜;11,避诸邪秽;12,提升运势。 诸多咒轮,供养给大家!愿见者得福!噶玛巴千诺
- 释迦佛在三摩地王经中预言:未来的雪域西藏,会出现一位戴黑宝冠行佛陀事业者。他是过去诸佛、现在佛、未来佛等十方三世诸佛总集化现,以噶玛巴一名号不断化现人间,利益众生,把佛陀事业不断地传承下来,直到未来佛降生。他将在弥勒佛之后成就无上正等正觉,为贤劫第六佛,名号“狮子吼佛”。
- 无论所做何种善事,都不应该以生气、嫉妒、比较、或希望贪得别人的赞叹、肯定来做。我们也不应该太过顾忌或忧虑别人对我们所做之事的评价,最重要的是自己能尽最大努力来从事利益众生的事,那么对于别人的赞叹或批评也就不用希求与恐惧了。——大宝法王噶玛巴
- 因为感受到慈悲心和爱心的重要,所以自己也想要这样对所有的众生。现在的世界变得没有信任,这个人骗那个人,那个人骗这个人,然后骗来骗去。我觉得对现代世界来说,需要真正的爱心,清净的慈悲心,所以我尽力在做。---大宝法王噶玛巴
- 身、语、意常保持和善，你就会有个美好的相。——大宝法王噶玛巴
- 修行者必须消除三种恶念，在佛教里称为三想、三恶想、三不善想，其对人的危害甚大。一、欲想：欲有希求占有之意，凡夫对人、物、名誉等等，生起贪欲之念。二、嗔恚想：凡夫对不如意的人、事、物，常起嗔恨、恚怒之心。三、杀害想：凡夫对恼怒的人，常起杀灭或谋害之想。——《无量寿经义疏》
- 有些人会想所谓“知足”,到底要到什么程度才应该知足?其实不管你拥有很多、还是很少,都可以从里面学到一种知足,这都在于你的心,你的心会给你快乐,所以我们要去学习知足,让自己拥有知足的心;否则不断追逐无尽的欲求,只会让情况越来越糟。——大宝法王(噶玛噶举中国论坛微信公众号kagyuchina)展开全文
- 一个诺言,可以穿越九百年的时空,一再一再在人间实践? 是的,那就是「大悲心」的力量。那个诺言,就是「利益众生」。那个生生世世实践利他诺言的人,是「诸佛事业的总集」,人称「噶玛巴」。 诸位善知识们 晚安
- 你不需要放棄,應該放棄自私的痛苦,不要把障礙視為痛苦,要把障礙當成訓練!!----大宝法王噶玛巴
- “噶玛巴”的意思是什么呢?讲好听一点,就是佛陀事业者,也就是行持佛事业的人。从一般来讲,就是一个仆人。总之,噶玛巴的一生或者说他的用意是什么?就是利益他人。噶玛巴的人生就是利益他人的人生。如果我做到了利益他人,那么噶玛巴的一生就有意义了—法王～噶玛噶举中国论坛微信号kagyuchina展开全文
- 痛苦是什么?痛苦绝不是个「答案」,痛苦其实只是一项「提问」;当一个新的痛苦来临时,是在问你:“该怎么做?”因为这个新的状况,“你会惊慌失措而放弃?”还是“我怎样才能不灰心地继续前进,让这些痛苦成为增強勇气信心的助缘和庄严?”你该这样问问自己,这种思维是很重要的。——大宝法王噶玛巴
- 在网路上听闻“菩提心”的教导是很有利益的,但如果觉得看网路,就真的得到了灌顶,那是很奇怪的,那未来岂不是连传戒都可以透过网路?这是不可以的,网路只是方便开放大家参与而已。——大宝法王噶玛巴
- 对上师虔诚的信心,是对治障碍的最佳法门。——大宝法王噶玛巴(噶玛噶举中国论坛微信公众号kagyuchina)
- 在我们处于一种无记状态而生起愚痴时,没有任何该取该捨的分别念时,那时候也要想:「一切众生的愚痴都让我承受,而我这样修行的善根迴向给一切众生受用」。------大宝法王噶玛巴
- 賦予菩薩們勇氣的是他們逐漸開展而圓熟的悲心——無論成佛需要經過多少時劫也不氣餒,無論需要解脫並安置於佛位上的眾生有多少也不氣餒,無論帶領眾生出離苦海需要耗費多少精力也不氣餒。這些種種的一切所需要的巨大、不可思議的勇氣,皆來自於悲心的開展。——17th 大宝法王噶玛巴 《愛的六字真言》展开全文
- 我们生活当中,对服装、美食、名声多少都有一些贪恋。虽然我们对佛法有信心,喜欢去修持,也花了很多年的时间修行佛法,但是,我们根深蒂固的地观念告诉自己:佛法可有可无,衣食名声还是比较重要;无知苦。---大宝法王噶玛巴
- 佛陀圓寂前告訴我們:「未來我會以佛經的文字而示現」,很多時候我們說:「經在,如佛在」,要把佛經當成佛陀一樣尊重,我希望未來佛學院能多讀佛經。如果去看佛陀的原典,可以釐清我們很多疑問。希望大家能放在心中。--大宝法王噶玛巴
- 平常我們並沒有去釐清自己的欲望,自己真正用到的和真正需要的只是極少部分,我們只要不餓不冷就足夠了,但我們的欲望卻沒這麼想,我們的慾望覺得我什麼都要!我們應該好好去區分:自己的實際需要的,和自己的欲望,如果一切都放在欲望上,那就很難有知足的一天,也很難有成事的一天!--大宝法王噶玛巴展开全文
