如果有这么样一种政体，它的道路已被证明是邪路，理论已被证明是假的，制度已被证明是坏的，它仍然在叫喊要有自信，那么请问，这种“自信”从何而来？ 你幸福吗？你的微博为什么成天那么多求助、死难、不公？你内心是否是阴暗的？偶尔，会有人问这样的问题。告诉你，看着每天都有成群结队的孩子被校车撞死、被大火烧死、垃圾桶冻死、劣质牛奶毒死，甚至被官员以嫖宿幼女的名义强奸轮奸致死，你如何晒得出来幸福？后代不幸福，我们的幸福又何处安放？
- [赞]//@曾飞洋微博: 回顾2012，你与向阳花充满着挑战与机遇，见证着你与向阳花的成长与进步：你确定了一个崭新的培育女工领导力和社区发展的理念和工作模式，并开始了艰难而又重要的培育女工领导力的实践。展望2013，仍然充满着挑战与机遇，但是，你与向阳花将带领女工们走在集体谈判的前沿地带。展开全文
一年过去了，这是我学习、成长的一年，到后来才有一点承担，我知道这些远远不够。非常感谢有各位的陪伴。实话说工作无太多进展。工人的处境依然未有任何好转。而我，我们团队都还处在婴幼儿阶段，一直需要各位的精心呵护和栽培。自身的力量那么的弱小，回头看我们走过的路一步，一步，都在脚下在眼前 - 长期的统治依赖于被统治者的接受，一旦被统治者被赶尽杀绝，统治者的末日也就到了。
外祖母在世时经常给我讲一件当时百思不得其解的事。日本人南京大屠杀后，血迹未干即开始“安民”，见到小孩给大把糖果吃。“鬼子喜欢小孩！”老人说。后来明白了，征服只是手段，统治是目的，而统治的资源来自被统治者。民众的支持，起码是接受，为统治可持续的关键条件。悖逆民意，日寇i亦知不可为。 《南周》注定要成为一个制度悖论的牺牲者。从逻辑上说，官方任何传媒不具备自由意志，其功能是官方文告，其从业者应具有唯命是听的职业忠诚。而另一方面，由于民间不得办报，由于舆论不该禁绝，官媒只能偶尔代民众发声，于是，天良和勇气就推动从业者迈向舆论。这就触犯天条且“违背劳动关系约定”了！ - 中国的《宪法》存在两个层面的问题：一是有些字面上看上去很美的条款根本就没有落实；二是文本本身充满了自相矛盾的内容，比如无法无天等职业非职业五毛就拿宪法第一章第一条对基本政治制度的规定，说南周和公知无视宪法叶公好龙，而南周和公知则拿宪法第35条为言论自由等公民权利张目。搅成一锅粥了。展开全文
- 被微博屏蔽公民！新年好！[圆蛋快乐]//@谓贤: [起亚律动][起亚律动]2013年即将开始，为迎新年新政新气象再转！
#平安夜，我想和谁度过# 12月24日，朱承志被失去自由199天。平安夜、不平安。良心关在墙里，我们日日寝食难安！上帝的儿子被钉在十字架上，你被囚在那该死的牢笼里。为了做一个不撒谎的普通人，你付出了太大的代价。老朱，今夜为你祷告：早日平安回家！放人！放朱承志们回家！还良心犯自由！
【交锋小辑】@于建嵘 一个为了迎合政治权力而造谣说亩产三万多斤的媒体，有尊严吗…@许小年 这一棍若打下去，以改革号召民众、凝聚人心的新风恐就此消散，日后即使推出改革新政，又有何人敢信…@任志强 24日要立法，却不知如何取信于民…@韩志国 宪法和法律，不能赋予公权力恫吓和压制私权利的自由…展开全文
- 她坐在我车上拍到的。//@纠结的草绳: 加上的颜色，应该可以造彩虹!
[北京早晨的天空]：你见过这样人造的云彩吗？早晨赶去传知行开会，在大钟寺路拍到的两个大烟囱。
- 被微博屏蔽
- 和@石讷 人道主义有两种：基于人类意识之上者与基于个人意识之上者，后者是对前者的深化。各民族各文明在轴心时代大体达到了第一种，在此基础上，西方率先达到了第二种，余者仍在蹒跚转型过程之中。不承认先秦诸子的价值是不对的，以先秦诸子统诸千秋万世更是错误的。惜哉反儒与崇儒各执一端也@老金曰 展开全文
- 和@石讷 我把人道主义分为两种：基于人类意识之上的与基于个人意识之上的，后者是对前者的深化。各民族各文明在轴心时代大体达到了第一种，在此基础上，西方率先达到了第二种，余者仍在蹒跚转型过程之中。不承认先秦诸子的价值是不对的，以先秦诸子统诸千秋万世更是错误的。惜哉，反儒与新儒各执一端
- 黑吃黑……没有最黑，只有更黑！//@楚人郭飞雄: 丛林……该如何评价?看历史代代循环,顿生无限悲悯。//@彭玘手札: 此事有，不止于处级。他们参与了一些秘密刑讯。似与联动等无关。处决之后，作为执行任务牺牲给家属抚恤。
你就是打死我也不明白，为什么有所谓领导或大人物在场时，说话时就要瞻前顾后，身体姿势就要卑躬屈节，不管丫说话有没有趣，都要耸肩谄笑？礼仪只是一个借口，挖到深处，客观原因是等级权力分配机制，主观原因是每人都有所惧或有所求，而这两个方面是互为条件的。切断这种链条，毕竟要从主观方面做起。
一个领导感叹现在的学生已经不如自己做学生时那么纯了，一切向钱看了。我回答说这是因为老师把他们带坏了 ：君不见多少硕导博导拿来课题就让学生做，用一堆垃圾结项后又去拿新的课题，反正评审权掌握在狐群狗党手里，互投赞成票就可以了。继而我笑嘻嘻地补充一句：老师们被你们领导带坏了。一座傻笑。 在天朝，一个人要成为人上人，得付出多少自尊，得多么狠心地践踏自己的人格！天朝政治与社会的强大逻辑链条是，当了一辈子龟孙子的奴才，一旦有一天熬成了主子爷，必定从下面人那里疯狂地索取补偿并享受盈余的快感。只有宪政民主法治才能切断主奴人格和官僚专制制度的再生产链条。 - 你就是打死我也不明白，为什么有所谓领导或大人物在场时，说话时就要瞻前顾后，身体姿势就要卑躬屈节，不管丫说话有没有趣，都要耸肩谄笑？礼仪只是一个借口，挖到深处，客观原因是等级权力分配机制，主观原因是每人都有所惧或有所求，而这两个方面是互为条件的。切断这种链条，毕竟要从主观方面做起。
【陕西延安市延炼综合服务公司劳企集体谈判系列报道之三】延炼劳务派遣案具有典型意义：劳务派遣究竟只限于临时性、辅助性或替代性岗位，还是一种普遍的用工方式？前者只是对主流用工方式的补充，后者则足以颠覆我国的劳动法律。有信息显示，主要流行于国企机关事业的劳务派遣用工已达到6000万以上。展开全文
【郑重推荐一位微博新人】他是一位资深的维权人士，创立了国内首家劳工维权机构——广东劳维律师事务所；他和他的团队为难以计数的受害工人讨回了公道；他站在国内劳资谈判的理论和实践领域的最前沿，成功地指导了冠星表链厂等数起集体谈判。他叫段毅，@纠结的草绳 请关注劳维所正在进行的延安行动！
【陕西延安市延炼综合服务公司劳企集体谈判系列报道之二】延炼公司600多名工人在被要求转为劳务派遣工后，进行了长达4个月的理性合法的抗争，下班后在公司大院内静坐抗议，得到社会各界声援，最近工人日报等媒体也做了报道。工人们委托广东劳维律师事务所给予法律援助。目前已启动了与公司的集体谈判。展开全文
在天朝，一个人要成为人上人，得付出多少自尊，得多么狠心地践踏自己的人格！天朝政治与社会的强大逻辑链条是，当了一辈子龟孙子的奴才，一旦有一天熬成了主子爷，必定从下面人那里疯狂地索取补偿并享受盈余的快感。只有宪政民主法治才能切断主奴人格和官僚专制制度的再生产链条。 - [嘻嘻]我骂人是可以不带脏字的。再说，他要生气的话，我可以四两拨个千金:您误会了，领导里也有好的，像老师一样。总之，该说的一定要说，不能像我身边的孬种一样耸肩谄笑.
一个领导感叹现在的学生已经不如自己做学生时那么纯了，一切向钱看了。我回答说这是因为老师把他们带坏了 ：君不见多少硕导博导拿来课题就让学生做，用一堆垃圾结项后又去拿新的课题，反正评审权掌握在狐群狗党手里，互投赞成票就可以了。继而我笑嘻嘻地补充一句：老师们被你们领导带坏了。一座傻笑。 - [嘻嘻]我骂人是可以不带脏字的。再说，他要生气的话，我可以四两拨个千金:您误会了，领导里也有好的，像老师一样。总之，该说的一定要说，不能像我身边的孬种一样耸肩谄笑。
一个领导感叹现在的学生已经不如自己做学生时那么纯了，一切向钱看了。我回答说这是因为老师把他们带坏了 ：君不见多少硕导博导拿来课题就让学生做，用一堆垃圾结项后又去拿新的课题，反正评审权掌握在狐群狗党手里，互投赞成票就可以了。继而我笑嘻嘻地补充一句：老师们被你们领导带坏了。一座傻笑。 在天朝，一个人要成为人上人，得付出多少自尊，得多么狠心地践踏自己的人格！天朝政治与社会的强大逻辑链条是，当了一辈子龟孙子的奴才，一旦有一天熬成了主子爷，必定从下面人那里疯狂地索取补偿并享受盈余的快感。只有宪政民主法治才能切断主奴人格和官僚专制制度的再生产链条。 - 回复@施文荣: 我骂人是可以不带脏字的。再说，他要生气的话，我可以四两拨个千金:您误会了，领导里也有好的，像老师一样。总之，该说的一定要说，不能像我身边的孬种一样耸肩谄笑。 //@施文荣: 绕着圈子损领导嘛....目前的教育体制、就业形势甚至各种拼爹，要学生做到平常心、不功利几乎无可能。研招时选展开全文
一个领导感叹现在的学生已经不如自己做学生时那么纯了，一切向钱看了。我回答说这是因为老师把他们带坏了 ：君不见多少硕导博导拿来课题就让学生做，用一堆垃圾结项后又去拿新的课题，反正评审权掌握在狐群狗党手里，互投赞成票就可以了。继而我笑嘻嘻地补充一句：老师们被你们领导带坏了。一座傻笑。 在天朝，一个人要成为人上人，得付出多少自尊，得多么狠心地践踏自己的人格！天朝政治与社会的强大逻辑链条是，当了一辈子龟孙子的奴才，一旦有一天熬成了主子爷，必定从下面人那里疯狂地索取补偿并享受盈余的快感。只有宪政民主法治才能切断主奴人格和官僚专制制度的再生产链条。 - 一个领导感叹现在的学生已经不如自己做学生时那么纯了，一切向钱看了。我回答说这是因为老师把他们带坏了 ：君不见多少硕导博导拿来课题就让学生做，用一堆垃圾结项后又去拿新的课题，反正评审权掌握在狐群狗党手里，互投赞成票就可以了。继而我笑嘻嘻地补充一句：老师们被你们领导带坏了。一座傻笑。
