- 感觉黄宗泽比《猫屎妈妈》里面演的水吧小弟帅多了，黄子恒演的柴日昇比《冲上云霄2》里那二愣子飞机师帅多了，梁烈唯演的富二代比《恋爱季节》里那个杀马特洗剪吹帅多了。这是怎样的恋富情结啊！看来资本和外表是互构的，这不仅是一个心理学问题，还是一个可操作的技术层面的医学问题和社会学问题
点金胜手居然是以国语收尾的，黄宗泽真的好帅。正点流口水中 - 其实，我觉得虽然@李艳艳博士 把那些宏达叙事的语词说成西方政治符号式话语无法令人接受，但是她说“日益被人识破”是有一定道理的。因为那些词语是这样一种抽象，作为一种计划随时能以各种强制或诱惑的方法摆脱它在当代的具体化，从而使放任私有化的政策在全球确立。
- //@瓦当: 天涯神贴、微博直播、网易盖楼术，此三者中国近二十年网络生活欢乐大本营。天涯神贴神出鬼没，微博直播剥极必复，网易盖楼术古不可攀。
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美国网民评论中国雾霾现象说：“令人惊奇的是，他们不是去抗议，而是戴上口罩，选择闭嘴”。[闭嘴]
- 一方面，我觉得cynical about politics 的人往往是有大悲悯的人，有大爱的人，另一方面，Cynicism 却也是极权之一种，或者准确说第三阶段（第一阶段是乌托邦，第二阶段是大规模的恐怖和人间地狱，第三阶段就是Cynicism了）
- 马拉美：骰子一掷，不会改变偶然。哈金：驯服偶然。罗蒂：偶然、反讽与团结//@理论车间后门: 上帝是个很懒的宅男，连掷骰子都是三心二意，创造时漏出很多的可能性，也就是虚拟性，飘在我们中间，占到这个世界可能性的百分之99%。因为这种广泛的虚拟性，上帝对于这世界的绝大多数的东西，都是三心二意。展开全文
发表了博文 《法国新锐哲学家昆汀·美亚索（Quentin Meillassoux）、》 - 🔗 网页链接 - 凯撒：Veni! Vidi! Vici! （我来了，我看到了，我征服了。）欧阳江河《玻璃工厂》：我来了，我看见了，我说出。我在毕业前：我来了，我偷懒了，我后悔了。
- //@东方历史评论: 推荐阅读这篇访谈。另外，吴介民也是《东方历史评论》创刊号的作者，他的文章《文明大国的条件》可以在我们的网站上一睹为快：🔗 网页链接
- 德沃金提出理想的法律建构不会为一部分人的利益而牺牲另一部分人的利益有点不现实，用方流芳的话说，如果法律承担着分配正义的职能，它不可避免地要牺牲一部分人的利益，多数人作出最终决定的民主政治在一定程度上牺牲了少数人利益，又例如反歧视行动是让某些同样无辜的人去补偿种族歧视受害者的后代
德沃金：中国政府已经放弃了毛时代的致命的极权主义意识形态，以及其它的二十世纪的暴政。但是现在，中国人民应该忧虑一种更加古老、经久不衰的镇压方式：人治，即由那些虽不太在乎意识形态.但却握有巨大的权力、并会不惜任何代价来保其权力的人当政。🔗 网页链接
- 今天早上听了翟业军老师和倪婷婷老师的课，感觉他们上课的单位时间的信息量比较大。
