西北政法大学副教授谌洪果：什麼是宪政？就是公权力要有制衡，私权力要有保护，但现在不许讲，这不是逆历史潮流而动吗？老子偏要讲，我就要在公开的场合说，为啥不讲呢？我作为一个法学的教师，你让我不讲公民权利，不讲公民社会、不讲司法独立，一个法学教师，他还有什么资格站在法学院的课堂上？
- //@北京厨子: 现在大学入学率都70%以上了还不搞，估计是要等高中生死绝了就可以了。 //@lxd向东: 1987年，邓说，我们不是不可以搞民主。现在国家落后，群众文化素质差了点，但是50年后是可以搞的。这不就是我们50岁的时候么[汗]@斌小世界
已故宪政学者蔡定剑教授23岁的儿子蔡克蒙在父亲的影响下成了一名宪政追求者，他在北大法学院念完本科后去法国留学。在蔡教授的追思会上，蔡克蒙说，“如果有一天我到父亲陵前扫墓，我希望我能给他烧一张选票。”
- 我们的母语过好笑：出门来拍工，吕到裤破康，衫破无人补，只因还无亩，无亩生活过艰苦，三顿咸菜甲菜脯，个人丧过竹壳脯，腰裤一穿力破肚，照生做呢娶有亩。叔恶死，岁月无声，转眼成老爹，出门踏脚车，落雨骑破雨遮，遇着资娘仔看到目斜斜，资娘仔楚烈着惊，也爱大声担你听，你者痴哥兄，硬虎无亩定。
108岁的周有光说：我经历过清末、北洋时期、民国、毛泽东时代、邓小平时代。五个历史时期从文化上看，最好的是民国时期。国家有民气，民众有文化，学界有国际一流学术成果，社会有言论自由，教师能教出好人才。现在说大师，都是那时候出来的。你可以一个一个查，都是。这是事实，清楚得很，不用辩论。展开全文
山顶别墅，两位老人的手紧紧地握在了一起：老伙计，又胜利会师啦！然后，他们坐到沙发上，老王感慨万千地说：如果当年不革命，你一个要饭的，我一个盗墓的，哪能给子孙创造那么好的生活。老李：是啊，孩子们终于不会再受三座大山压迫了。老王：你刚来，先好好歇着，明天我让孩子们开车带你去黄石公园。 社会的进步在于百家争鸣中允许不同意见的平等讨论。而不是必须统一于统治者的主张。宪政是多个利益主体博弈而形成的契约。绝非某一利益人群而强加于其他人群的意志。
