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吴重庆_开放时代

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    国家发改委范恒山副秘书长在北京首届10.17论坛上说,要将连片扶贫开发与针对贫困户的精准扶贫结合起来,激活资本参与开发扶贫。其实贫困地区是生态脆弱地区,贫困人群是亟待赋能的人群,他们承受不了资本化的开发扶贫。时至今日,政策减贫应该比开发扶贫更重要。
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    在东莞寮步镇调查,了解到当地用工荒,一些大企业招不满人,就向在地村民伸橄榄枝,成立“村民车间”,无论年龄,村民可随时请假,计件工资及弹性劳动时间,完全有别于外来工的苛刻管理模式
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    返乡莆田记之五:此前返乡与平辈晚辈闲聊,总能了解到诸多在地新闻与知识。自微信近来在村民中流行后,谈资日趋同质化,无非周永康、情人节、郭美美,完全城乡同步。商业化的资讯吞噬了言论空间的多元性,也架空了普通人对日常生活的感知。这一切,其实都在为资本锻造不分城乡的扁平化的消费者。
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    打老虎,惊起一地苍蝇。暑期返家乡莆田,惊悉离孙村一步之遥的东峤镇,先是镇书记被“双规”,接着是25个行政村之中竟有22个村支书因反腐风声紧逼而“跑路”,至今不知所终,导致村政瘫痪,镇里也开不成任何会。窝案过后,必有荒政。只是百姓开心,生活更显轻松了。
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    历经十余年田野调查的“家乡人类学”作品《孙村的路:后革命时代的人鬼神》作为黄宗智先生主编的“中国乡村:实践历史、现实与理论”丛书之一,近日由法律出版社出版。
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    在山大见哈佛燕京学社顾问Linda Grove(顾琳),其著《中国的经济革命----二十世纪的乡村工业》已出中译本,该书探讨20世纪初至90年代河北高阳织布工业区的企业家经营史。陈序经先生早年曾主持“工业化对高阳社会的影响”研究项目。顾琳得知陈序经公子仍生活在广州,急于拜访,不知哪位可提供线索
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    刚收到社科文献出版社寄来的拙著《无主体熟人社会及社会重建》、《白昼之子》。
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    秋风今天在粤西云浮说,教育在中国的重要性及其责任超过其他国家,在中国,人的养成是靠教育而非教会。中国教育的文化根基需要调整,需要文化自觉,需要承担培养合格中国人的重任。中国教育一定会发生一场百年来的重大改革。
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    台南巿玉井区农会总干事黄澄清博士现在广州大学台湾研究院讲演"台湾农民组织与台湾农业发展",讲述农会兼具政治性、教育性、经济性、金融性、社会性。台湾"711"便利店有5000家,其次就是农会,全台遍布3000多个农会通路据点,形成绵密营销网与针对200万农户的服务网。
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    广州番禺祈福新村,十万人超大社区,无规范的业主委员会,以至物管费涨价遭居民抵制。与开发商本为一家的物管公司不得不使出一系列拙劣手段,先是保安上门动员,同意签涨价协议者给35元,接着是私立祈福新村学校老师在课堂上要求学生签物管涨价协议书。奉劝祈福物管还是回到组建业委会的正规路数上来
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    为广州12名维权保安作无罪辩护的段毅律师说:把维权的劳工当做刑事犯罪来打击,这是违背国际惯例并有损公平正义的,也是违背我国宪法和社会主义国家立国原则的。正确的做法应该是加快劳资集体谈判立法,保障工人的集体谈判权,引导劳资冲突双方向理性博弈、和平谈判的方向发展。
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    东京大学石井刚在中山大学哲学系讲"戴震与中国近代哲学"。"中国哲学"只是人生哲学吗?汉学脉络的"中国哲学"有无其发展可能性?把自然科学和人文社会科学二分,就很难理解经学了,导致经学瓦解。
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    东京大学石井刚教授31日上午10时将在中山大学哲学系中国哲学研究所开讲"戴震与中国近代哲学:从汉学到哲学"。据日本学界友人说,石井刚教授可能是日本学者中汉语能力最出色的人。
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    2013年度中国人文社科期刊和机构进步因子分析报告——基于“人大复印报刊资料”转载学术论文指数的排名数据。其中《开放时代》在2011、2012和2013年度的转载率分别为19.83%、21.8%和33.33%,2012—2011和2013—2012进步因子依次为38.08%和39.48%,排名从2011年度的第7名提升到2013年度的第3名。
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    社会抚养费法院强制征收情况通报上了户外广告滚动屏幕。什么时候,其支出情况通报也能如此及时、透明?
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    莆田px项目欲落地东庄镇,近日遭东庄人强烈抵制。中国民营医院老板大多出自东庄,春节返乡的东庄民营企业家在此次抵制中扮演积极角色,以致有人感叹该项目的落地选错了地点。
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    在这个近40平米的白色平房里,春节后将开辟一个"崖口陆家图书室",手里有适合幼童至初中生阅读的课外书籍,请寄到510275中山大学华南农村研究中心,不胜感谢!
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    住建部中国城市规划设计研究院总规划师杨保军今天在中山大学举办的"中国新型城镇化之路论坛"上列数目前城镇化问题:人口城镇化快于人口巿民化、个体城镇化快于家庭城镇化、土地城镇化快于人口城镇化,还有生产空间挤压生活空间、生活空间挤压生态空间,见山挖山、见水填水、见村拆村。
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    学期末的最后一堂课,今天再带学生去广州农民工博物馆,见馆内一无厘头的说明文字,甚感时空错乱,似乎今天建筑工地上的苦工还生活在毛泽东时代,还洋溢着为社会主义添砖加瓦的激情
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    圣谕:尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺。
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    昨天与越南国家社会科学院社会学所农村研究室数位专家座谈,了解到中越两国农村有非常类似的经历与问题,非常值得做比较研究。颇可关注之处还有:越南农村都制订有内容各异的乡规民约,且经地方政府的文化局审核通过,具有真正的约束力,其在越南农村治理中发挥重要作用。
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    王绍光:我认为刘军宁是国内最清醒的自由主义者,他知道自由与民主之间的张力,他认为代议型民主选出来的人根本就不是选民的代表。
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    1931年11月7日,第一次全国苏维埃大会在瑞金叶坪谢氏祠堂召开。时过82年整,这幅"拥护全苏大会"是叶坪至今唯一的标语真迹。
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    王绍光:计算平均死亡率不是一件简单的事,拿哪几年来算平均,拿哪几个国家来做参照。玩"平均",是充满政治的。
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    偶阅2000年4月朱学勤先生访谈费孝通先生,费评蒋毛孙:"他(蒋)就是个流氓,上海的黄金荣。是个厉害的流氓,大流氓。他用低下手段,用的是邪的一面,毛泽东是用的正的一面。孙中山想用邪的一面,没用上"

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    国庆日,推荐这本极为好看、极具长征途中故事细节的"革命说明书"<红军(1934-1936)>,凤凰周刊执行主编师永刚等编著,三联书店2012年版。
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    //@王江松-PHILOSOPHY: //@公民彭承仙: 知识分子要俯下身子来聆听底层的声音,更要挽上裤管走入人群来与工农打成一片。这样才有可能启迪民智,培育出变革的中坚力量出来。//@纠结的草绳: 王教授的倡导一但实行,中国改变的钟声将震响未来。 //@王江松-PHILOSOPHY: 哀其不幸、怒其不争还不够,还应当走进
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    9月19日烟台富士康发生贵州籍工人与山东籍工人之间的大规模群殴,造成三死数十伤的惨剧。这是继去年9月23日郑州富士康工人与保安大规模冲突之后的又一起工人自相残害的恶性事件。只有建立工人的阶级认同、身份认同和文化认同,才能消除工人内部的地域和阶层冲突,而这有赖于工人意识和组织的发育成长。
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    【张家川是全国网络反腐先进县】富有经验的公安民警通过策略性地抓捕一名初中生,从而揪出了当地法官参与KTV经营和当地局长行贿的渉腐案件。自两高500条司法解释出台后,希望越来越多的地方能大胆抓捕,吸引眼球,引发轰动,鼓励全国网民挖掘事实与数据,争当全国网络反腐先进县市!图@21世纪经济报道
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    在浦东新区花木派出所参观网格化控制中心,仅花木街道就有2000多个摄像头,覆盖了80%的区域。固然天网恢恢,但人们在路面上包括在汽车前排座上也再无隐私可言。网格化事实上是社会控制,而根本不应当作时髦的社会管理。过分依赖网格化,而放松了社会本身的发育与自治,这是一个危险的方向
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    今日不期然在崇明岛西南端访问到一个仅73户198人的集体经济村庄瀛东村。不分地,走"两头统,中间包"的集体化道路,产前如种子、资金、饲料、水、电等由集体垫支,按需供给,产中则分户承包,产后统一销售并核算到户。民居统一规划统一标准,由村集体解决三通。不知全国究竟还有多少集体经济村庄?
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