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新浪微博上的“@吴真微博”

吴真微博#佛道关系#“自古帝王崇重佛教则道教被斥,兴起道教则释典被汰,其势不并立如此。林灵素欲尽废佛教,至改佛为金仙,僧为德士,寺院为宫观。两家道术原不相下,其徒宗而守之,入主出奴,至于为敌,皆非其本也。要之,道家兴废不常,入人亦不甚深,终不能与佛教角尔。”--入主出奴,还是被皇帝玩在掌心。
吴真微博:大胆猜测一下,当那些视鬼人同时与两个世界打交道时,会不会生出这样的念头:世界是我们的,也是他们的,但归根结底是他们的。http://t.cn/RvtvxVX
吴真微博#僧人为间谍#《南唐浮屠传》:后主时,有北僧号小长老,自言募化而至,说后主多造塔院以耗其帑庾,又请于牛头山造寺千余间,聚徒千人,日给盛馔,有食不尽者,明日再具,谓之“折倒”,盖故造不祥语以摇人心。及宋师渡江,即其寺为营。(北方来的僧人利用文艺青年李后主的佛教虔诚,花他钱,造他谣。)
吴真微博:有鬼君的这篇文章有趣--绿眼见鬼,小孩子的灵异天赋。http://t.cn/Rv54Lj0
吴真微博:关于拿破仑预言中国是一头睡狮,一旦醒来将震撼世界的传说,是顾颉刚所谓“层累造史”的典型个案...到了21世纪,这则政治寓言落实为关于拿破仑预言中国伟大复兴的故事。我在@微盘 :"拿破仑睡狮论_一则层累造成的民族寓言.pdf",快来看看吧~ http://t.cn/8sVX3Eh
吴真微博:转发潮州朋友的微信。力挺潮州医护人员的请愿。医院暴力零容忍!!
吴真微博#星你#长生不老的一方与短暂生命的TA,中国也有这样的爱情主题。掌管长生不老药的西王母跟穆天子说“将子无死,尚能复来?”她忧虑的是凡间情人如朝露般消失而她还在瑶池痴痴地等,不知人间已千年。上道教文学课,跟学生建议写一本《来自瑶池的你》,男猪脚周穆王汉武唐明皇轮流转,女主角永远西王母。
吴真微博:魏生和衣睡于洞宾之侧,洞宾道:“凡人肌肉相凑,则神气自能往来。若和衣各睡,吾不能有益于子也。”乃抱魏生于怀,为之解衣,并枕而卧。洞宾软款抚摩,渐至呷浪。魏生欲窃其仙气,隐忍不辞。--《警世通言》这则故事《假神仙大闹华光庙》尺度好大,龟精假扮吕洞宾下凡采花,魏书生无法抗拒仙气的引诱。
吴真微博:新浪微博真恶心!什么日本右翼评出五大日本卖国贼的话题,明明是中国媒体造出来的谣言。昨天已经有辟谣了,日本媒体也澄清了。今天新浪还放在热门话题,引导网民讨论。商人啊,煽风点火这种谣言可来劲儿了,网管也趁机闭只眼。[弱][弱][弱]
吴真微博:"天下"是中国古代的"世界"。"世界"是佛教用语。"世"指时间,"界"指空间。日本人用这个词翻译西文的world,其实是外来语,我国古代,本来叫"天下"。--李零:《说岳镇渎海--中国古代的山川祭祀》。[笑哈哈]世界史专业,要换成“天下史”,那真叫一个高端!
吴真微博:雅人叔之前,有一位也是庆应大学毕业的帅叔,石坂浩二,28岁之后主演过4部大河剧,擅长演绎上衫谦信、源赖朝、千利休等古代帅锅。在【视频:江大河剧50部一览】的五十年影像里,石坂浩二渐渐老去,眼睛却越来越亮。喜欢这个精华集,清晰地看到帅叔的成长历程(分享自 @优酷网http://t.cn/a0zkQs
吴真微博:扶墙!//@石宴瑜: 我报啊[嘻嘻] //@封新城:东北人都是互相看不见的雷锋啊。
读报微园:老张开车去东北懵了
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吴真微博:《论闹钟之重要性》。材料一《会真记》张生与莺莺的初夜:“有顷,寺钟鸣,天将晓。红娘促去。”普救寺的晨钟,准时无料放送!材料二《水浒传》潘巧云与裴如海“只怕不知省觉,寻得一个报晓的头陀,买他来后门头大敲木鱼,高声叫佛,便好出去。”裴和尚不住寺自然享受不了叫早待遇,只好自费雇佣头陀。
吴真微博#古人怎样读西厢#比宝黛共读西厢情景更文艺,看到万历年间王骥德的这段文字:“余往暨周生读书湖上,携一青衣,故善肉声。铅椠之暇,酒后耳热时,令手红牙曼引一曲,桃花堕而堤柳若为按拍也。”落英缤纷,曼引西厢数曲,正合酣畅酒意,更哪堪桃花纷堕,杨柳中节而舞!王伯良真真是西厢记知音人!
吴真微博:如果没有本地垂迹说,佛教与神道教如何融合?奈良的春日神社真是个神奇的地方。
吴真微博:塔吉锅披挂上场!各种杂菜拥簇着潮州卤鹅翅潮州人与摩洛哥人同时吐血。委屈你们了@石宴瑜
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吴真微博:埃及是穆斯林与基督教争夺的中心战场,眼下这场革命的前因后果。//@倪湛舸: 给我同事姐姐的书做个广告,她就是做埃及的。The Challenge of Political Islam: Non-Muslims and the Egyptian State。http://t.cn/zQuhNvx吴真微博: 正面讨论伊斯兰势力与埃及革命。
吴真微博://@没我找不到的电子书:《新校参天台五台山记》成寻、王丽萍 校点 下载http://t.cn/zQiHiuo本书是日本高僧成寻撰写的入宋旅行日记,自延久四年(宋熙宁五年,1072)终至翌年六月十二日,因有一闰月,共历十六个月,计468篇。日记保存了许多研究宋代风俗文化以及中日关系的珍贵史料。#48小时#