- 儿童体验园取名，求高人指点。此园地处村野林间，强调与儿童分享自然，体验艺术手工。现有些初步想法“野小孩”“疯玩吧”；“美心田”“怡心田”；“善美童心”“天趣童心”“天倪（庄子：因之以漫衍，和之以天倪）”；“朴林风”“绿林野屋”“绿野天真”…@养牛光荣 @蜀客-赵夜白 @阿啃1919回来了 展开全文
- @养牛光荣 兄，我们终于决定五一去安岳石刻了！唉，正如你说的，5.12后强烈的认识到要尽快去仰拜这些承载历史记忆和风雨的古迹！这次雅安地震上里古镇等等让我也真实深刻的体会到了你种心情。上里古镇、蒙顶山、碧峰峡等等我差不多十年前就说去的
- 关于宇宙的起源是怎样的，或者说是什么创造了宇宙，真的是太深奥甚至是不可知的。但我们还可以讨论研究人与世界的关系，人与创造世界的力量的关系，创造世界的力量（真理、道、灵、神）即在外于我们又内在于我们，所以“近取诸身，远取诸物”而可知天下，乃至道。然只能限于知而不可解？
- 头脑发胖身体发福粗鄙小子在东坡先生“大手”笔面前附庸pose，诚惶诚恐。不过，那日阳光灿烂，很快乐。谢谢 @养牛光荣 兄。
- 发表了博文 《范美忠《民间野草》——图书处女作，签名版，淘宝正式出版发售！》 - 首先恭喜老范图书处女作——《民间野草》正式出版发售！ 《民间野草》精装、签名版，请见淘宝店“玄鸟书屋”（链接地址：ht 🔗 网页链接
- 从'没有抓住进入现代化的机会'这句话看，袁老师貌似是对现代化的全盘接受，而缺乏对现代化的反思。如果袁老师直白的把'现代化'换作'宪政''民主''共和''自由'这些词语，我完全赞同他的观点，但把中国没有进入民主共和宪政自由的现代化社会归罪于传统文化，我则完全反对他的观点。
@袁伟时 讲历史机遇。中国有太多机会进入现代化都没有抓住，主要原因就是传统文化的阻碍。中国是宗法专制国家，适应自然经济。中国今天的进步不是回归传统，而是面向现代化。
- 发表了博文 《成都华德福学校八年级学生作品集——征订信息！》 - 吴玟广 电话：18628165872； QQ：33239473； 电箱：wwgxd@yahoo.com.cn 成都华德福学校八年 🔗 网页链接
- 发表了博文 《【图书推广】《让梦想扎根》：征服内界的战迹》 - 《让梦想扎根》：征服内界的战迹 文/吳玟廣 书名：《让梦想扎根》 编著：社区伙伴 出版：四川人民出版社 开本：16开 字数：35 🔗 网页链接
- 哈哈哈，深藍兒童還在一邊自編自唱——“我很肯定，這一定是哥哥的最愛——”然後捧著畫唱著“哥哥的最愛……”走到哥哥面前…@从新做人1979
- 回复 @张舍慧: 哦，知道啦。再次感謝。但我還是決定等同黑格爾的熱戀有一定的小結果後再勾引其他海瑞格“花姑娘”吧。誓作段正淳見一個愛一個，但跟每一個在一起的時候都專情專一認真投入。 //@张舍慧: 回复@吳玟廣: 不是不是，请百度！
若哲學是對事物思維著的考察的話，那此思維一定是有別於情感、直覺、“當下我該怎麼辦”的思維。哲學的思維是反思的思維，它的方向首先是向後看的，即“為什麼會這樣”，是朔源的反思。而那種首先關註當下式的思維某種程度上是茫然的直線型向前的思維，而又不知自己將到何方何處。故哲學就是“回家”
