- 阳遁歌:冬至惊蛰一七四,小寒二八五同推。春分大寒三九六,芒种六三九是真。谷雨小满五二八,立春八五二相随。立夏清明四一七,九六三从雨水期。阴遁歌:夏至白露九三六,小暑八二五重逢。秋分大暑七一四,立秋二五八流通。霜降小雪五八二,大雪四七一相同。处暑排来一四七,立冬寒露六九三。
- 河图，载古代天文星象，又称浑天仪；玉质，又称璇玑玉衡；以龙马为座架，又名龙图。包括五十五天地全数，有“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十”。一二三四五在内列，为生数，现象发生之初的动态数，隐伏难知；六七八九十在外列，为成数，现象已经形成的动态数，明显易见。
- 六二柔顺得中，守中道，顺从自然，能有所的。九三刚健，可有所作为，但面临坎坷险阻，在疲惫中坚持，不轻率从事，能够成功。六四柔得位，稳定稍安，但潜伏危机，需要戒备。九五阳刚居尊得正，功成名就，但也将盛极而衰，不如六二方兴未艾，前途无量。所以有“东西邻”的比喻。禴是用战俘做人牲的夏祭。
既济卦，上坎下离，水润下而火炎上，水火既交，相资而用。各爻刚柔正而当位，相应相济，是完美的一瞬，有功成、事毕、终止之意。功成则生懈怠之心，事物临终则道穷，如此终生乱局。卦辞说：初吉，终乱。初九刚健处始，积极有为，虽危害及尾，但免于咎害。上六阴柔处终，消极不为，危害极首，处境艰难。
- 初九处僻远，位正有信，如掌握规律的虞人，有意外则不宁。九二刚中居阴，心愿守信而能相和、共靡。六三失位乘刚，得敌情而不知真伪，成败难定。六四柔顺，绝六三而上承九五，失同类而得信。九五刚中得正，守信终生。上九失位处极，鸡鸣之声震天，但止于破晓，不得长久。
中孚卦，泽上有风，泽中之物有所感应。二阴在内为内虚，二、五刚中为中实，虚心而无杂念才能感悟中道，中道充实心中才能坚守而不移。中孚就是真诚忠实，内虚为体，中实为用。兑悦而巽入，得道而悦，可以行道于天下，万物感应而从。道就是自然的规律，真诚忠实的遵守规律叫诚信。彖说：信及豚鱼。
- 上三爻入巽，形势丕变。六三体柔用刚，力有不逮，应上九，志向在外，能尽力而为。六四得正，上承九五，君臣同心，救济离涣之心，聚合成丘，非夷者所能思。九五刚健中正，居君王之位，涣汗天下，大有作为。上九应六三，容易与刚中的九二相争而受到伤害，所以出走，远去避害。
涣卦，春风拂掠水面，水体涣然冰释。季节往复，水随之凝固、释解。人心亦然，有聚必有散，有散而能有聚，关键在于立诚信以收天下之心。卦辞说：王假有庙。彖说：王乃在中也。下三爻在坎体，未脱涣境。初六始涣，柔顺承刚，用壮马急救。九二失位，陷于坎中，不可救，质刚用柔，守中静待时机。
- 九二、上九体柔用刚，前者刚中，后者顺极，一吉一凶。初六卑顺，偏远志疑，勇武之人需要坚守中道，以树立志向。九三过刚不顺，无应无乘，居下卦之终而志穷，处境艰难。六四得正，承刚巽顺，能有所建功。
巽卦，两风，古代天子的命令叫风，君王的命令叫令，重风申命，象征对命令的一再申饬。一阴承二阳，柔顺于刚，则象征对命令的顺从。既要有九五的中正刚健、心志得逞，也要有初、四的柔顺于刚，命令的申饬与顺从才能如风行草偃、无孔不入、周遍普被。九五居尊为君，申饬命令，其余五爻表现顺从。
- 九三体刚用刚，过于强硬高傲，造成损失。九四失位，体柔用刚，不得其所，力有不逮，志不能行，虽得资实，心犹不快。六五体刚用柔，柔顺适中，承上九，受到赞誉，由穷困而致亨通。上九上极，客居高位，非分之极，喜极生悲，招致灾祸、蒙受损失。
旅卦，艮为山，止而不动，为驿所；离为火，行而不居，为旅人。旅人留于驿所，为时短暂，就是旅的意义。旅途艰难，唯有柔顺承刚，中正守信，才能顺畅。彖说：柔得中乎外，而顺乎刚，是以小亨。初六不当位，卑微且又柔弱，丧失追求而自取其辱。六二柔中得正，得其所而富有殷实。
- 南京的有关部门也真不知道在想什么，买个“高档”出租车，弄了几百辆上海英伦来。样子是复古，有腔调的。但我到想问问各位老爷，要是你家买车，你会买这车么？出租车天天在路上跑，当然还是要选些更成熟、市场保有量更大的车型，不是麽？开这样的小众车，麻烦多不说，恐怕就连回本都难吧。@大地红1012 展开全文
- 六二柔顺中正，上应九五，稳如磐石，具备优秀德行而获上方赐予的饮食。九三居内卦之上，如土山，过刚无应，不知渐失其道，征而不返，孕而不育，仅以刚强利于御寇。六四逆乘九三，渐于树枝不稳的危险，因在巽体能顺，居危而安。
渐卦，山上有木，山岳蕴藏地气，树木滋长繁荣。下卦艮止，上卦巽顺，柔顺的进进停停，有渐进的意思。而懂得渐进才能持续，彖说：止而巽，动不穷。本卦以鸿雁、婚嫁之事为例，卦辞说，女归，吉。初六在最低处，如河岸，不正无应处境危险，居刚用柔不进取而免于遭难。
- 艮卦，两山并立岿然不动，世间万物止莫如山。一阳居二阴之上，无可再上则止，所谓艮止。止并非不动，止动则静，止静则动，关键在于时止则止，适可而止。卦辞说，艮其背，不获其身。做人就要应思安所止，不出其位，就是中庸所说存诚慎思。初六处始、六四位正，分居内外卦之下，止其所当止，不失其正。
- 九二与九五无应，反亲比初六，不向上汲水，反向下流注，如井边水沟只利于小鱼。九三得正，却无阴来承，故曰井渫不食。正而不得用让人伤心，唯王者开明，才能用其正而受其福。六四得位，处外卦之始修缮井壁。九五刚中得正，清冽得寒泉之食。上六在上得正，井修成取水滋养万物，如王者布信天下得以大成。
井卦，巽内坎外，木入水出，有用木器入井下取水而上的象征。古人筑城或沿水岸，或凿井寻水，以供滋养。城有兴废，而水源不改。卦辞说，改邑不改井。用绳汲取井水，已到井边，还未成功就弄坏了瓶子，如此半途而废是凶险的。初六处一卦之下，井底之水泥沙参杂，又失其位，如失时旧井，禽鸟不栖。
- 1962年，刘志丹的弟媳李建彤所著的小说《刘志丹》，被康生指控为“为高岗翻案”。中共八届十中全会上，又被毛泽东说成“用写小说来反党反人民，这是一大发明。”在康生策划下，全会决定成立专案委员会。经审查，将习仲勋、贾拓夫及刘景范被打成“习贾刘”反党集团。贾拓夫被迫害至死，死因不明。
- 双陆尊的名称源自器形模仿双陆棋的造型，系用于插花的陈设器。清雍正时瓷土选料精细，工艺要求严格，烧制技术高，因而胎胚坚白细润，成型工整，器体轻薄。大器胎体匀称，不显厚重，小器愈加玲珑。因此，有“明看成化，清看雍正”一说。扁壶造型、纹饰皆源于明代永乐宣青花，表现了乾隆时期的尚古之风。
青花山水人物图方瓶、山水人物图凤尾尊，清康熙；青花夔凤纹双陆尊、枯树栖鸟图梅瓶，清雍正；青花缠枝莲纹如意耳扁壶，清乾隆。方瓶又称方棒槌瓶，是康熙朝新创器形之一，并为此朝所独有。凤尾尊采用“分水皴（cūn）”技法，以浓淡不同之青料描绘远山近水，恰似中国传统水墨画般效果。
- 黑釉凸线纹瓶、黑釉刻花玉壶春瓶，宋。唐代司空图《诗品·典雅》有“玉壶买春，赏雨茆屋；座中佳士，左右修竹”之句，从唐代起人们就以“春”字代酒。玉壶春瓶定型于宋代，其后逐渐向陈设器转变。
- 怎么看这都是一片很好的文章。。杨老师正话反说，用心良苦。。
杨晓青：宪政与人民民主制度之比较研究http://t.cn/zH2KbD6宪政主张主权在民，多党竞选，轮流执政。共产党的领导地位不是竞选得来，是民主革命胜利成果。坚持共产党领导是宪法确定的基本原则，共产党没有经多党竞选而上台执政有不容置疑的合法性。但以宪政理念为标准，就无共产党的领导地位。红旗文稿展开全文 杨晓青：宪政与人民民主制度之比较研究http://t.cn/zH2KbD6宪政主张主权在民，多党竞选，轮流执政。共产党的领导地位不是竞选得来，是民主革命胜利成果。坚持共产党领导是宪法确定的基本原则，共产党没有经多党竞选而上台执政有不容置疑的合法性。但以宪政理念为标准，就无共产党的领导地位。红旗文稿展开全文 15分钟的视频——5月4号，茅于轼在湖南“大本营”的无惧演讲。🔗 网页链接 - 1937年底，梁思成携全家逃难，因道路中断被阻于贵州晃县。时天降大雨，林徽因高烧40多度，却又一时找不到住处。就在梁焦急万分之时，8名转移路上的航校学员为他们腾出一间房。双方从此来往甚密，在昆明，梁林夫妇还作为名誉家长出席了他们的毕业典礼。1944年，他们中的最后一人牺牲在衡阳保卫战中。展开全文
弟弟，我没有适合时代的语言来哀悼你的死，它是时代向你的要求，简单的你给了，这冷酷简单的壮烈是时代的诗，这沉默的光荣是你。——林徽因的三弟林恒航校毕业后，在一次空战中殉难。除了自己的亲弟弟之外，梁思成林徽因夫妇还作为名誉家长，先后为8位英勇牺牲的年轻飞行员料理后事。
- 知识分子下乡插队，带的最多的行李想必就是书。舅舅带着他一抽屉的小人书来到乡下，后来，那些书就成了他拉帮结派、排除异己最锋利的武器。。那一年，他六岁。@FFeeii_ 晚安。。
- 复卦，雷在地中，一阳归复。冬至日后，微弱的阳气开始生长，春雷隐而未发。此时，贵在静，以养精蓄锐。剥极乃复、物极必反、周而复始是自然的规律，世间万物不可终尽。内动外顺，内因积极行动，外因予以顺应，卦辞说：出入无疾，朋来无咎，利有攸往。初九，不远即返，无大悔。
- 麻克敌原名麻景贺，为表达抗战决心，更名为麻克敌。今天在台湾的戴公祠里，27名烈士配享中就有麻克敌，在他的牌位上没有写他的本名麻景贺，写的仍然是为表达抗日决心而改的麻克敌这个名字。
- 1933年春夏之交，北京东郊民巷的六国饭店住过两个人，秘密地与日本往来，一个是皖系军阀前湖南督军兼省长张敬尧，一个是直系军阀前浙闽苏皖赣五省联军总司令孙传芳。5月7日，张敬尧在饭店房间被军统特务陈恭澍、王天木、白式维刺杀身亡。孙传芳闻讯逃离，两年后，在天津英租界家中，被侠女施剑翘枪杀。展开全文
- 新四军在西坑突围受阻，情况危急。饶漱石找到叶挺，让他出面谈判，并再三劝说：你不是个人的问题，为了整个全局来考虑，我保证，我来证明这个事情。望着新四军将士，叶挺流泪了，他反复问饶漱石：你这个是不是中央的指示？饶漱石说，是的。万般无奈下，叶挺带着警卫员黄鸣等12人，下山与国民党军谈判。展开全文
- 【习近平主席谈中国梦】实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。实现中国梦必须走中国道路。实现中国梦必须弘扬中国精神。实现中国梦必须凝聚中国力量。中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。
- 1943年，蒋介石收到了西南联大教授冯友兰写给他的一封信，信中说，希望蒋先生吸取满清的教训：前清推迟改革、拒绝民主而覆灭，劝蒋介石在中国一定要搞民主宪政，否则会重蹈前清之覆辙。军人蒋介石读罢，留下了眼泪。1947年，中华民国国民代表大会召开；1948年，蒋介石当选中华民国总统。
- 据统计，在1935年全国出版的图书中，有关社会主义的公开出版物有32本，有关苏联计划经济和第一个五年计划的19本，有关历史唯物论、辩证唯物论23本；而另一方面，有关国民党历史书籍有8本，有关三民主义的有13本。在南京国民政府时期，左翼书籍大量出版，左翼理论占领了相当大的空间。
- 结果，由于缺乏巩固对外蒙统治的有效措施，外蒙出现由苏俄支持的革命武装。同时，白俄溃军也在日军支持下，打着恢复蒙古独立的旗号逼近库伦，并获得了失势王公贵族们的支持。1921年2月，中国守军溃败，撤出库伦。3月，白俄军队成立“外蒙独立政府”。共识网文：🔗 网页链接
段祺瑞出兵收复外蒙？徐世昌任民国总统后设置西北筹边公署，以皖系大将徐树铮为筹边使。此前，主持外蒙事务的陈毅已经开始利用蒙古王公与喇嘛间的矛盾，试图取消外蒙自治。1919年10月，徐树铮乘俄国发生革命，率军入蒙，并得到皖系首领段祺瑞的支持，徐世昌更发表大总统令，称外蒙“自愿”取消自治。展开全文
- 段祺瑞出兵收复外蒙？徐世昌任民国总统后设置西北筹边公署，以皖系大将徐树铮为筹边使。此前，主持外蒙事务的陈毅已经开始利用蒙古王公与喇嘛间的矛盾，试图取消外蒙自治。1919年10月，徐树铮乘俄国发生革命，率军入蒙，并得到皖系首领段祺瑞的支持，徐世昌更发表大总统令，称外蒙“自愿”取消自治。展开全文
- 为了保存自己的微博，我将我的微博印成了《吴王真的部落格》书，地址：🔗 网页链接 @爱微印 喜欢的朋友可以试试制作微博书。www.weiyin.cc
- 上世纪80年代的一天，一位日本妇人收到一张照片，上面是一只水笔刻着一行隶书字：陆军军曹梅野清。这位妇人，便是梅野清的妻子。在此之前，她一直坚信自己在中国腾冲战败的丈夫并没有死，而是流落在东南亚的某个角落，终有一天会回到家中。所以她一直没有改嫁，一直盼望着丈夫归来，这一盼就是几十年。展开全文
