- 旁友们,回忆一下,袁泉的台词,那是人说的吗?远道而来连个笑脸都没有啊。天啊,看看赵雅芝版的白素贞是怎么做人的,刘涛那版白蛇为什么不可信,不会做人不行!
- 冯友兰说,两个重大矛盾是,儒家不相信鬼神而提倡厚葬,墨家强调天鬼而反对丧葬;冯又设问:“杨朱、墨翟之言盈天下……禽兽也”,杨朱好理解,孟子为何把墨翟也拉进来一起批判?引文我以前都见过,没意识到这些问题的存在(虽然问题都不难回答)。一个人草读完一本书,会疏漏多少秘密啊。
- 有一些想象的成分。我在三期接待过几次黑人甲方，服务人员的西装剪裁老土、聚酯纤维，有无褶皱还有关系吗；大堂植物也很容易找到枯枝败叶。至于穿行写字楼的男人，也有好的，算人均比Menatplay差远了，长相、身材和西装都差远了。//@竹顶针: 穿行在这里的男士身形多半呈现一种精明的瘦削……#亦舒门生#展开全文
王天挺还是实习生的时候，被他的稿子《北京零点后》震撼，堪称经典，如今人物5月刊又出了他《国贸三期》一稿，如果你不知道什么才是北京，读了它！🔗 网页链接 - 4月1日到7日大病一场，躺床上半死状态读完了安娜·卡列尼娜上册，要没这书，不知道半死时该干什么。安娜和伏伦斯基是两个比较沉闷的形象，列文和吉蒂是极明快的，为何这书不改名康斯坦京·德米特里奇呢。列文和他的农业抱负令我倾倒，小说在我心中也已经与百年孤独并列第二（第一还是红楼梦）。
有些自以为活得通透，游刃有余的，其实都不过是玻璃缸里的鱼。知道外面有人围观，游着游着就越来越具备观赏性了。——辛夷坞 早安。
- 曾经有段时间很迷周小正，在电脑里专门建了文件夹收集他的照片，后来那电脑主板烧掉了。当然电脑烧掉这事我讲过很多遍，我在阿拉希盆地守兽栏，对方女巨魔暗牧一个暗言术灭，电脑就熄火了，强行用烂本子带大游戏就是这个下场。
- 是呢。话剧舞台有限，怎么着都假，索性假到底，什么奥尼尔贝克特。电影不一样，镜头太逼真，每一幕都叙事过度，跟现实主义有命定关系，一假就装，开放性有限；还是中篇，后劲不足，声誉迟早转给电视剧。没有哪部电影能跟美剧《罗马》相提并论。
如果王的盛宴是一部话剧，它未必不是一部牛逼的话剧，但可惜它是电影。话剧表现力有限，内容得靠“说”出来。电影的表现力足够强大，留白才有味道。不然必成“夹带私货”和“用力过猛”。 - 两回事吧。摆事实、讲道理，才可谓“发表看法”。说李鸿谷“发表了一点对事件的不同看法”，未免偏爱。李鸿谷原文“起哄”，算诛心吧；“这个时代，应是，而不是”句式，再引出当期封面，是自我表扬吧。不同意众人做法，大可选择更有教养的表达方式，更不应借此映衬自身品味非凡、冷艳高贵。
三联生活周刊的副主编@李鸿谷 先生发表了一点对事件的不同看法，就马上被诸多人士大肆批判，甚至恶语相加。且不论观点谁对谁错（很多时候只是立场不同，并无对错之分），这些自封为自由主义者的诸公，难道把胡适先生“容忍比自由更重要”的训诫抛在脑后了吗？ - 与老雷性情雷同之人，世间竟如此之多，而我也不复当年善良，明日去雍和宫，该祈其被车撞死的，就祈其被车撞死，虽则鬼神之术终是弱人所为，能者是不屑于此的。
