发表了博文 《2014年05月14日》 - 采访原稿：我们需要怎样的纪录片批评？ 上世纪80年代，波澜壮阔的《话说长江》创下中国电视纪录片的一个高峰；90年代中期，上海电视台纪实频道的《纪录片编辑室 🔗 网页链接 性的市场自由被等同于性自由，是东莞被挺的原因。看不到性买卖恰恰是奴役与控制的温床。主张性交易合法化的理由是在现实之中，这已经是既定的事实，应该予以追认，才能保障其工作权。但事实上，性交易中女性被剥削与欺凌，甚至制度性人口贩卖与强制的伴生，从来就无法依靠自由市场来解决，而是相反。 本来对@济南中院 的微博已没有兴趣了，因为转的人多，顺便看了看，当然，兴趣点是看评论。不看不要紧，一看大吃一惊，广大网民好拥护判决要点啊！！！于是随机点开这些狂拥护的网民，上传三张。 奥利弗·斯通与历史学家合作的纪录片《不为人知的美国历史》(The Untold History of the United States)，重新理解二战及之后的世界历史： http://t.cn/zTyzkTn。[给力] 四月网：揭秘俄罗斯之声：俄媒体发展史的“活化石” 🔗 网页链接 游行队伍出现“抗美援朝，保家卫国”的标语，并向中国人民志愿军致敬。//@吕新雨12 : 解说一塌糊涂，闾丘露薇更是糟糕透顶。“抗美援朝”完全消失，只剩下“朝鲜战争”。//@吕新雨12 : 转发微博 【委内瑞拉将向斯诺登提供庇护】路透社报道，委内瑞拉总统马杜罗当地时间周五表示，已决定向斯诺登提供人道主义庇护，使其免受美国“迫害”。斯诺登目前可能仍滞留莫斯科舍列梅季耶沃机场中转区。他已向27个国家申请避难，除委内瑞拉决定向其提供庇护外，尼加拉瓜和玻利维亚也有意对其提供庇护。 为“客观”一辩：客观不是假扮上帝，而是不以主观为唯一视点，努力从“客体”（甚至多重）视点/他者视点出发，建立包容开放的叙述空间。公共议题的纪录片和新闻调查，客观尤其重要。在过于强调故事化叙述和美学的今天，如何“客观”将重新浮出。无论对于主流媒体，还是独立制作，这都是深水区。 推荐，中国的“格里尔逊”孙明经之《孙明经手记》。北京电影学院摄影系创始人，听@司徒兆敦老师 讲过他的故事。 发表了博文 《2013年03月21日》 - 国家政权与乡村建设 ——关于中国特殊性和普遍性的历史辩证 吕新雨 摘要 上世纪三十年代，梁漱溟与毛泽东有过一场关于中国特殊性与普遍性的辩 🔗 网页链接 2013年让·鲁什国际电影节The 2013 Jean Rouch International Film Festival is now open for entries. The deadline to submit a film is 15th April 2013. Entries must have been completed after 1st January 2012. All films are to be submitted on DVD, either in French or English version. 展开全文 求真相。//@宪阁微观 : 韩浩月: 另一说法 /黎勇02: 右边是内部曝料，这才是真相。“并无所谓销毁数十万”，大家被骗了//westapex：报纸是撤版，发行渠道打听完毕，并无所谓销毁数十万一说；报道内容完全摘取自微博网络，无调查核实，报道中所述「网友观点」则是来自其主编早前个人微博；有人做了坏事， 展开全文 媒体同仁互助，在当下环境非常有必要，真有打压发生，大家要同心协力。但当事人要把事实基本面讲清楚吧，群情激愤声讨一下午，究竟发生了什么还云里雾里。最夸张说法是跨省销毁，说得对方跟天兵天将似的。 当下中国必须反对都市中心主义的资本主义之路，才能“过度”到梁之所谓“民生主义”。消灭村庄，消灭农民，这才是今天中国社会暴力的来源，城市化过程是诸恶之源。//@今我来思1980 : //@弗拉纳鹤 : 梁居然有种认识！请问吕老师，当下的中国已经走到哪一步了？ // @五津 :转发微博 中国问题已不是中国人自己的问题，而是世界问题之一部；中国问题必在反抗资本帝国主义运动下始能解决；由此所以联俄，要加入第三国际，要谈世界革命。又其一则事实所昭示，中国的一切进步与建设既必待经济上有路可走才行，而舍国家资本主义（再由此过渡到民生主义或共产主义）殆无复有他途可走—梁漱溟 中国问题已不是中国人自己的问题，而是世界问题之一部；中国问题必在反抗资本帝国主义运动下始能解决；由此所以联俄，要加入第三国际，要谈世界革命。又其一则事实所昭示，中国的一切进步与建设既必待经济上有路可走才行，而舍国家资本主义（再由此过渡到民生主义或共产主义）殆无复有他途可走—梁漱溟 