- 这让我想到克林砘裤链没拉上的事件，美国人虽然痛恨公权力交换性生活，但不外除克林砘本身的性魅力是男女交合的重要因素。中国道德审判却没这样的习性，将性欢本身视为对公权力的伤害。哎！性交是没有罪的。有位局长玩性爱收藏了百女性的阴毛或者又写出了百万字的性欢日记，这些都是性欢的艺术家。
央视这个淫窝，居然经常振振有词地批评东莞妓女、蛮子嫖娼、美美卖淫，这实在荒诞。这让我想到了同样荒诞的事:徐财后说自己最大的缺点是廉洁，薄稀赖说自己一分钱存款都没有，宣称爱国的是纳粹祸国者，号称一心为民的却正是人民公敌。妖孽横行的世界，无耻成了投名状，鬼话成了他们的通用语。
- 在北京798艺术区，与诗人艺术家和策展人、千年时间画廊老总张思永，京城著名诗人诗歌活动家和艺术家、现代青年杂志社社长雁西，商谈举办华夏文艺影响力之当代诗派名家诗画武汉高峰论坛邀请展等合作事宜。中国文艺家书画专栏主编黄和平向冯楚介结了雁西的长神《致爱神》，《一个人的祖国》有福了。
- 在北京收到从意大利威尼斯寄来的批评家王林先生外文版诗集，上面收入了本人《穿越历史和现实的荒诞诗性》评论。王林自九十年代开创当代艺术独立批评，将人文传统和诗性叙述带入当代性批评，横扫学院派和官方意识形态，在致力于艺术品市场与未曾发现的声音的发现之间的博弈而确立了批评家地位。
- 中国文艺家主编向阳从武汉空运武汉亚洲大酒店名牌亚御月饼至北京编辑部。偶领了第一份。自从08年成为自由职业者以来就再没有老板给发月饼了。不胜感慨打油一首：谁不说偶家乡好，黄鹤楼上吹玉笛。水天长色共明月，大东去故人回。向阳几许朝霞日，西楚九歌屈子归。谁忆东坡应今日，不咏中秋又何为？
- #随手拍#在北京西单国际图书大厦，神遇东北大汉、著名水墨人物画家王勇教授。在前年广州艺博会上，冯楚与王勇有过一次精采的对话，后为王勇为一个人的祖国长诗作画四马图。支持自由的奴隶全国诵诗行动。王勇先生在东北颇有口碑，早年毕业于中央民族大学美术学院，是艺术教育家和理论家。不亦乐乎？！
- #随手拍#哥们！玩诗歌还是悠着点呀。看看这些外国老愤青们一到中国江湖上排座次，个个变得好乖呀！对于吉狄马迦，诗歌洋兄弟比土兄弟亲亲了。
- 转一下！相信人道公正必昭月于天下。凡不义之财也必将毁灭于自身。不过，文中父亲的确不是个有良知的父亲。但不影 响你申张法律正义。 ——看到基督山恩仇记的博文《本博客主要内容简介 中国的基督山恩仇记》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 但即使如此，那些名知不可为而为之的少数精神牺牲者是民族存在的最后依据。这就是最后的共识。我相信并坚定这种共识。这是不能达成共识的共识。我不相信这种共识也会被某些投机者所全部否决和毁灭。[酷]
“没有共识”：正成为一些力量阻挠变革的冠冕堂皇藉口。我敢断言，在利益主体多元化的当今，许多重大问题永无可能达成完全共识。推动变革有相对共识已足够，剩下的只是决策者的勇气问题。小岗村发韧的农村改革，即爆发于“最低共识”而后卷成历史洪流。枯等光脚者与穿鞋者达成高度共识，只会贻祸无穷。 - 原始的自由思想的底层冲动已然全无。第二次中国变革的原始冲动仍然是物质性的本能的也是暴力的。小岗村的意义与现代文明无关但与饥饿有关。饥饿与暴食是我们的底色与原始力量。一切所谓精英分子与权贵都是这个原始力量的寄生者，但即使如此那些名知不可为而为之的少数精神牺牲者是民族存在的最后依据。
“没有共识”：正成为一些力量阻挠变革的冠冕堂皇藉口。我敢断言，在利益主体多元化的当今，许多重大问题永无可能达成完全共识。推动变革有相对共识已足够，剩下的只是决策者的勇气问题。小岗村发韧的农村改革，即爆发于“最低共识”而后卷成历史洪流。枯等光脚者与穿鞋者达成高度共识，只会贻祸无穷。 - 借广州美女作家韩寒兵团才女拖把牛逼一下！冯楚〈自由的奴隶〉截止今日1000套全部售完。其中700套由作者以全国行走民间形式卖完，另有三百套由中国狮子会东莞绿洲分会收藏。至此，自由的奴隶全国卖书个人诗艺术行为活动结束。历时三年行程二万五千里，基本复盖汉语族区。在此鸣谢所有读者。
- 这首不错的！[贴你表情] ——看到西棣的博文《而大海，不再有命运了》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 惟夫好！佛山已过诗人节，惟有惟夫独个自言//@惟夫: //@冯楚FREEHOME: 日马叉的，看来中国地产还有两招没露馅呢。贺一首：年年此日话屈原，屈原何不在眼前?龙头蛇尾包粽子，人面兽身烧纸钱。乌烟瘴气三江水，乱七八糟阴阳天。但忧国在山河破，何堪神十已成仙。
国之将亡独自愁，欲唤民醒上下求，岁岁年年情相望，年年岁岁荡龙舟。 - 🔗 网页链接 您好馮楚！ 我是安东尼奥，我们认识在罗发辉的生日聚会，我将有画展6月7号在许燎源博物馆下午3点开幕！ 地址：成都市锦江区三圣乡红砂村水景广场许燎源博物馆 谢谢！ --谨祝贺画家安东尼奥-威利之画展“易”生态成功圆满！ 冯楚于北海合浦古城。@mark
- 回复@美女射狼: [good]美女射狼讲得好！ //@美女射狼: 回复@哈老实: 掘墓鞭尸，与文革有什么两样？现代文明是每个人都有尊严，都在法治的框架里办事，反思过去，是为了迎接更加美好的未来，绝对不是为了清算而清算。
中央民族大学哲学与宗教学院教授赵士：告诉你真实的毛时代！
- 在地的诗性--一个人的祖国在重庆：受当代知名艺术批评家王林教授的邀请，《一个人的祖国》五月九日从深圳飞抵山城重庆四川美术学院，参加《在地的诗性---当代诗人艺术家对话》活动，届时，冯楚... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 只是一点儿不愤青！你以为你老典就愤青了？你还配愤青吗？愤青在中国快死光了。现在都是日马叉的都是煞青！比尔汉不愧是偶的兄弟！带着这样的灰色人生走在心灵的绿洲上。中国有希望！是因为还有少数愤青们在叫点事。
「灰色的灰暗思想」组诗：气候／ 2013和2003惊人的相似／非典和H7N9／视觉象AK47的杀伤力／木子美遗情书和海南的海天盛宴／前者是个人性行为 后者是公开众P／十年惊人的轮回不是巧合／是多年的... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 回复@比尔汉: 比尔汉，第一场东莞诗人与北京诗人对话之场地面很牛逼的，方舟同志都恼羞成怒了。近年兄弟为何不光膀子发音了呢？小郑都成北京诗人经济学家了！ //@比尔汉:
分享冯楚的相册图片： 🔗 网页链接 王友和先生以五百元高价现场获得冯楚签名的《一个人的祖国》。他说他喜欢批评的声音更向往祖国与自由的情怀。他原是湖北省府驻深圳办事处的领导。曾是自卫反击越战的英雄。[编辑]@mark
- 回复@温星0528: 老于在某篇随笔中自称诗狮式写作，黄翔自称是诗兽，只有洛夫的诗魔并非自称，不过，不管自称还是他称，他们对自我能量的把握是自信的。于坚的写作特征很象温柔的狮子。这很好很生态。当然，我以前称他是蜗居云南的一只黑熊。诗魔、诗兽、诗狮是我最近切入中华诗歌生态圈的一个研究课题。展开全文
【西南联大新诗研究院】暮春三月，春城与百花共艳；文士雅集，金马与碧鸡齐晖。2013年3月22日，西南联大新诗研究院在云南师范大学挂牌成立，著名诗人于坚出任院长。美好的愿景是，可望于此复兴西南联大之人文精神。
- 农夫披上哈达成了大师了： 中华扶正诗社社长农夫-----------照定哈达的美意 亲，别向我抛媚眼我不喜欢赵本山的秋天的波菜前两天我约见习大近平告诉他中国人民从今天开始扶正习酒不喝为好要喝农... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 分享吴味的博文图片： 🔗 网页链接 吴味有味！中国当代艺术独立批评旗帜！
- 披上哈达的管党生变成了一个活佛了。我说老管东莞夜色如此美好，为诗人许个愿吧。他哈哈乐起来：无聊人死不了，古河不会疯到不要儿子，风越来越变得大气了，老典裘永远好玩开心果，照定是真牛逼的人，你在昆明见到海男的妹妹了，她漂亮不？呵，我老婆又来电话了，喂我的亲，我与冯楚在公园看花灯，，
- 2013年，致农夫：中国著名诗酒江湖浪人、现代情色波普艺术家、诗歌活动家农夫 -----2013年，致农夫 末日已经过去了 但我们是否活得太久 在我的国 连神都渴望死去 却还有那么多的人活... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
当代诗人是行动诗人，当代诗歌是行动的艺术，行动的诗歌。诗歌不仅是一种形式，也是一种生命的行为方式，特别是以自由朗诵表现的行为方式。-----中国第一只诗兽黄翔如是说。由成都蓬溪诗人稚夫选编的一本《诗歌踪迹》出版。谢谢稚夫为地下诗歌和诗人所作出的努力。这一本不错的关乎黄翔生命纪实的文本展开全文
- 当代诗人是行动诗人，当代诗歌是行动的艺术，行动的诗歌。诗歌不仅是一种形式，也是一种生命的行为方式，特别是以自由朗诵表现的行为方式。-----中国第一只诗兽黄翔如是说。由成都蓬溪诗人稚夫选编的一本《诗歌踪迹》出版。谢谢稚夫为地下诗歌和诗人所作出的努力。这一本不错的关乎黄翔生命纪实的文本展开全文
- 在惠州偶遇人民文学高手邱华栋。日马叉静夜高颂将世界诺奖作家与其访谈一网打尽，收入了中国人民的锅底精心烹调炼熬，味道杂合东西方人性佐料，配以南北中心灵鸡汤，又加民间主流之进补大丸，欲进军诺奖的中国作家不妨一读。李锐先生更要读，难道退了作协就可为得诺奖加分不成？马悦然不敢这样说。
- 星期天，得书款二百元，带儿子去书城购他喜欢的书，一下子就购了五本花去一百多，这样的消费阅读，我有些紧张了。
