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兰野lanye

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    #兰思野语#《爱情特性》爱情,不能预想,不能预计,不能预设,不能预订……[思考] //@兰野lanye: #兰思野语#《爱情特性》爱情,不能预想,不能预计,不能预设,不能预订……
    在爱情没开始以前,你永远想象不出会那样地爱一个人;在爱情没结束以前,你永远想象不出那样的爱也会消失;在爱情被忘却以前,你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹;在爱情重新开始以前,你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。
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    从将军到奴隶……[哈哈]
    【心理短片】《人性》一部获得了全世界102个奖项的短片,值得一看!! 🔗 网页链接
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    问题的本质,应在于全民一致,生老病死的一致……
    【国家卫计委官员:完全免费医疗将致巨大浪费】国家卫计委体制改革司司长梁万年指出,在医疗卫生服务上,没有一个国家是完全免费的。医疗服务全免费,不仅不符合医疗卫生规律,而且会造成医疗资源浪费。(新浪网)🔗 网页链接 更多精彩新闻/资讯欢迎访问手机新浪网🔗 网页链接
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    如果有潜水钟?
    水深危险,禁止摸石。(BY佚名)早安,各位。
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    宪法应是“林”中之王;宪法即“王法”…… //@袁莉wsj: 目前出现的各种问题不是因为经济发展不够快,而是因为这个社会没有(无需强权维系的)内在秩序,没有安全感,没有信任,没有共同认可的价值体系。一个实施丛林法则的社会没有人过得踏实。公权力不应该认为自己是丛林里的狮子,可以为所欲为。
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    如果一个社会中最底层的民众都对未来失去了信心,没有了基本生存的安全感和基本保障,失去了对执业标准和道德的信任,那么这个社会就会不断出现行为激化的对抗,私刑与杀人和自杀案件成为常态。当面对公权投诉无门时,公权就成为了旁观者或帮凶。当公权不能被善用或错用时,整个社会就会人心慌慌了。
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    学校教育是大呼隆教育,不同的庄稼施一样的肥料……
    可能小孩成绩不是很杰出,不是那么好,但不要放弃,因世界上每个孩子都不一样的。就像种植物一样,山坡地种竹笋、香蕉,沙地种西瓜和哈密瓜,烂泥巴里种芋头,不同植物适合不同土地,不是只一个样子的。这个世界悲哀就是把所有不一样小孩集合在一个校园里,希望教育成一个样子。——台湾作家林清玄
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    一个是为了生存不服管,一个是为了生存不能不管;难道这是一个你活我死、我活你死的矛盾吗?解决之道,需要智慧与艺术,更需要良心……
    #今日头条#【是谁害死了夏俊峰和申凯】 我无法接受,一个城市所谓的市容市貌,居然凌驾于公民生存权之上。这样的现实、这样的国情,无论如何都是不人道、不人性的。以人为本,在此时成为一句空话。小编语:这是一篇旧文,小编今天怀着沉重的心情将它发出来!
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    新版“白马非马”…… //@章劢闻: 我们的哲学只谈历史的人,西方研究人的个体。区别是前者顺理成章以群体和时代之名抹去个人存在,后者在意关乎个体生理到人性的一切问题。
    【许小年: 我从未见过人民】勿以抽象的人民替代具体的个人,勿以伟大的人民压制平凡的个人,勿以神圣的人民否定世俗的个人,勿以人民的名义剥夺个人的权利和自由。我只见过张三、李四、王五,从未见过人民。
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    想带走夏日荷花美丽的人们……
    路边荷花塘。许多人在照相观景。
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    而资本、知识技能与制度,从本质上看都是人类历史劳动积累的产物,难道能“离了乡,忘了娘”吗?劳动创造价值,不是一次性的创造,而是历史的创造;可以这样说:当下一切价值的创造,都是现实劳动与历史劳动的结合…… //@任志强: 非排他性。
    斯密、李嘉图等人提出劳动价值论,片面地认为劳动是价值的唯一源泉,完全否认土地、矿产、资本、知识技能和制度对价值创造的作用。由于不反映资源的稀缺,该理论在实践中无法指导资源的配置,已被价值的供需决定论所取代。劳动价值论不成立,剩余价值、剥削、阶级斗争就无从谈起。应该修订教科书了。
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    离开人类劳动的土地,在若干亿年前有价值吗?离开人类劳动的矿床(尚不能称作矿产),在若干亿年前有价值吗? //@任志强: 非排他性。
    斯密、李嘉图等人提出劳动价值论,片面地认为劳动是价值的唯一源泉,完全否认土地、矿产、资本、知识技能和制度对价值创造的作用。由于不反映资源的稀缺,该理论在实践中无法指导资源的配置,已被价值的供需决定论所取代。劳动价值论不成立,剩余价值、剥削、阶级斗争就无从谈起。应该修订教科书了。
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