- 根本原因是什么？//@小林子陶坊: //@南方日报: 【卖糖葫芦一天能挣100多镑】曲大爷是天津人，现在每天做煎饼果子，全伦敦地给人送货。他说在这做小本生意日子还比较好过，以前在唐人街摆摊卖糖葫芦，一天也能挣100多镑，而且警察基本不管。英国设有专门的摆摊和乞讨区，允许人们卖东西卖艺，极少有中国展开全文
【中国大爷英国做清洁工 退休后月领14000元】69岁天津曲大爷已在英国13年，作为退休清洁工，每月退休金加额外补助，能领到1450英镑养老金(约14000元人民币)。13年里他做了4次心脏手术，如果在中国，最起码也花了100多万人民币了，但英国是全民免费医疗，这些手术也没花一分钱。🔗 网页链接展开全文
- 恼羞成怒，恶意报复！ //@新启蒙熊伟: //@陈子明2013: //@独钓寒江雪XH: 薛蛮子是好是坏不重要，重要的是政府在开动国家机器对付他。这种正式启用文革手法对付公民的做法，可以以任何借口施与政府想打击的任何人身上，哪怕找不出屎，也可以抓一把糊在你脸上。
公民权利再次被捆绑和污名化 薛蛮子事件开演第三季。第一季，央视就秦火火案的专题新闻，背景文字定调“秦火火薛蛮子团伙：中国最大网络黑社会”；第二季，几天后薛蛮子因嫖娼被抓，国家宣传机器表现异乎寻常的道德...(www.changweibo .com,第7190152条@长围脖） 展开全文
最近发生的三类事情，紧密相关。一是贪官不死，权贵利益息息相通，形成内在保护屏障；二是草根企业家人身和财产安全薄弱如纸，一捅就破；三是商界领袖或放言在商言商，或高调为权力站台。这意味着，政商关系已由原来相对良性稳定的合作关系向现在恶性的方向发展，要么被剥夺，要么同流合污，要么沉默。 【人民的用处】1980年，卡斯特罗为了报复美国制裁，放开对港口的控制，让15万囚犯、精神病患 者和妓女逃难到了迈阿密。经过30年，今天的迈阿 密发展成为具有世界影响力的超级大都市，美国第 11大城市，有“中南美贸易金融之都”之称。坏的国 家把人民当成负担，好的国家把人民当成财富。我们总结了吗？展开全文
- 君子居之，何陋之有。请教先生：美国政治社会文明，但是非儒家社会，请问是华是夷？
@儒者余东海 先生最近大力吹嘘大元朝的仁义道德，闻者掩鼻。我今晚比较无聊，找些余偏统的原博出来反驳反驳。请见长微博或点http://t.cn/zHuV3nh。（刚才删去了文章最后一句不得体的骂话，略改正几个字，重新发出）我也是闲得蛋痛，花了两三个小时弄这个东西，如果对得起你的口味，就请转一下。
- 请教@东海余樟法 先生：选贤与能，是指选举还是选拔？能不能说三代蕴含着民主？
- 君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。 //@尊儒者吴钩: 没错。博主被历史作家之类的书误导了。 //@奔波儿灞_王峰: 纵观明朝之官场，其精英辈出，比列朝列代也毫不逊色。说“将读书人变成傻瓜”是不恰当的，仅靠顶层的科举，而不从基层教育洗脑，不可能真正将人变傻。
思考：明天读书，始知八股文为明代所创。朱元璋不但规定了考试内容出处，而且规定了文章写作格式。唐太宗把天下精华收入囊中，朱元璋把天下读书人变成傻瓜，以达到他朱氏王朝千秋万代之目的。这个对中国国民性的影响是巨大的。因为读书人是社会的精华分子，他们的精神状态会传导到百姓身上。 项小凯：没有看对病症，当然开不好药方。中国体制的实质，不是任何意义上的社会主义——它既无平等要素，亦无福利特征。当下是后极权下的权力资本主义；而症结的核心，是权力垄断制度、经济、文化。因此，问题的关键，不是去如何建立宪政，而是该怎样终结独裁。
康德认为，道德是行为的理性，它不是知识，不参与人类知识的构成。道德存在于常识之中，因而存于最普通的，哪怕是没有受过教育的人群中。违背道德不是出于道德无知，而是一个态度的缺乏，即，他将自己视为一个例外，一个规则的豁免者。背后的真相是，他以偏好偷换了自己认可的道德命令。但是他不承认。 康德认为，道德是行为的理性，它不是知识，不参与人类知识的构成。道德存在于常识之中，因而存于最普通的，哪怕是没有受过教育的人群中。违背道德不是出于道德无知，而是一个态度的缺乏，即，他将自己视为一个例外，一个规则的豁免者。背后的真相是，他以偏好偷换了自己认可的道德命令。但是他不承认。 什么是社会主义？社会主义本质上是一个福利概念，即资源分配的社会共济，其他任何解释都是穿凿附会、偷运私货。与这个古老理想相匹配，产生各种制度安排。有宪政民主，有开明专制，有法西斯，所以，你会在不以社会主义标榜的国家发现她的姿容。唯一成功的匹配是宪政和经济多元化，中国离社会主义最远。 - 一语破的，醍醐灌顶。 //@儒者余东海: 【红旗16】或说：“权贵资本主义披着社会主义外衣，招摇撞骗了半个多世纪。”、“中国离社会主义最远”云云，还愚蠢地把社会主义当成好东西。殊不知社会主义有左有右，无论左右，都是邪路，无论左右，都没有“个体”的位置。社会主义往右拐，就是权贵资本主义。展开全文
什么是社会主义？社会主义本质上是一个福利概念，即资源分配的社会共济，其他任何解释都是穿凿附会、偷运私货。与这个古老理想相匹配，产生各种制度安排。有宪政民主，有开明专制，有法西斯，所以，你会在不以社会主义标榜的国家发现她的姿容。唯一成功的匹配是宪政和经济多元化，中国离社会主义最远。 基于相同的政治逻辑，苏联与中国，斯大林模式分别在1956年和1972年走到尽头，开放在不得已中开始，虽然中国晚了近二十年。这个权宜之策迅速引起系统震荡，1989年苏联崩溃，而中国权力维持下来。前者归还财产重回历史原点，后者则将财产私分了。社会主义落幕，相邻的两个庞然大国选择的归宿却完全不同。展开全文 - @儒者余东海 东海先生不在线，我怅然若失。当代儒家中，先生学问或非最深，著作或非最丰，经典或非最熟，文采或非最佳，然于道统把握却是最准，理解却是最深，方向却是最明，态度却是最正，感觉却是最敏。微先生，吾将谁师？
- 回复@李竞恒-花雕酒: 高见！//@李竞恒-花雕酒: 孔子曰：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”。文天祥之死，即属此道。文天祥之殉道，并非殉于赵宋一宗一姓之社稷，而是为了捍卫文明与高贵的价值信念。其殉道，本身就是意义。//@老金曰: 写罢问：“哪里是南方？”有人指给他看。文天祥辨出方向后，向展开全文
文天祥《出狱临刑歌》：昔年单舸走淮阳，万死逃生辅宋皇。天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。神归嵩岳风雷变，气吐烟云草树荒。南望九原何处是？尘沙黯淡路茫茫。 衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。惟有一腔忠烈气，碧空长共暮云愁。
