- #2013年度日本社会创业家公志园#第三次相互支援大会。大会所在地・京都市市长門川大作也专程来到其中一个分会场，坐在一个不起眼的角落静静地听社会创业家们的精彩发表。大会闭幕仪式上，門川大作做了总结发言，并被邀请担任社会创业家公志园执行委员。
- #2013年度日本社会创业家公志园#第三次相互支援大会。附图为大会的其中一个分会场。4名社会创业家一个会场，各自发表其社会创业的理念及其课题后，参会者一同讨论，并向发表者提出建议。
- #2013年度日本社会创业家公志园#第三次相互支援大会。主办方同志社大学社会创新研究中心主任今里教授致辞、公志园执行委员长野田智义以及执行委员太田直树对社会创业家公志园进行简单介绍。
- 昨日，#2013年度日本社会创业家公志园#第三次相互支援大会在同志社大学良心馆隆重召开，共250多人参会。大会期间，日本年度最受瞩目的12名社会企业家齐聚一堂，在三个分会场各自发表社会创业的主要理念及其课题，并得到参会者的诸多建议。“社会创业家公志园”是日本最大的社会创业家支持平台。展开全文
- 【透明公益在日本】京都地域创造基金将自身定位为市民型公益财团，因此如何获得市民捐赠以及如何将善款公平公正地分配给公益组织，成为该基金欲获致发展所必须解决的两个关键问题。为此，它通过一系列的制度创新，构建出独具特色且不乏现实操作性的“透明公益”型组织治理模式http://t.cn/z8VTbOT。展开全文
- 【比较出真知】（a）王名（@清华NGO ）：《谈谈公民社会》🔗 网页链接 ；（b）@贾西津： 《转型成功依赖公民社会成长》🔗 网页链接 ；（c）胡鞍钢：《人民社会优于西方公民社会》http://t.cn/zQq3glX。当下中国社会，为什么总对常识性东西争论不休？难道真是因为我们缺乏常识？
- 近日拜读了由中国发展简报策划、郭婷等执笔的《中国公共倡导的多元化发展》。这是继2006年《NGO倡导在中国的现状》之后的又一份激动人心的报告,行文流畅、资料详细、理论分析与案例研究相辅相成，不但没有学术论文的晦涩难懂，更无官方报告的空洞无味。唯一不足的是，参考文献格式有待规范@半瓶醋闲逛 展开全文
- 【新书推荐】竹田治美著『宋詞語録における副詞の研究』、白帝社、2013年。祝贺@香饽饽oimo 前辈
- @王朔有话说： 【中国特色新名词】 一位河南老人为拆迁跳楼了，诞生了一个新词：“自主性坠亡”。联想以前矛盾性新词：休假式治疗，盈利性亏损，维护性拆除，通胀式紧缩，增长式回落，肥胖式瘦身，污染式环保，结构性减税，现在终于知道什么叫“糊涂性明白”了。
- 【同志社大学社会创新研究中心主任今里滋】所谓“社会创新”，即指那些通过剔除存在于我们生活世界中的诸如苦难、障碍与不公等不良因素，努力构建起舒心且幸福指数教高的、可持续发展社会的所有努力与活动。在这种意义上而言，这也是我们人类社会所面临的永恒之课题。@社会企业家 @顾远_AHA @刘玄奇 展开全文
- 鸭川，横穿京都市中心的一级河川，不仅是京都市民休闲娱乐的场所，更是野生动物们的栖息天堂：鱼儿畅游、雄鹰翱翔、鸳鸯戏水、白鹭独步、白鸽觅食。可惜今天没能将这些野生动物一一入境。但每散步一圈，总能心身愉悦。天人合一，这就是日本人的“日本梦”！补充视频：🔗 网页链接 @冯永锋
- 【奈良市市长长竞选拉开序幕】今年4月，同门日本人师兄、奈良县议员浅川清仁正式表明参选2013年奈良市长竞选，投票时间预定在今年7月中旬。从这个月开始，浅川师兄每天一大早就开始奔赴奈良市的各个公共场所展开“孤独”的竞选演讲。衷心希望他能顺利当选。另，感谢@香饽饽oimo 对其的大力支持。展开全文
- //@刘玄奇: 1、希望每个城市都有一个青年公益创新空间；目前北京有706青年空间，长沙有DSI公益创业孵化中心，还希望更多2、希望公共场所、公益空间建立成联合体，彼此互通信息，联合向公益机构公开场地使用情况，解决信息不对称的问题。3、政府对公益空间予以补贴，部分服务购买。水立方的这一步走得牛展开全文
#公益微话题#【公益无用武之“地”！？】草根NGO举办一次活动有多难——街边组织义卖，遭城管驱赶；场地申请“过五关斩六将”，程序繁琐，耗时费力；公益目的无端被质疑水立方已向公益机构开放，其他公共场所呢？致我们遭遇过的活动场地申请之“痛”——如何破解，你有什么要说？
#历史上的今天#1975/4/5，蒋中正溘逝。蒋中正先生在近代中国政治军事斗争中是个失败者。蒋先生是领导中国人民八年抗战的当之无愧的最高统帅，也是他一生事业的巅峰。蒋到台湾后能痛定思痛，总结教训，完成了和平土改奠定了公平民主发展的社会基础。更幸运的是他的儿子结束党禁报禁建立中国第一个榜样。展开全文
- @儒门蒋庆： 一部中国近代史，就是一部中国的政治不断在文明文化上背离“中国政治”而“以夷变夏”的历史。具体来看，不管这个“夷”是所谓资本主义的“夷”还是社会主义的“夷”，都产生于西方文明之中而具有西方文化的特性，尽管这两个“夷”在近百年来的世界历史中相互对立相互冲突并且相互攻击。
- 【续1】目前，日本同志社大学社会革新研究中心共有4名专职教授（今里滋教授、新川达郎教授、中野民夫教授、关根千佳教授）以及数十名兼职研究员。此外，在读硕士40余人，博士生20余人。截止2012年底该中心已培养硕士39人、博士7人。其中多名毕业生已成为日本非营利部门和社会企业部门的代表性人物。展开全文
- 客家娘酒，甜香，后劲强。18岁离家后就很少喝到了，但我每至春节，都常想起母亲酿娘酒时的情景。如今，母亲已年迈，可酿娘酒的手艺还没传到我们这一代。这或是生活节奏加快所付出的代价吧。【凤眼睇中华：走进涌动中原血脉的客家族群】🔗 网页链接 .@香饽饽oimo ，@全球客家人
