- #传统微刊#【第110期·茶】茶，南方嘉木也。中国人何时开始饮茶？已不可考，一说始于汉，而盛行于唐，也笑谈了之。源远流长的中国茶文化可谓博大精深，从小耳濡目染的主编至今尚分不清一些细目的茶。这次下定决心整理了一些茶的资料，一起来细分下中国茶之大类吧！ 🔗 网页链接
- #传统微刊#【第一百零五期·节气·秋分】进入秋分，天开始停止打雷，将要蛰伏的虫类在洞穴四周培土，阳气日减，河湖之水逐渐干涸。此时渐近深秋，凉意渐浓，萧杀之气显现。据载，古代帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。 🔗 网页链接
- #传统微荐#【[故宫的至宝]乾隆皇帝的珍藏】他收藏之富之精堪称空前，是帝王品味中最高表现，是对最稀有、最好的东西的历史性保存；这些藏品无疑地都是光彩夺目之作，不仅记录了那一时代国力的空前强盛，也打上了乾隆皇帝追求宏伟气象、追求超迈古今的审美情趣的烙印。🔗 网页链接 via@且品且读
- #传统微荐#【东坡画传】苏洵《名二子说》解"轼"：「轮、辐、盖、轸，皆有职乎车。而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也！天下之车莫不由辙。而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。」🔗 网页链接展开全文
- #传统微刊#【第二十九期·射礼】「赳赳武夫，公侯干城」。礼、乐、射、御、书、数，是儒家要求儒生们必须学习的基本知识和技艺。「射」就是其中之一，体现了国民的勇武精神。《礼记·射义》言：「射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。」展开全文
- #传统微刊#【第二十五期·刺绣】刺绣，是用彩色丝、绒、棉线，在绸、缎、麻葛、布帛等底布上借助针的运行穿刺，从而构成花纹、图像或文字，古籍中称为「针」或「女红」。《周礼·考工记》认为「五彩备，谓之绣」而首肯刺绣的艺术地位。梁人张率《绣赋》：「寻造物之巧妙，固饰化于百工，嗟莫先于刺绣。」展开全文
- #传统微刊#【第二十三期·樱】据日本权威著作「樱大鉴」所述，樱花原产于中国喜马拉雅山麓靠云南一带。因樱花和樱桃外观很像，古人记述颇为含混，古代樱花便不似别的名花那么被人熟悉，但是在古老籍册仍可觅到它的点点芳踪。白居易有诗「小园新种红樱树，闲绕花枝便当游」，便是描述了樱花盛开的景况。展开全文
- #传统微刊#【第十三期·绢人】绢人，即用丝、绸、纱、绢、罗、绫等材料做成的美术人形。绢人艺术起源于中国北宋，至今已有一千多年的历史。据《东京梦华录》记载，民间开始出现「剪绫为人，裁锦为衣，彩结人形」的布偶，这应该是最早的的绢人的雏形。其工艺精湛，老少咸宜，可称为中国的「绢人娃娃」。展开全文
- #传统微刊#【第十期·竹】竹有节，有千节，虽清瘦，却挺拔，风过不折，雨过不浊，千磨万击仍坚韧。苏子曰：不可居无竹。今偶然看到这样一段话，颇为认同：某日，与友闲聊， 他言及：「男儿该有气节，女子应具气质」。我附一句：「竹如君子，梅似佳人」。笑对苍穹 ，还归四字： 君当如竹。
- #传统微刊#【第一期·剪纸】剪纸有这样一个美丽的故事，汉武帝思念其已逝宠妃李夫人，命请方士招魂，方士夜设帐幔点起灯烛，纸刻夫人像，映出其人影。汉武帝隔另一帐中远远望见，似李夫人形貌，于是愈加悲切，有诗为证：“是耶非耶，立而望之，翩何姗姗来迟”。
