【名言】群众从来就没有渴望过真理，面对那些不合口味的证据，他们会拂袖而去。假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。凡是能向他们供应幻觉的，也可以很容易地成为他们的主人，凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
- 与其晒愤怒挖悲情，不如将注意力拉回到关键点，事实跟程序上的追问远比鸡血跟眼泪来得有意义。
夏俊峰案件里唯一的关键点就是：他在屋子里有没有被围殴？如果只是对处理不满，就行凶杀人，当然死刑。如果被众人围殴，那时他拔刀杀人，就不应该死刑。有没有围殴，判处他死刑的法官到底怎么认定的？ - @押沙龙 ：我们膨胀的愤怒不是因为他们变得比以前更残暴，而是因为同样的残暴在现在显得更加刺目，膨胀的愤怒也不是因为社会比以前变得更黑暗，而是因为我们心目中应有之世界已变得更加光明。
- 从那件事以后，在围脖上跟人交流时，不管多么剑拔弩张，我都没有再骂过人，哪怕对方喷出一堆生殖器，也再没有“合理复仇”过，连拉黑键都没点过，让他发泄个痛快，这不是我宽容或是忍耐（事实上，我是一个心眼挺小的人），而是觉得忒没意思。真没想到宋石男老师还这么有童趣。
骂完人后迅速把他拉黑，不给回嘴的机会，想象着对方抓而挠腮的模样，心中一阵窃喜。这样的事我也干过，在刚玩围脖的时候，当时是特别痛快，但很快就后悔了，觉得自己挺特么猥琐的，想道歉，却发现对方已经将我拉黑，打好的一长串字硬是发不出去，于是更加自责，良心不安了好一阵子。 - @石讷shine ：犯罪是健康的社会关系；这种社会关系表达着人们珍视的秩序，寄托着包括安全尊严和幸福的基本价值期求。特定被害人是人格与价值平等的公民，他的被保护程度基于这种平等而与身份财富及声望无关。他的损害评估也是基于一个平等人的统一标准来确认的。犯罪认定中的人格歧视是一种罪的庇护。展开全文
- @慎事既心: 强奸罪应否考虑被害者行为取决于刑法价值目标。从现代自由主义价值来说当然不与被害者是否性工作者有关。但中国刑法并非以自由主义为价值仍是以“保护良妇”为价值目标（卖淫有罪而女性强奸男性不定强奸罪）。你可以说它陈腐男权主义，但这是刑法本身的问题不应对学者的法律分析上纲上线展开全文
- @东来岭人: 有关强奸罪危害性主要是通过犯罪实施的手段来确定的，当然也有其他方面的考量因素，如聋哑人、精神病患者、未成年等，这些因素是就被害人自身的客观情形而言的，而不是被害人的身份问题，如良家妇女与风尘女子这样的身份类别。
- 反正我已经丧失了搜索欣赏的女作家的照片的勇气[害羞]
- 温克坚：在政治事务中，试图通过修辞和虚饰，说服对手放弃权力和利益，通常是很困难的，对依靠镰刀起家的对手而言，则注定是不可能的。政治是力量和力量的抗衡，当对手撕掉面纱，意味着棋局已到中盘，都没有必要再装外宾。
- 两条评论过后，发现自己被@连鹏 拉黑，速度可真够快的，也好，免得我取关。充分尊重他不愿与我交流的意愿跟权利。
- 就我的观察而言，张鹤慈绝非五毛，而是一个偏执地挑他同道毛病的右派，“清理门户”，或许是他的动机所在。
【《红旗文稿》：宪政与人民民主制度之比较研究】 宪政主张主权在民，多党竞选，轮流执政。共产党的领导地位不是竞选得来，是民主革命胜利成果。坚持共产党领导是宪法确定的基本原则，共产党没有经多党竞选而上台执政有不容置疑的合法性。但以宪政理念为标准，就无共产党的领导地位🔗 网页链接
- @严锋 老师在围脖上评论《斯巴达克斯》时说了一堆，我就记住了两个关键词--“暴力”“色情”。赶紧跑网吧下载了第一季，应付完下周末的考试再看。
- @连鹏 的时事评论，基本上不痛不痒，说了跟没说差不多， 不管是角度还是深度，都很难找到亮点，就像一个天分不足而勤奋有余的学生，即不会犯什么严重的错误，当然，也不会做出什么突出的成就。
- @郭玉闪曰 回应批评的文章只不过是用文明的语言表达了“我是流氓我怕谁”的“态度”，是对引发批评的文章的去痞气化翻译，其本质还是一样的：爷就是要说她是凶手，有本事她告我啊？
- 萧瀚被干过那么多次，依然笑靥如花，你们不过是看着别人被干，当事人都没怎么着呢，哭哭啼啼个啥？
面对禁言销号，旁观者要做的就是扩散消息以及谴责暴行，舆论发酵到一定程度，施令者付出的成本（群体憎恶）超过获得的收益（信息掩盖），他们就会自然而然地服软放人。但，别煽情，别矫情，他还没死呢，“悼念”就不必啦。 - @黄浦江边的渔夫: 支持朱令家属要求信息公开是对的，抗议对司法的干预也是正当的，可是在没有任何立案、起诉、审判的司法程序下，如果都弄的和宋祖德一样，非要摆出一副：＂我就是要说你是凶手，就是要请愿驱逐你，就是要骚扰你的亲朋，不服就告我啊？＂的样子，那就太没意思了。----郭祖德？
茅于轼先生的几个观点：1、中国社会怨气沸腾主要是因为政府不讲理；2、政府和社会要为贫困者输血；3、让农民拥有土地；4、政府不该做慈善；5、反腐败是企业的社会责任；6、保障人权，首先要取消特权；7、为穷人办事，为穷人说话，也要为富人说话——看看这些，再想想这些天的反茅风潮，心中一阵悲凉。展开全文 - （分享）微博四宝：一往情深吴稼祥，定期叫春有何兵；天真烂漫吴祚来，两頭通吃于建嵘。
- 在我的价值谱系里，事实跟理智远比立场重要，当后者被放置到不合理的高位上，那解释跟分析便成了意识形态，如此一来，我们跟牠们还有多少区别？
- @叶恭默: 美国南方种植园的奴隶分工精细，种地做面包烤肉织布做衣各司其职。除了等候主人指令，奴隶根本无需自己动脑统筹生活琐事。被解放后多不能独立生存而不知所措，甚至很留恋做奴隶的时光。自由，意味着责任：个人和公共事务的责任。万能政府让人免于责任，就等于剥夺自由或诱人放弃自由。
- 石扉客：【记者去不去】我的看法：1、媒体是必要的监察力量，不应苛责媒体派人去前线；2、市场化媒体的力量不容缺席，要求只派国子号媒体进入灾区，既愚蠢又毫无道理；3、国办发文限制进入灾区，史无前例，不应包括媒体；4、任何媒体报道，都应均衡和节制，记者均应恪守灾难报道职业伦理。
- @饺子白胖: 不矫情，不煽情，不表演，不消费，不呻吟嘶吼，不激动蹿跳，不急树典型，不讴歌赞美。专业者奋进，有力者配合，其余不添乱不挡路不投机不瞎热闹。
- 带脏字骂人，无人敌得过@肉唐僧 ，不带脏字骂人，没有谁胜过@押沙龙 。他们俩儿，是我在围脖上见过最聪明的一对。
- 你能在某人的围脖里，看到“所有”（这绝非夸张哦）热点事件的评论，她（@姑娘忒高兴 ）从来都不会放过任何一个展示她渊博学识的机会。
- 《华西村和朝鲜》 温克坚 🔗 网页链接 朝鲜是失败的华西，而华西村是成功的朝鲜；两个气质相投的怪胎被撮合在一起，具有了更多魔幻现实的特征，使得人们失去了警惕，朝鲜女孩姣好的面容被人们讨论，她们不被允许恋爱的事实被当作八卦事件广为传播，而背后奴隶般生存的残酷现实则被人们忽略。
- 这点破事都能扯到”中国人的国际形象”上去？你丫的脑袋是被胡锡进的后腿踢了吧？
【徐铮获泰国总理接见被人批穿着不当 泰方称无不妥】 因《泰囧》推动泰国旅游业，导演徐峥受到了泰国女总理英拉接见。亚洲通讯社社长徐静波点名称其卷着衬衣袖子敞着胸口，随意打扮，有损中国人国际形象。泰国几位造型师和时尚人士称，私人交谈不需刻意穿西装，徐峥穿着并无不妥。（法晚） 你怎么看？展开全文
