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新浪微博上的“@五溪蛮”

万亩樱花&油菜花海,除了世园会,这里的花景一样美! WeChat ID China-Pictorial About Feature “大国脸谱 人民记忆 中国... 更多
五溪蛮V:台北雨夜,与陈君天先生喝酒。陈先生拍摄的纪录片《一寸山河一寸血》《国殇》等是抗战史不朽之作。1949年,家境赤贫的母亲将12岁的陈君天拜托给一位国军连长,顶替“许养拙”上士之名当兵,后撤至金门。临别时他说:“妈妈,我一定会伟大”。妈妈说:“我不要你伟大,我只要你长大。”闻之举座动容。
五溪蛮:台湾大学傅园,傅斯年先生之墓。适逢反服贸学生运动,墓的四周被太阳花和留言纸条包围。学生们引用最多的话,莫过孟真校长1949年说的:“我有一个请求,你今天晚上驱离学生时,不能流血,若有学生流血,我要跟你拼命。”
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五溪蛮V@土家野夫 先生英文版散文集《Hard Road Home》在美出版。该书由美国翻译家A. E. Clark先生翻译,纽约Ragged Banner出版社出版。书中译取了《江上的母亲》《残忍教育》《地主之殇》等名篇,还收录了大量野夫先生本人及家族老照片,多为首次公布的影像资料。网购地址:http://t.cn/8sLgmNW ,墙外。
五溪蛮V:纪录片《中国词儿》在@杂志客厅 的拍摄现场。今天的讲述人是@诗人海波 大兄。七十年代的少年海波,以卓绝的乒乓球技艺闻名乡野。某次选派少年球手赴朝鲜比赛,一号种子选手海波因为家庭的“海外关系”而落选,继而人生道路发生巨变。词典外的中国,词语中的人生,每每让人唏嘘扼腕。
五溪蛮V:今天的《南华早报》用了大半版的篇幅报道我的故乡、湖北恩施一户养猪农户的故事。文章里说,克总分别于2008年和2012年两次造访这位猪农家,但猪农家的生活没有改善,反而越来越困难了……
五溪蛮V:旅途中读匪师@冉云_飞 先生的《冉氏艺文志》,快笑死我了,还学到好多新东西。“分分钟涨姿势”程度与教官的大象公会一样,有趣、有料、有种,推荐。
五溪蛮:纪录片《中国词儿》在@杂志客厅 拍摄现场。@土家野夫 先生正在现场讲述【北漂】故事。二十年前埋葬了父母的骨灰,揖别故乡的亲人与朋友,来到北京。在朝内小街南拐棒胡同的大杂院,在北京深冬的耿耿寒夜里,在每一个迷惘与希冀的路口,青年野夫开始自己的北漂生涯。而今看来,苦难都已成为生命的财富。查看全文>>
五溪蛮V:成都欢聚。酒酣处,土家族男人们深情唱起土家民歌。@冉云_飞 先生唱: “我从来不唱扯谎歌,你看风吹岩头滚上坡,早晨看见牛生蛋,黑了看见马砌窝。”@土家野夫 先生唱:“郎在高坡放早牛,妹在园中梳早头。”乡音切切,乡愁缕缕,愿天涯海角土家人永在这般旋律中。@洁尘 老师,可惜您早早回家了。[嘻嘻]
五溪蛮:昨夜到了成都,今年第二次来。锦官城的冬天有淅沥小雨,好在绿意葱笼,别于北方的肃杀与荒凉。晚上在一家名为转转会的地道川菜馆与野夫先生、李承鹏兄、散人兄等细品陈年的老酒,此情此景,我等皆感慨“少不入川”的古训是何其有道理。此般流连,于我是杭州苏州成都三地的热爱,爱这上天慷慨的馈赠。查看全文>>
五溪蛮:【年度历史盛宴来啦!】一年一度的中国首个开放性公共历史节“历史嘉年华”来啦!今年嘉年华在苏州中国基金博物馆举办,包括首届全国公共历史会议、“国家记忆2013·致敬历史记录者”盛典、历史嘉年华讲述、沙龙、论坛、情景互动等活动。大腕云集,思想盛宴,欢迎关注参与!专题:http://t.cn/zRieDCe
五溪蛮@土家野夫 先生的新书、半自传体小说《1980年代的爱情》,讲述了大学毕业生小关被分配到一个名为“公母寨”的乡镇,拥有了一段“废墟上生长出来的美好时光”。书中叙述公母寨为“两个拔地而起的独立孤峰,四面绝壁,高者如阳具,低者似乳峰”。此景我自幼熟稔,图为我的故乡湖北利川市忠路镇的公母寨。
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五溪蛮:蒙@网易云音乐 邀,来三里屯听南方二重唱的弹唱会,聊台湾校园民谣往事。姐妹俩围坐畅谈,大南方热情健谈幽默,小南方恬静安宁淡远,更有音乐人周治平捧场伴唱。我独坐一隅静静聆听,觉得她们真的不属于这个时代,只属于所有青葱时光。如此便好,各自守望,一如她们现场的弹唱:不要问我过得好不好。
五溪蛮:朝阳公园东门的中国金融博物馆常有质优低调的讲座书会,多为王巍先生背后张罗支持,参加过数次,感慨乃有赤子心者所为。今读@王巍w 的新书《金融可以颠覆历史》,可与Niall Ferguson的系列著作交叉参阅,有大收获。作者梳理出一部“金融观念史”,从发轫与发展、现状与愿景反驳金融阴谋论,功莫大焉。
五溪蛮:收悉宋石男兄惠赠新作《@人人都是自己的历史学家 》,签钤皆隽美,完全可以掩盖三流的封面设计带来的不适感,呵呵。全书分为鉴史、观人、阅世、读书四个部分,从自我体验与个体想象出发,梳理阅读关键词,纵贯千年历史,叙论由古通今,沿袭四一兄汪洋恣肆的文风。尤其感谢贤姐@arong的美丽人生 惠赠。
五溪蛮@土家野夫 先生为作家文林的小说《桃红李白》写的序。http://t.cn/zH2LJdu
五溪蛮:希望未来有一天,历史可以还原刘小枫、摩罗、孔庆东等人在这十来年的思想价值变化历程。那该是一个多么吊诡与分裂的黑暗历程,也必然是这个荒谬与躁动时代的无情注脚。
五溪蛮:今日读大前研一的《死·生:日本的迷惘与绝望》,全书分析批判了日本的现实窘境,批评政府、反思制度与模式、忧思社会思潮和价值,给“迷失的日本”谋思战略方向。这些经验教训以及发展战略思考,对中国极有价值。每个民族都需要这样的思考者,而今日中国,一群毛粉却在长沙街头聚会要打倒茅于轼先生。
五溪蛮:月初在成都,有幸与毛喻原先生同住,夙夜秉烛,清谈无眠。面聆训诲,如同捧读先生所办杂志《汉箴》,如同细赏先生所创版画木刻,于我诸多困惑与陌域,皆有鞭辟入里和振聋发聩之感。今日读@土家野夫 先生撰文《散材毛喻原》(原载财新《新世纪》2013年第12期),可知毛先生无用之用,方是大用,感佩。
五溪蛮:世界好小,我在莫斯科偶遇@青岛李洁 先生,哈哈。让我代问@土家野夫@北大陈浩武 两位先生好。
五溪蛮:晚上读《野夫;向死而生》。内中许多往事记忆,先生都多次在酒余饭后向我谈起过,于文字中重逢,却另有沉思与感悟。讲完诸般人生际遇后,有提问者引用了罗曼·罗兰的名句“生活中只有一种英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活”向先生提问(提问者误为罗素),真似一句温暖而贴切的问候。