- 被微博屏蔽大幕彻底拉开，疯狂推向极致。49年前今天的那个狂欢，罪恶成为正义，红色恐怖升级。8.18与红八月，半个世纪后还有几个人记得。
- 香港直选与否,与香港无关,与呼声极大的县市直选有关。此为改革起点。香港普选,或会引发多米诺骨牌效应。这让执政者担忧。极力阻止仅为拖延,然大势不可阻挡。何时成行,当看执政者之准备。惟望莫再现百年前动荡。
- 吸毒只是一种病态，不算违法，对其无刑事处罚，而是强制隔离戒毒。对于吸毒人员，只有帮助其戒毒，不能歧视，更不存在道德审判。近期，一些媒体对部分吸毒人员过分解读，实为一种侵权，然竟有人叫好，无语。今天无视法律已成习惯，当警之。
- 中国教育毁人不倦。不仅学生还有老师。无信仰乃至无善恶，终忽视人性。每个崩塌的偶像或官员，均隐含这一逻辑链条。价值观上，不是一个人问题，而是他周围所有人。最终问题遍及整个社会，人人难以逃脱。偶像堕落心伤而已，而其师言论让人心寒，阵阵刺骨。老师，此教育原点被废。谁之过。
- 77年前7·7，卢沟枪声揭开中日之间又次决战。已无从考究枪声起源，沉沦亦或重生，摆到了全体国民眼前。“战端一开，那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆抱定牺牲一切之决心”。这是一种态度，没有那个年代经历，难以感受此中之悲壮。今日，再次向卫国之军敬礼！国魂！
- 被微博屏蔽雨中香江，如一幅忧伤的油画。今天，许多人看到这张照片想哭。有 @章诒和 ，有 @林道群 。我也一样感同身受。苍天也在哭泣。
- “严禁记者私自开展批评报道”,好。自古“批评”就是有权限的,哪容小民多舌,不过是固本清源。再来看“批评与自我批评”,闹剧罢了。没了“批评”惟余“自我批评”,笑料而已。想起古时更夫,“平安无事啰……”,嗓门高却无法掩盖黑暗中丑恶龌龊。天总会亮。阳光下,再美的画皮也遮不住魔鬼本质。
- 57年“反右”，律师被定性为“专替坏人讲话”，多被打成右派甚至收监，全军覆没。79年《刑事诉讼法》“被告人可以委托律师担任辩护人”，律师复出。80年底到81年初审判四人帮的特别法庭，首次出现辩护小组，组长张思之。14年，律师为律师辩护成为时尚。再往后，有个疑问，谁是最后一个律师呢？展开全文
- 今天第一次知道胡石根先生。悲之！痛之！他说：“中国需要的是每个公民都拿出点良知和勇气”。为了这份良知守望，终与妻女离别。无法以对错评之，亦不想以英雄称之，因其最不希望在这片土地上，再有英雄泪。无奈，只余空诅咒；无言，惟有泪千行。
- 后苍南事件,希望有律师介入,为相关人提供法律援助。制约权力的过度干预,争取好的结果。可以想象,没有结局,但也算一种结局。至少揭露了,谁在与法较量。
- 执政者该觉悟了。为何成千过万人的群体性事件此起彼伏。突发事件只是起因，是星星之火，没有酝酿已久的不满，何来燎原之势。这个国，虽无契约但有承诺。即使王权时代，承诺也是其存在法理。贪婪的逐利使承诺遭受破坏。道尽失，天子亦无力回天。
- “如果一个人绝望，那么所有的人都不安全。所以，永远不要对他人的苦难无动于衷，因为谁也无法保证下一个不是你我”。昆明悲剧，哀悼后不仅是愤怒还应有反思，对冷漠的反思。冷漠组成的必是一个冷酷冷血的社会，最终每个人都是受害者。悲悯与利他，更深层次思索，其实质是利己。
- 比冷漠更可怕的是讥讽。浑浑噩噩对警醒者的讥讽。他们从中获得快感，实是为了同类认同，以期归属与安全。这是一个什么环境，将人变为如此怪物。在他们眼中，权利是被恩赐的，被奴役是正常的，不正常的是想脱离奴役的人，尤其是为自己甚至为他们争取了权利的人。我不诅咒讥讽，我诅咒环境。
- 仁字较早出现在《易》中,系辞中有一句“安土敦乎仁,故能爱”。安土为安定的土地;敦为种植之意;仁为种子之意。是说人们在大地上播种,可以收获、互助,进而产生爱。种子生根发芽,为生命的源泉,古人最初以仁为“生生”之意。孔子很喜欢这个字,引用并赋予新意,悲悯是其根本内涵。
- 是否甘于奴役是一回事，揭竿而起则是另一回事，其间尚有选择。这里存在着第三条道路，每天都有成千上万的人选择了这条路。那就是逃避现实，归隐内心，自我放逐。……J.M.库切《凶年纪事》转自国馆读书
- 相濡以沫不若相忘于江湖。 //@吴钩: 子产不毁乡校，固然体现了子产的开明。但问题是，如果子产不开明，执意要毁乡校，有力量阻止他吗？在先秦，王权受制于各级贵族，毁不了。秦制下，当然是想毁就毁。而到宋代，毁乡校则是不可想象的，因为权力制衡的制度架构已经建立起来。子产不毁乡校，很好。最好是展开全文
【乡校】微博上关于“子产不毁乡校”的讨论热了起来。乡校为先秦时的教育机构，因乡人常在此聚而议政，又具有了社会公共空间的功能。乡校舆论常代表民意，不过它与政府之间还未形成硬性的政治关系，如议会与政府那样。但由乡校发展成议会性质的机构是可能的，明儒即设想以学校为国家的决策中心。 - 甲种会员有：李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、张国焘、辜鸿铭、马寅初等，乙种会员有：蔡元培、范文澜、傅斯年、钱玄同、周作人等，丙种会员有：梁漱溟、张崧年等。
1918年6月，蔡元培当校长第二年，在北大发起“进德会”。甲种有三戒：不嫖、不赌、不纳妾；乙种加两戒：不做官、不当议员；丙种再加三戒：不饮酒、不食肉、不吸烟。[今天看有德性真的很容易。] 焦点访谈关注“大师”王林：让他尝法律功力 －有必要揭露“大师”王林的骗术，但作为央视，更有必要、更应该的是追查那些高官与王交往背后有没有什么非法的利益输送。央视的重点应是追查、分析那些高官拜倒的王林的脚下的心理与利益原因。有必要让他们也“尝法律的功力”。 🔗 网页链接
