- 北海禅院8月11日举办佛陀的脑舍利、血舍利以及舍利弗、目犍连等诸位尊者的舍利奉安法会。禅院竖立“教启中观，行归法眼”的宗风碑，指明禅院的修行和弘法方向。佛陀及诸位尊者舍利来到禅院，宣示佛陀以其金身光明亲为加护北海禅院并证明：北海禅院作为禅宗门庭，传承纯粹直接的佛法。随喜赞叹！
【湖南29家寺院主动取消门票：抵制商业化】2013年5月10日，在湖南省佛教协会第6次代表会上，中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、长沙麓山寺方丈圣辉法师率湖南29所寺院住持共同发愿，自10日起主动取消寺院门票。圣辉法师表示，这是湖南佛教界抵制商业化，造福众生的举措。 🔗 网页链接
发表了博文 《“新护法运动”且看今朝 你准备好了吗（来源：凤凰网华人佛教 作者：冉维正）》 - 编者按：佛教从佛陀时代就有了“护法”。佛教护法，佛弟子从来不回避。一百年前虚云老和尚独闯军营以身护法， 🔗 网页链接
- 《金光明经》云：地水火风合集成立，随时增减，共相残害，犹如四蛇，同处一箧。
- 如果说五蕴是实有的，那么只有两种可能性。一种是“我”(或心)彻底离开五蕴，一种是“我”(或心)彻底地就在五蕴中间，只有两种可能性。既然心不能在身体的外面(离蕴)，也不能在身体的里面(即蕴)，都不可说，那么只有一种情况：“我”非有，“我”不是真实有的。——明贤法师《法宝论》
- 无论你学的“了义佛法”到什么程度，接触的师长水平高到什么程度，任何佛法义理还得与“个人阅历”挂钩，看自己阅历能多大程度应用它。阅历中，对自己最起作用的是什么呢？是如何理解“我”。“我”与五蕴之间到底是什么关系，它是实有的还是假立的？这一段就是“落地”的学问。——明贤法师《法宝论》
- 道义，担当，悲愿，护法，修行。//@凤凰网华人佛教: 王教授看“法海”事件：明贤法师挺身抗争，未免以上驷对下驷，有唐吉珂德式的悲壮和无奈，然亦是随缘销业、尽力而为。他写的一系列文章，是五浊恶世中的一股清流，有理有节的护法宏文。我们感佩法师的抗争，故同愿同行，共销此浊世共业。
#凤凰佛教头条#【对话王雷泉：我看“法海”与“思凡”事件】佛教冲破围墙困境，改变边缘化处境，不仅要有护法的勇气，更有对社会问题发声的道义责任。只有改变整个社会高调行恶的大环境，才能真正维护佛教界自己的权益。艺人戏谑调侃佛教这类事，也算是推动佛教界奋起的逆增上缘。🔗 网页链接
