- 拉面从中国来,在日本流行,也才区区百年,却异彩纷呈,蔚为大观。真可谓,青出于蓝而胜于蓝。虽说日式拉面与中国面大异其趣,精华不在面,而在汤汁和配料,而人气拉面,其汤汁或调料往往越接近地道中餐。其中滋味,可品味之,不足为外人道也。不知如图东京拉面排名榜,靠不靠谱。
- 听说草莓音乐节办成了垃圾音乐节,而且是清洁工打扫垃圾。两手空空,精力爆棚地前来狂欢,却不能分出点过剩的精力清理垃圾,还口口声声什么“音乐理想”,见鬼去吧。日本的Summer Sonic不仅会场零垃圾,而且全部志愿者参与。自己图痛快,让别人擦屁股,还有比这更违背音乐精神的吗?
- 村上春树到底是棵什么树?一位日本村上迷,画了棵名副其实的“村上春树”。这棵树有五大根系:美国文学,美国电影,爵士乐,俄罗斯文学,日本文学。树上结着所谓“村上小孩”的果实。窃以为,将卫慧,安妮宝贝,王家卫贴上村上小孩的标签,实在牵强。在日本,学界假说常被媒体当定论,引用需谨慎。
- 来日本旅游，会发现日本遍地便利店。殊不知，在这个国家，寺院远多于便利店。2010年统计，日本共有便利店43270家，寺院77544座。若加上神社，简直不堪设想。小泉八云有本书《神国日本》，仅就寺院神社数而言，神国绝非虚言。东京仅台东区，就有寺院约400座，令人发指的数字。举头三尺有神明展开全文
- 山口组炮轰安倍政权,称日本正走向法西斯主义,牛气冲天了。标榜“任侠”,急公好义,终极版为替天行道,和水浒精神一脉相承。不知有没有人比较过中日帮会组织和任侠精神内涵。
现在中石化在青岛炸死了44个人，该公司领导人未必辞职，辞职了未必蹲监狱，蹲监狱了也不用自己给受害人赔钱。如果是私企，首先老板要得赔个倾家荡产，其次企业保不住了，最后还有可能蹲监狱。这是两种完全不同的问责机制，问责机制不同，事故概率不同。近年来石化系统安全事故频发，不是没有原因。 - 仅就日本各大电视台新闻节目而言，日本的言论自由水平真比天朝好不到哪里去，可谓惨不忍睹，N年没有囫囵地看日本的电视新闻节目了
南京市长季建业落马，发现他文凭、论文有问题。这事儿倒是不奇怪，官员在职所得文凭，本身就是权力的装饰品，权力一旦没有了，嫁接的文凭自然也就生机荡然。要是查的话，凡是在职而得学位的官员文凭，找到真货的概率大概相当于潘家园地摊捡漏儿。重点在于权力在一切皆真、双规后万事全假的世道。 - 搜集东京周边10月14日后的华人社区“酷活动”信息,在调频音乐台InterFM 76.1广而告之,期待过路大侠惠赐线索,小生这厢有礼了
- 半泽直树的火，是否旁证日本人心里都憋着颗定时炸弹，机会成熟，立马犯上作乱呢？未追风乱评。
根据日媒消息，「半泽直树」最终话在关东地区平均收视率高达42.2%，瞬时最高收视率为46.7%；关西地区平均收视率为45.5%，瞬时最高收视率为50.4%，完胜「家政妇三田」，创造了收视率只升不降的新纪录，成为日本平成时代以来收视率最高的电视剧。
- 日本著名电视人御法川法男因次子涉嫌盗窃未遂发致歉声明：“我极为震惊。次子涉案，举世哗然，身为人父，歉愧满怀，唯静观调查进展。“御法川乃媒体大拿，交友广泛，不乏政经大佬。传安倍晋三称病突辞前，曾事先电告御法川。不过，日本司法严守独立，料安倍亦不敢为其子“关说”。@李双江 将军学学？
- 韩寒的犀利政评文为何封刀？为何避开微博？因为他的批评，属于讨巧的批评，没玩真格的气魄。上微博，以他此前的意见领袖地位铺垫，不玩真格的，说不过去。若玩真格的，则要和 @李承鹏 @慕容一村 等良心作家一样直面打压。当然，我们无权逼别人做烈士，就像我们不能逼别人慈善捐款一样。
- 谣言四起，天下骚然，由来已久。所谓＂子产不废乡校＂，有其社会背景。谣言关乎国运，如何＂治谤＂，是令天子诸侯伤脑筋的大事。子产走有则改之，无则加勉的邪路，花了三年才平息谣谤。后来的谶纬之学更是登峰造极。到了网络时代，老祖宗的基因依然威力无边。有人说，秦火火或是某大内高手的网络鹰犬。
- 大多数日本人，独自就餐时，也端坐如仪，合掌敬天，捧碗执箸，仪式感十足，且不余饭粒，惜珍天物。当这些外在规范，潜移默化为一种内在气质时，美感随之而来。
- 若非违章，个人觉得这座空中别墅，极有品位，既是一种彪悍的行为艺术，又体现了东方田园憧憬，与单调沉闷的都市风景反衬对峙，可谓创意十足的建筑奇观。顿时对别墅主人不明觉厉。拆了实在可惜，安全改造一下，给居民休闲纳凉也好啊。
【独家精编！多角度高清航拍北京楼顶别墅拆除】8月15日，张必清人济山庄26层的楼顶别墅在违建6年后，终于开拆。新浪视频和FlyCam航拍工作室联合高清航拍楼顶别墅拆除现场，近距离直击葡萄架附近3名工人正在作业，别墅上的假山、树木等各种设施非常清晰。🔗 网页链接
- 日本华人教授会议代表，著名华人学者朱建荣自7月下旬回上海后，失去音信。家人和学校都无法联络到本人。据传，“朱教授造当局拘押，原因不明”。
- 李大将军之子，李衙内“轮流发生性行为”案情陆续曝光，情节迭宕，香艳暴力。这为猎奇搜奇的日本娱乐周刊提供了吸引眼球的素材，也为敬业爱岗的日本AV界提供了活色生香的情节。李大将军为国争光，鞠躬尽瘁的精神，应受世界人民景仰。
- 十多年前，有段时间，喜欢 @周洁茹茹 的叙事文字。至今读来，仍觉上乘。那种对细节和情绪的入微把握，类似塞林格的短篇。当然，村上也从这路子起步。感觉年轻的 @周洁茹茹 是在凭语感本能创作。若能有种貌似深刻而神秘的现代「酷」，而不是那种南方细雨般，莫可言状的粘稠，或许能和塞村二老呼应了。展开全文
治理国家以“德”，守护孝道用“法”，这练的是哪门子武功秘籍？ - 【柠檬 连载2】我还喜欢那种叫烟花的东西。 其实我迷恋的并非烟花本身，而是用廉价颜料画上赤紫黄蓝各式条纹的烟花纸筒，“中山寺流星”、“争奇斗艳”、“枯芒草”。还有一种叫老鼠烟花的，一... --发布到微刊《胡马越燕徙蓬莱》🔗 网页链接
- 偷得浮生半日闲，读了半篇《论语》，放到历史情境下读。感动少了，疑问多了。然而，无论感动还是疑窦，都和当下中国少有干系。非要联想今日中国，莫过这一句：道不行，乘桴浮于海。
- 桃之夭夭，和'子之燕居，申申如也，夭夭如也＂，有语意关联吗？手头没白川静的「字统」，我猜他一定依据夭的甲骨金文字形，说这是巫舞迎神的形象。于是，孔子燕居的原型，乃萨满巫师灵魂附体，伸展自如的样子。桃之夭夭，也可解释成神树妖娆，婆娑有态了。诗无达诂，至今犹然。
- 不少日本人的表现，用“刻薄寡恩”四字形容最恰。东京都知事猪濑直树可谓这类人的典型。狐假虎威地当了知事，终于露出狐狸尾巴。猪濑在纽约时报采访中说“伊斯兰国家，共同点只有真主安拉，一天到晚互相掐架”。这句话捅下了大娄子，东京申奥怕是没戏了。猪濑陷窘境，不知多少东京都公务员在偷着乐呢。
- 落英繽紛，墜瓊滿地，花魂無語，歸葬何處？翁媪掃花，和塵同污。風景心造，無情乃物。天地穹廬，心香一掬。
- 王朔曾自爆嫖娼吸毒，“我是流氓我怕谁”招牌不倒。而芥川文学奖得主西村贤太更是只“自爆鸟”。获奖记者会上，西村一句“该去色情店爽一把了”，令记者绝倒，小说大卖。西村此后一发不可收拾，凭借深厚的“私小说”自曝传统，在电视上放言无忌：“女人只会变老，男人结婚太亏”，“送礼只为肉体”...展开全文
- 迟到的随想：加藤嘉一固然年少轻狂，咎由自取。但打加藤打得最起劲的却是某些惯于拉大旗作虎皮，伎俩决不输于加藤的在日中国人，这就很滑稽了。也许，也许，批加藤本身，就是某种拉大旗。
- 六十年代末，日本學生運動風起雲湧時，東京大學和京都大學有兩位教授因支持學生而憤然辭職，一是東大教授藤堂明保，以上古漢語的＂單語族群＂說知名。一是京都大學副教授高橋和巳，漢學泰斗吉川幸次郎的高足，李商隱研究者和知名作家。環顧現今日本漢學界，還有這樣＂氣骨＂浩然的漢學家嗎？
- Reply @terra29: 你说的恰恰是这本书要纠偏的一个认识误区。这本书的＂中国化＂，不是唐化，而是宋化。因为宋朝率先世界步入近代文明（彻底废除贵族身份制，人员自由移动，货币流通，自由经济，三大发明）。日本直到明治前还维持身份制，阻碍文明跨越。明治维新本质上是中国化，西...
《中国化的日本》，写得气势磅礴，读来酣畅淋漓。身处中国，才“不识庐山真面目“，难以觉察“中国化”的历史脉络和潮流。千年前已完成”中国化“的中国，当下却缺乏引领世界的普世价值观。而”没有可输出的普世价值观“的中国，简直就不是中国。最尴尬的局面是，当世界在中国化时，中国却在局外。
