- 每逢兒童節都不缺亮麗的活動和光鮮的報導，但歡樂的不一定是孩子。功利社會可以造就一整代功利之人，功利的人又把孩子當成追名逐利的工具。不管可憐之人是父母還是孩子，不管犯錯的是父母還是社會，只想說，父母的責任，不是用孩子的身心和時光去假扮一個虛妄的童年，而是用最真的情感填滿孩子的心房。
- 民主這東西不是有序的、不是高效的、甚至不是美的，卻是公民社會需要的，是“對”的保障。在它的面前，少數不必為多數犧牲，真話假話誰能噤聲，真相假象誰敢視而不見。
- 轉眼又是一年。這一年裡我們改變了什麽？對未來我們的期許又是什麽？年關，就是把種種苦累堆積到心裡的關口吧。
『善待生命，拒绝皮草』伊能静、孙俪，告诉你美丽皮草背后的真相 🔗 网页链接 http://t.cn/zThA2hY生命是多么可贵，人人皆知，世界上没有任何生物愿意死，小动物们多么希望能在山林间自由的生活。http://t.cn/zRSugGJ我承诺，我拒绝皮草，请您一起加入，关爱动物、尊重生命，为他们去除痛苦！展开全文
我不知道一个人是否犯罪，这要由法院依法判决。但我知道中国的法律已从有罪推定改为无罪推定。未判决之前只是嫌疑人，且不应自证其罪。更依法不得在法庭审判之前用官媒大肆向公众公开案情，以操纵影响审判。如果司法程序都不能依法办理，又如何证明司法公正呢？官媒在审理之前暴光的案件不是第一次了。 - 每一年依舊會迎來秋天，每座城依舊有一扇午門。秋後問斬，手起刀落。斬斷的，依舊不止是頸項，還有許多人從孃胎里帶來的一點善良和幻想。
- 何為愛國？是只許抨擊外國而對本國的滿目瘡痍諱莫如深嗎，是對曾經的侵略者咬牙切齒而對曾經的竊國者歌功頌德嗎，是覺得屠殺人民的獨裁者比屠殺人民的外來者可愛嗎？至上的國家利益是國民權利，不是強迫國民跪著供奉的牌位。愛國可以是眼中的淚，也可以是心里的怒，唯獨不可以成為逼迫人民就範的工具。
- 中國歷來都不缺“大師”，他們善於悖逆常識，顛覆倫理。其實仔細想想后會發現，凡是大師爭相出沒的朝代，都伴有一個號稱先進文化在身、宇宙真理在握的強勢皇權。它不停告訴子民：站著有罪，因為敵人站著。在這個天潢贵胄們都修煉升仙的大江湖中，“大師”也只能算“小師”或“小騙”了。
- 都說互聯網是虛擬世界，可在有的地方，它還比不上一個“國家”虛擬得徹底。
- 平庸的核心政治人物，若想撼动一丝一毫旧体制，比登天还难；一个强势封疆大吏，却能在自己的领地上随时发动一场小文革。尴尬来自于不敢认错，也源于一成不变的愚民政策。推荐@赵楚 文章 🔗 网页链接
冀中星引爆前用了十分钟疏散民众，所以只伤了他自己。多么善良的百姓，这个国家谁敢站出来说：我比他更有义！
- 悲哀的社会，当亿万富翁被“合法”劫杀，千万富翁便有了举家移民的正当理由，之后逃遁；百万富翁便认定自己还不够被图谋的档次，之后安然。而希望的社会，不论哪一种人被“合法”劫杀，普通民众都能意识到：正义不在，每个人都是待宰的羔羊，与钱财无关，与地位无涉。之后抗争，哪怕只为自己。@李开复
- 用专政的思维立法，以失控的权力执法，结果是国法变私刑，公权力倒成了抢劫犯案的工具。长沙曾案是一个特殊的历史标记，它把司法的真实状况还原到大众眼前，让多数人看透了所谓法治，更看清了每个人脚下那根本不存在的安全底线。
- 每人都该扪心自问：假如自己是平民百姓，能不能保护得了你的孩子；假如自己蒙冤在身，能不能靠法律申诉讨回公道；假如自己被公权有意构陷，能不能有千百万人为你鸣不平？想通了你会懂得安全是什么。如果别人的不幸迟早会成为自己的，或是自己孩子的不幸，你是否也曾经做过比帮凶还可恨的看客！给@唐慧
- 既得利益团体不一定全由依傍政治的官人和商人构成，有时候，难以置信的肤浅正好迎合到肤浅的年代，一样能功成名就。 //@石讷shine: 抢人家的祖业田产，赚你几根禾苗算什么？酸透了的小市民，写几行字，弄不成文学，就做帮闲。
从广东回，听当地人说拆迁的事。对于农耕地征用政府会付青苗费，一棵一百。正常树苗间距三五米，一听说按苗数，当地人连夜种，三巴掌一棵，后面在数，前面在种，小苗五块一棵，到最后赶工到来不及挖坑直接把树苗插地里，不许验收人员用手碰，一碰就倒。原本三亿的地六亿拿，我们税就这样被刁民贪走。 - 治理国家以“德”，守护孝道用“法”，这练的是哪门子武功秘籍？
- 中国人喜欢自上而下表态的习惯，恐怕是文化传统和政治传统纠缠在一起的结果。文革年代那种自上而下的表态、站队，多数人为求自保，跟从大多数，没有对错分别。时至今天，表态站队仍然是最佳的自保方法，情形稍有不同，依旧为了自保，依旧没有对错，但可以不顾及大多数了，也可以不是自上而下了。
- 微博旁观，不解一些“爱国志士”，你的优越感从何而来！你的父母若非权贵，能有几分安享天年的从容？你的孩子若不从恶如流，能有几多出人头地的机会？祖辈世代劳作的土地，属于你的有几寸？公民社会普遍享有的权利，你手里攥住了几个？你不要民主可以，难道让子孙像人一样活着，就等于伤害你的自尊吗？
- 脑袋里一本名叫“假装政治”的书初现几分模样，明明没有精力去完成它，却时常幻想着出版后的情形。
- 公民意识的觉醒从质疑开始：你塞过来的是什么，为什么不是别的；为什么要塞给我，不许我自己拿；拒绝你塞过来的，怀疑你的初始动机。质疑往往来自不诚实的态度，对真实存在的否认和回避，再大的讨论也变成自言自语。媒体一套说辞，公众一片呼声，这些不相干的独立发声会让信任递减，怀疑加深。
- 最后一条自己删掉，为了留一点尊严在这里。十分感谢五万多“粉丝”的支持与理解，或许我该用其他的方式同大家见面。
- “看透了”“绝望”“无能为力”“我们该做什么”。公理不公，常识非常，表面高尚的往往有着最下作的享乐，底层卑微的总是背负道德丧失的重压。扭曲的社会由众多扭曲的价值观构成，去做正常的人本身就是改变社会的一部分，一同从修正和重建基本概念开始吧，人、他人、众人、人的价值、爱，没有捷径。
- 有時想，不管哪個思想哪個主義，於現代中國人都可能是太膚淺或太功利的坎。博大的中華文化有其局限的一面，其致命所在是單向思維留給人民很多假的歷史，經過一代代宣揚，又刻畫出一批批虛假人格。走出這樣的局限，必須到世界人類文明史里找答案。世界是真實的，虛假人格奉行虛假主義，只能迷失自己。
- 台灣還沒有自大到想要輸出模式的地步，尊重才能互動，對等才能交流，這是我的理解。
- 如果自己被壓在廢墟下，是該質疑政府指揮的救援隊為何24小時不見蹤影，還是慶倖黃金救援大限是72小時呢？緊要關頭不能質疑政府，政府是需要哄著來的嗎？52小時得救的為何不能變成25小時或更短，否則超過72小時的人怎麼辦？只有不斷的苛責，生的希望才會增大。這就是有怎樣的人民才有怎樣的政府的含義。展开全文
- 災難面前，只要廢墟底下還有生命，只要傷口還在流血，只要還有人被絕望包圍，那麼請你睜大眼睛，這個時候任何對政府的挑剔，苛責，包括質疑都不過分，因為他們有這樣的力量，更有這樣的責任。
- 我做了一半的夢：讓受到傷害的人不感覺無助，讓讲真話的人不心存恐懼，讓成长的心靈閃耀個性的光芒，讓暮年的老人得到嬰兒般的呵護，讓稚氣的眼睛看得到未經塗抹的歷史，讓歸來的遊子有機會輕撫老屋石階上的青苔。個人夢，要靠國家的守護，而非植入；國家夢，必須是理想內涵的集合，而非空談。
