- 我只认为茅老只是一个国际通用常识的普及者，就像方舟子科普、韩寒表达生活常识一样。反而林毅夫、邹至庄、周其仁、秦晖这些更深发现的人，在中国反而没多少明白。不过什么环境需要什么样的人，茅老的影响力还是巨大的。 //@陈志武: 祝贺茅老师！ //@岑科微博: 总结到位。你应该给茅老写本传记。展开全文
【茅于轼当选2014世界思想家】World thinkers 2014: The results 🔗 网页链接
- 这好比90后很多人己经不信文革的种种暴行了。但实际上，为什么70年代出生的人，又凭什么就信一些自己没见过的“暴行”呢?。人类天生的感知是不信这些血淋淋事情的（或者认为人对人做不出此关暴行）。若没自己触及到的证据，人应当选择善的常识，因为这是有利自己快乐、社会和睦发展。 //@张鹤慈: 回复@展开全文
【铭记罪恶：红色高棉的恐怖】红色高棉最深恶痛绝的就是知识分子。图中是一位女校长，这位女性神情平静，但脸颊上流下的的泪珠清晰可见，她与幼子被同时处死。
- 刚好，今天再看了王冉写的《英雄要问出处》。成就感，是让更多人快乐和价值获得，然后再算计成自己的利益；而不是通过作恶，只让自己小团体快活，却让大多数人痛苦。事业奋斗的奖励，不是你台上的自吹自擂，而是你从台下走上台时，台上台下人由衷地敬佩，和自发的掌声。 //@塞翁在广州:
现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。 —— 星云大师 - 现在中国的主流基督教，实际上是三自会//@万户刘红兵: 时总听说过家庭教会吗？基督信仰，在这里可能更纯。不过我没参与过
再说基督，20年前小县城信基督的大都是年老的，即便几个中年年轻的，也是没读过多少书的人。如今称为弱势群体。或许他们是在寻求某种支撑的力量。奶奶当年最常说的一句话，"我上教会，保全家平安，你们还反对"。每当我们说出类似"上教管肚子饿吗？"之类不敬的话，她总是求主宽恕我们家人的无知。不易!展开全文
