- 鲁迅先生名言：“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我觉得因为恐惧的沉默会走向灭亡，但因沉着或蔑视和俯瞰小丑的沉默则既不是灭亡也未必爆发，而是一种范儿，一种精神力量在暴力面前的尊严表达，此次志永的表现就有这范儿。
- “中国的政治犯坐牢能坐成什么样的牢？”在中国这样的国家，坐牢甚至枪毙本身都不是最残酷的，最残酷的是，让你自辱再辱，自灭灵魂，自毁人格，碾碎你所有浪漫化的英雄自许，让你出狱后用自卑与耻辱糊满余生的四壁，直至最后，下贱是高尚者的墓志铭。”（摘自《走在恐惧的光影里》）
- 得尽快写个《政治犯手册》，说不定哪天自己也用得着。尤太人在法庭上仅仅说我无罪是不够的，甚至把事情的性质都搞错了。所以，NO！不是我无罪的问题，而是你的罪恶有多深多重的问题，该讨论的是总有一天会审你的恶行，你抢我们的钱建起来的监狱最该住进去的是你们自己。
- 自由被剥夺被限制时需要努力突破，突破本身并依然存在自由伦理对自由行使者的约束问题，在缺乏法治的环境里，这种约束通常需人们自律，唯此方能建立起公共理性。当今言论领域的乱象在于，一方面官府限制和剥夺正常的言论自由，另一方面，言论场自身不自律，导致混乱雪上加霜。
- 有些问题上，沉默比辩论重要。如果我们就人进食还是绝食才能活下去问题进行严肃的讨论，那将会是文明的耻辱。志永以沉默来否定审判他的法庭的合法性，这是一个政治反对者应该做的，没什么不合适。由于环境的恶劣，志永还无法在法庭上审判他们的罪行，所以沉默尤其合适。
- 被微博屏蔽其实我对志永不感兴趣，只对判志永罪的法官感点兴趣。天下总有硬是能把秽物吃下去的法官——从来不缺，极其茂盛，要多少有多少。想起多年前我给一些熟人做过的问答题：院长要判一个无辜者死刑，你若是法官会怎么做？男生都答只能判啊，唯一女生说判无罪且辞职。这事我沮丧了很久。
- 被微博屏蔽别欺负我懒得说话就不销号啊[哈哈]志永替包括俺在内的大家坐牢，连个号也没被销，有点丢人[汗]
- 从前，有一群法国人瞭望遥远的东方，他们从望远镜里见到一庞然大物，惶惶然以为是狮子，但见一动不动就又以为狮子睡着了，于是他们警告大家说别把它吵醒了，会咬人的。直到过了很久，他们才明白，会咬人吃人的不只是狮子，还有猪，至少可以脏死你吧。
- 被微博屏蔽
- 许多知识如果不是严肃地贯彻于生活，与生活交融，那么你可能在离它还有几百万光年的遥远宇宙时，就会因为觉得自己了解它而厌烦它了，比如不少人对自由民主的蔑视便是如此----自甘奴役的更深刻表达。自由民主是种生活方式，不融入生活就是没有，而没有就是没有。
- 观国史，每到王朝末世，人们都在默默期待凤凰涅槃，但等到的通常无非野鸡被烧成灰，只有视力不佳的人们才能从野鸡灰里恍然见到凤凰臆象。
- 清朝所谓汉化并非真的尊崇异族文化，而是崇尚以集权为基础的权力腐败。权力腐败是汉文化基础，由拜权教和浆糊教两大教派相辅相成。通过权力腐败渗透一切，最后全烂掉之后推倒从来，便是国史大纲。这种腐败循环并具有进化特征，后人总结前人腐败经验推陈出新，“总把旧饕换新腐”。
- 迅翁将中国历代概括为两个时代，即做稳奴隶的时代和做奴隶而不得的时代。所谓乱世便是后者，便是猪狗不如世，治世便是前者，便是如了。这片土地上，黄河的力量总是大过长江的力量，再清的水也逃脱不了被污的命运，所以总也进入不了治乱之外的人间。
- 中国官僚政治传统使得历代王朝崩溃具有如下明显特征：官府跟社会紧绑，荣损与具，社会随官府而烂亡，故一旦崩溃，绝无足够的激浊扬清之力使社会朝良性方向转型，而只能由糜烂中的战斗机掌控乾坤，最初几十年新鲜劲儿过去后，迅速回归糜烂。而明、共连这最初几十年都没有。
- 因举牌而被囚被审的侯欣女士说，这个民族是“自外于现代文明、猪一样的民族。”“绝大多数人都认为做一头猪才是正常的......”别的倒没什么，只是我是个环保人士，有点替猪不高兴，为什么不能考虑一下它们的感受呢。。。
- [旧贴]观堂先生早在俄共（布）暴动成功时即断言：＂观今日中国，必以共和始，以共产终。＂郑孝胥有"共和共产共管"三共论。此处共产都指国民党。不知未来会怎样，但每个重要历史关口都选择了最差方案，确是百年中国奇迹，哪国的噩运能像咱这么沉稳慎重这么严肃认真这么决绝纯粹？
- 还是那意思，不让说的时候就得说，一定要说，非说不可。
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