- 处在困境漩涡之外的外人和朋友，可以写《来日无多》之类判决，不断地写，把“给改革死刑判决”写上无数遍，摧毁专制者的信心，鼓励民间抵抗者。可是处在困境漩涡之内的民间抵抗者，就要考虑我们怎么办，怎么解决问题，怎么增强我们能力权力，来执行判决。我们得找到我们的主体性，划分敌我友。
- 擦，连给我发个邮件都喝茶。 @马丁路德三围转播: 曾经有次被喝茶是因发邮给 永苗陈香港 ，可见它们多么在乎苗苗啊。
- 我看到很多地主后代开始维权，要对土改矫正以历史正义。我认为49年之后被镇反的民国精英后代，也应该联合起来起来维权，重提家仇国恨。
- 民国史如何宪政起来 陈永苗 民国就是宪政，宪政就是民国。黒格尔说，如果不是共和制的，那么就不是国家。民族国家原初规定性，就是宪政的。这正好吻合，宪政制度是(详见长微博) ... 🔗 网页链接 （分享自 @长微博工具）
- 既然没活路，那么就一起下地狱。 //@诺亚方舟Noah: 挑战人性者必自毙，包括马克思在内。
权力的贪婪，激活了死去的幽灵：财富的过量占有是否充满罪性？人们诅咒革命，极度的差异却不能被宽恕与话语抚平。这就是物质的客观性----它裂开了喷射着孽火的豁口，预示着日益积聚的山崩。马克思得意的笑了：观念的辩证不能替代物质的运动。像一场循环的宿命：初生的民主能否承受住旧秩序遗罪的沉重？展开全文 - 长期来不管知识分子内部以领导统治者的身分自居，但始终都是鼓掌和异议者，是附属。维权迫使维稳，使我看到民间有能力设置议题，只要与民众结盟，不是启蒙，而是帮助，以民众的重大生存问题为议题，就能给反过来主动出牌，迫使对方应牌而丧失话语霸权。要学会设陷阱，不要在当局帖子下面跟帖，更不要顶
- 就像艺术家提起星星画展，首先承担了政治功能，并有效果推动了，才变为权威。公知没法预先中保自己一定是解决者，也没法让人相信，不拿出实质性的成就要让人相信，确要用话语权迫使别人相信，每一次滥用，就是一次亏空。 我在:🔗 网页链接
- 把民国史简化为国民党史，同时没有能力把历史当作超道德超领袖个体的事务，陷在只能美化，不能丑化批判的泥沼里面，非黑即白，非此即彼，民宪派不外乎是另外一种毛粉。民宪派与毛粉之所以相对无害，是因为有一个更毒的专制存在，需要以毒攻毒。
