- 【十年】2003~2013 在一个叫做“时代城”的地方，我看到了曾经的班花，“沈佳宜”的地位难以撼动；曾经的男人婆，变成一尊水灵灵的玉观音；曾经的刚毕业的文弱书生，成了调皮小女孩的父亲……想为这逝去的三千六百五十日、人生的十分之一光景再写点什么，但我的笔悬在了半空，思绪胶着在逝去的时空。展开全文
- “你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免。”（路加福音6:37）
你用什么眼光看人，人也会用什么眼光看你。你怎样要求人，人也会在心里怎样要求你。不要总是拿着自己的尺子去丈量别人，你的尺子先要量得起自己。在我们生长的环境里，你对别人好，别人不一定对你好。但是你还是要对别人好，因为天上的主会善报你。你若对别人坏，不但别人，连天主都会远离你。
- 艺术就这样跟政治扯上了//@1510周刊: 【荐书：哈金《在他乡写作》】如果作家服务于一个事业、或一个群体、甚至一个国家，这种服务必须是自我选择，而不是强加的。他必须按照自己的条件、方式、时间和地点来服务。无论如何，他必须记住作家的成败只取决于纸上——这里才是他应努力存在的空间
【海外华人作家的身份认同】马来西亚华人为自身利益积极参与到选举中，而文学也是华人自我表达的重要渠道。从在异乡回望故土的白先勇和严歌苓，到生长在海外、以记录文化隔阂和种族不平等见长的谭恩美和朱英爱，海外华人作家用无数细腻的文字记述着自己对故土或所在地的身份认同。🔗 网页链接
- 再会，古典主义时代。//@魔幻午夜狂之珈琲花: 再會，很可惜現今的解讀是“再也不能會面”，老街區和次方言的急劇消失伴隨著我們的成長，看著土生土長的地方有了很多讓自己無所適從的變遷，相信你們在看這本書時會感同身受。希望我們的介入，真的能讓她們有一點改變。
#深夜读书#《再会，老北京》，迈克尔·麦尔著。“几年前我看到一个充满乐观意味的横幅，挂在一栋老楼的拆迁现场，上写：再现古都。一天晚上，不知道谁悄悄地将第二个字的左半部分去掉，所以口号变成了：再见古都。”作者和何伟同为和平队成员，同一批来到中国，然后何伟写了“江城”，麦尔写了北京。
- 今世则不然。公卿党羽甚欲民愚，彼愚则定，定而后能静，静而后能安，安而后能得其所谓“和谐”之世也。使其三军威慑于世，而人心涣散，愚可及彘，一旦外侮压境，安可御敌？朽自中出也。
【人物】袁世凯主导废除了在中国沿袭一千多年的科举制度，在财政捉襟见肘的情况下，袁世凯宁可压缩军队，也要推广全部免费的国民学校，即四年制初级小学。他反复强调教育的重要性：“凡一国之盛衰强弱，视民德民智民力之进退为衡。而欲此三者程度日增，则必注重于国民教育。”
- 我从没有过这么喜欢一道材料分析题，以至我要发微博来分享——去年历史学考研的全国统考题。我想，不论是人文主义者，就算是一般的小市民也会从心底里喜欢薄伽丘的这段话。@-张小弯- @霜林之晨
