- 请别用改革偷换改变的概念，人只要活着就会改变，但是改革并非一定；请别把路线斗争和奖善罚恶等同，善恶总有标准，路线可不一定；请别用党性替代人性，做事儿是一时，做人是一世，人性决定党性，无人性绝不会有党性，但反之不亦然。重庆实践是人类文明的新丰碑//@蓝莲花1900: //@雨柔12: //@董国华_: 展开全文
- #给你送份礼#@银杏茶庄小厮 ：为你种下一棵圣诞树，用友谊灌溉，能开出幸福之花，圣诞快乐！http://weibo.com/2836429950/profile#gift
- 中美均是实用主义大国，然历史的积淀使得中国的实用主义在程度和范围也许走入歧途。修改主席时代的宪法就是违宪，后来的一切恶果均由此生。很难想象华盛顿的继任者修改1789年宪法的“三权分立、联邦体制、宪法至上、人人平等”的原则的后果，尽管华盛顿之后的继任者多数才华均超越前者。
【共同富裕美好而艰难】共同富裕，是社会主义社会的根本原则。共同即全体，在以公有制经济为主导下，社会主义收入分配原则是按劳分配，这就决定了共富是有差别的相对共富，但绝非贫富两极分化的共富。而今，社会已形成严酷而牢固的贫富两极分化体系，如何使共富成为道路而非口号将是严峻的考验和挑战
- “现在必须弄清一个不容置辨的真理，就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的和一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。‘我的朋友，理论是灰色的，而生活之树是常青的。’”——列宁
- 茅于轼，伯父茅以升。50年于上海交大机械系毕业，任火车司机、技术员、工程师。85年调中国社科院美国所任副研究员、研究员。86年赴哈佛大学做访问学者，93年从中国社科院退休，与张曙光、盛洪、樊纲、唐寿宁共同创办天则经济研究所。//@重生的中国的国民: 最后一句才是狐狸尾巴，他要保命、保财！展开全文
49年解放时我是一个20岁的热血青年，对毛泽东非常崇拜。我相信要使百姓幸福必须消灭剥削和压迫，要无产阶级专资产阶级的政。可是30年的事实说明此路不通。阶级斗争搞得所有的机关，学校，甚至家庭都变成了战场，全国陷入无穷的混乱。我现在明白，出路在于人人平等，机会均等，每人的生命财产都得到保护展开全文
