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老朽性急

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    老朽性急

    1900的庚子事变以后,满清政府的无能已经成为全国国民的笑柄,宫廷的宫闱八卦充斥在上海租界报纸,满清的昏庸成为国民茶余饭后的喷点,甚至政府官僚也加入到批评者行列,这在同治和光绪早期时代是不可想象的,广东士绅甚至在香港总督的支持下煽动李鸿章策划广东独立,李鸿章没有拒绝,犹豫要不要独立。
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    亭林镇恶少

    牛郎有那么难找吗? //@吴虹飞: 我一直试图嫖娼,但未遂。//@杨早: //@庄无邪: 媒体太恶心了,整人无极限啊,薛蛮子恶心指数是3,媒体恶心指数是8,恶心指数10的是……
    我了个去,长期有群p爱好,薛老汉可以去代言壮阳药了。。。 《薛蛮子与十余卖淫女聚众淫乱》 (来自 @头条新闻) 🔗 网页链接
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    亭林镇恶少

    我真的非常愤怒和无奈
    【南方周末:南京饿死女童的最后一百天】3个多月,李氏小姐妹曾迸发出柔弱坚忍的求生本能。邻居、民警、社区和亲戚都曾作出自认为称职的努力。但拯救机会一次次错过。警察将曾逃脱的姐姐还给吸毒母亲;社区拒绝送孤儿院。所有人都认为付出了足够关心,两幼童却最终死亡。详情:🔗 网页链接
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    阿基米德的思考

    姓名:毛孟静 英文名:Claudia Mo 出生年:1957年 出生地:香港 1957年在香港出生,籍贯浙江宁波,香港传媒自由工作者。毛孟静已婚,丈夫为新闻工作者Philip Bowring,育有两儿。
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    阿基米德的思考

    @作家金满楼 有一个现象现在大家都还没有引起注意,其实晚清在天主教和新教之间都有较大冲突
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    阿基米德的思考

    @作家金满楼 清末国内民众与天主教的冲突有多方面的,我认为有如下几点:一、传统中国实际上是以宗族为中心的乡绅统治,每年的祭祖、社戏都是宗族的大事,然而信教的乡民都是被教会严禁参加这些拜祖宗和神佛的仪式,自然份子钱也不会交,实际上这些教民已经流离出宗族的统治,开始动摇传统统治的基础、
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