- 这种对疾病动态的思维是组方用药的灵魂[赞]//@史强医生: 自己转一个[嘻嘻]
很多人都在困惑，三阴三阳是什么。其实，三阴三阳就是阴阳的归类，说白了，就是阴阳。你能说阴阳是脏腑经络？阴阳是八纲？医经家用来解释运气，解释经络。经方家用来解释疾病，概括病机。这是并行的，无所谓拿谁来解释谁。因为都是对阴阳的应用，有相通之处，能彼此帮助理解，但不应强加附会。 - 转载别人的文章学习知识。“石上生菖蒲，一寸八九节。仙人劝我餐，令我好颜色”[心]
附石菖蒲： 菖蒲，起初是作为仙草灵药之类来看待的。双魁堂展南先生前些时日赠了一轴清末翰林吴增甲的行楷诗轴给我，写的正是这样的题材：“石上生菖蒲，一寸八九节。仙人劝我餐，令我颜色好。...文字版>> 🔗 网页链接 （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic）
- 附石菖蒲： 菖蒲，起初是作为仙草灵药之类来看待的。双魁堂展南先生前些时日赠了一轴清末翰林吴增甲的行楷诗轴给我，写的正是这样的题材：“石上生菖蒲，一寸八九节。仙人劝我餐，令我颜色好。...文字版>> 🔗 网页链接 （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic）
- 秦伯未言“单靠阴阳虚实四个界限是不够细致的，（张仲景）把阳的部分分太阳、阳明、少阳三个阶段，表明伤寒过程中初、中、末三个不同热型。阴的部分分为太阴、少阴、厥阴三个阶段，由太而少而厥，是由老而衰而竭”。我想可以把这段再加到贠老师的功能界别说中，如此就动静结合了。
【诊余录·“六经”到底是什么?】伤寒“六经”，有“经络说”，有“脏腑说”，有“界面说”等。这些均有合理性，然皆以偏概全，经络说、脏腑说太单一，“界面说”接近本源但限于“平面”。“六经”到底是什么?，窃以为，乃机体的六个功能界别，此界别包涵脏腑经络又高于脏腑经络、多维立体而互有联系。展开全文 - 阴气阳血这个名目有没有没意义，但背后的问题有意义。阳盛和阴虚区别大，但阳虚和阴盛区别就不大，因为这两者常相伴。气虚发热阴火上冲与阴虚火旺不一样，这个虚热仍然是发自阴血的，但是是血中偏阳那部分，也就是营分，阴虚生热，但因为偏阳分，所以朝热暮凉，而用药也就偏阳性。
什么是中医系统化逻辑化？如下即是:气是阳，血是阴吗？心火肝木肺金，那木不生火、火不生土、火不克金、金反克火、金不克木、金旺克木怎么认识？肝气虚、肝阳虚、脾血虚、肺血虚、肺阳虚、肾血虚为什么少提？六腑气血阴阳又如何？然而，这些东西与治病并没有直接关系，搞清楚其深层原因有没有意义呢？ - 什么是中医系统化逻辑化？如下即是:气是阳，血是阴吗？心火肝木肺金，那木不生火、火不生土、火不克金、金反克火、金不克木、金旺克木怎么认识？肝气虚、肝阳虚、脾血虚、肺血虚、肺阳虚、肾血虚为什么少提？六腑气血阴阳又如何？然而，这些东西与治病并没有直接关系，搞清楚其深层原因有没有意义呢？
- 搞不搞清楚远古的事确实根本不是事儿，但我觉得有个合乎逻辑的严谨思维方式是个事儿。
考古证据不足，一些远古时代无法证实又无法证伪的事儿，谈不上是非善恶。都不是事儿。真不是事儿，都已经是烟消云散上千年前的事了。没准就是“嗡——”一个大UFO开来了，然后丢下几个人走竹取物语的路线写了黄帝内经，然后那边是另外一台UFO的人写的，至于两台UFO是不是同一个星球来的这个比较难说。展开全文 - 万能的淘宝真是鱼龙混杂。南京回来随便搜了下这两件东西，结果还都有卖的。字帖居然给送错地方了，收货的白捡了便宜，我又去孔夫子买的。提梁壶这家没有现货，打过电话来不断道歉，店主是个无锡人，自己做壶，先送了个杯子，后来又单为我现做了把壶，又送了个壶承，感觉真是受宠若惊。
旅游出去造钱，旅游回来接着造钱[汗]1.网上订制的仿吴经提梁壶，不像有的仿的那么圆润，更接近原物，只是去掉了系绳子的小环。2.萧憺墓石碑拓本，日本二玄社出版的，整体比较模糊，但很值得做资料留存，特别是还有萧景墓的反左书。
- [赞]有机会可以聊聊脾阴，资生丸能解决不少残留问题。脾胃气虚有时也有没有水湿问题，衍生出肺气虚易寒热，心阴虚生烦躁的，当用补中益气汤。不少体虚外感的，用参苏饮之类只能解决表面问题，颜德馨老倡用加味补中益气汤，确实更加合辙。但辛夷散有好几个，不知高兄@格非中医 用的是哪个？
- 旅游出去造钱，旅游回来接着造钱[汗]1.网上订制的仿吴经提梁壶，不像有的仿的那么圆润，更接近原物，只是去掉了系绳子的小环。2.萧憺墓石碑拓本，日本二玄社出版的，整体比较模糊，但很值得做资料留存，特别是还有萧景墓的反左书。
- 回复@何星中医: 任老做了很多系统化逻辑化中医的工作，善于吸收现代科学思想这是很多人所不及的。现在内经、伤寒、基础理论、各家学说等等，都有他重要的贡献。至于郝万山说他治冠心病拘泥于心气不足，钱超尘说他校注不严，传说吴考槃面前他不敢说话等等，大家都拿他说事反而说明他老之不凡。 //@何星中 展开全文
今天是我的师公任应秋教授逝世30周年纪念日，今年也是任老百年诞辰。我的恩师鲁兆麟、彭建中教授回忆，任老读过的中医著作有三千部，每次学生请教问题任老都不直接作答，而是告诉你应该去看哪几本书。一个小八卦，据说当年北京中医学院教职工家里的孕妇都找任老把脉分男女，非常之准。
- 中医界百科全书式的大家[蜡烛]现在提他老的少了，但他老的工作很多都是开创性的。//@老药铺: 一代宗师
今天是我的师公任应秋教授逝世30周年纪念日，今年也是任老百年诞辰。我的恩师鲁兆麟、彭建中教授回忆，任老读过的中医著作有三千部，每次学生请教问题任老都不直接作答，而是告诉你应该去看哪几本书。一个小八卦，据说当年北京中医学院教职工家里的孕妇都找任老把脉分男女，非常之准。
- 文章逻辑很严谨客观，推荐粉中医或黑中医的极端分子都静下心来看看。
【原创】当我们摸脉时，我们在摸什么 ----兼谈中医诊治的特点： 最近网上很热的一件事儿就是中西医“孕脉”挑战：小说、电视以及现实中都有中医通过摸脉判断出病人怀孕了，大家都很好奇这事儿...文字版>> 🔗 网页链接 （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic）
- 伊尹汤液经是写什么的书？是伊尹写的吗？伊尹是怎么样一个人？夏商奴隶制度是什么样的？奴隶主会找奴隶看病吗？奴隶写得了书吗？用多个假设推导出的结论可信度近乎为零。但除了这种想当然的思维不值得提倡外，黄老师方证药证腹诊的学问都是很值得学习的。
黄老师说仲景的经方与内经是两个完全不同的体系，经方医学来源于伊尹汤液经，是奴隶的医学，是治病的，治不好是要受罚的，而内经是奴隶主等上层人物温饱之余讨论养生的学问。大家怎么看？
- 这是典型的阴阳离决[偷笑]把叶嘉莹先生和于丹的演讲一比就知道，什么是内在学识修养的流露，什么是为政治服务的心灵鸡汤。本来此人阳气是很弱的，一味鼓动阳气外显装高大上，于是阴气更无所管制，低劣俗的一面就爆表了。须治以白通汤加猪胆汁人尿，人尿更要多灌。
【撒泼于丹 同志大闹东京】网络镜头一：于丹在伦敦撒泼 我在伦敦给《论语心得》的作者于丹当翻译，经历可谓惨痛。该作家真真是个欺负弱者的大怪物。她会在众人面前呵斥从国内来“伺候”她的女随从。她把她下榻的酒店（海德公园旁一家伦敦数一数二的酒店）闹了个天 🔗 网页链接
- 这种颜色的水叫老水，养龟不容易生病。即便是玻璃缸，加个过滤让水动起来，放到能见阳光的地方，水就由透明变混，由混转混绿，由混绿转清绿，长时间只需要添水即可。生物和环境在不过多干扰的情况下，会自己形成稳态。
章次公： “考(月)经不正常，恒能引起胃症候”，“古人用平胃散通经，即是此理”。 发表了博文《清代皇太后佩戴的朝珠是啥样？北京故宫清宫旧藏红珊瑚朝珠（2件）+赏析》珊瑚朝珠，清，周长122cm，清宫旧藏北京故宫博物院收藏撰稿人：徐琳朝珠是清代朝服上佩戴的珠串，形状如同僧人胸前挂的念🔗 网页链接
不要以为在博物馆拍照就是为了回去炫耀，图录印再好往往就一个正面，共享的数字化资源现在有多少？拍照的作用之一是记录下文物的细节与多角度信息，照片也会成为重要的研究资料，光凭眼睛看一圈下来能记住多少？不让拍照，对那些到此一游者反倒没什么损失，想认真研究文物的却跟着成了看客，这真的好？ - 脉诊验孕这事现在已经是甚嚣尘上了，好事者俨然要把这渲染成一场中西医之争。而半个世纪前，是什么力量促使这些西医在短短两年半期间艰苦学习，达到了现在不少中医师尚不能及的程度？
- 我这说的坐床是指古代坐具，八关斋戒中“不坐卧高广大床”的床。//@Google艺术计划: 搜索了一下，长知识了：“坐床是藏传佛教寺院中的重大宗教仪式：转世灵童正式继任活佛并改称活佛名号”；“麈尾是用麈的尾毛做的拂尘。古人闲谈时驱虫、挥尘的一种工具。后成为古人名流雅器，常拿在手里。”
#100幅最美的中国画# 【维摩诘经变】《维摩诘经》里载：维摩诘是古印度毗捨離的白衣居士，他财富万貫，救助贫民、布施僧侣。維摩詰生病，探病者众多，便为大众讲经。佛祖派文殊菩薩率八千菩薩、五百聞声、百千天人前去慰問，兩位菩薩展开了极为激烈的辯论，維摩詰能言善辯、聪慧过人，折服了文殊菩萨。展开全文
- 脾胃亏虚→卫气+营气生化不足→肺气+心血虚→不耐寒热+燥热心烦→补中益气汤。这种阴火（心阴虚之火）的热比肾阴虚的热浅一层，不是夜热早凉而是朝热暮凉，纯用滋阴或苦甘并用反不应手。
#忽忆及#肺结核的低热，中医大多从阴虚考虑，月华丸。大塚敬节认为有补中益气汤证，甘温除大热，除的可以是肺结核的低热。 - 【尕米古寺】最后两幅是我们沟内住宿的藏家小木楼，老板做的饭巨好吃[爱你]
- 【九寨沟-盆景滩】一盆一盆又一盆，不知总共多少盆[偷笑]
- 【九寨沟-芦苇海】绿水红叶黄芦苇，怎么就是那么美[爱你]
- 【九寨沟-珍珠滩】86版西游记取景处，显著滴人多。。。
