- 被微博屏蔽一场极其难得的测试，让我们看清楚许多平常花很多时间才能看到的本质。牢记，不要忘记。不为别的，只为葆有清晰、真实并且十分必要的警惕！
- 狗的听力比人强很多，鹰的视力比人强很多，就连蛇虫蛤蟆都能比人及早觉察到地震之前的征兆！诸如此类不胜枚举。自以为“万物之灵”的人，真的并没有那么了不起！明天是观世音菩萨成道纪念日，奉劝某些迷途凡夫：忏悔吧，克诚披露地在菩萨座下来忏悔吧！忏悔得清净，忏悔得安乐！
- 每个人都有自己心目中的“佛”！言语行为、为人处事、一点一滴都向着那最完美的目标不断努力，这就是每个人生活中的“朝圣之旅、成佛之道”！戒律的功用，就是对我们可能出现偏差的地方所作的警醒、鞭策和绳墨，是起保护作用的栏杆和铠甲。所谓法喜充满，正是源自于这样的身心和生活状态！
- 佛教决不因信仰不同而瞋恨诅咒别人的信仰，佛菩萨的慈悲济众更从来没有狭隘的信仰门墙之隔！佛教的信仰核心是因果，因果定律从来不会由于谁是否皈依佛教而有丝毫偏私。佛教对那些破塔毁寺肆意作恶的人事进行呵斥责骂，其目的是维护和捍卫弘宣正法的平台，以及挽救已经支离破碎的人间正义！
- @任志强: 历史上的士大夫，有其特殊的独立性。且打通了城乡沟通的上下渠道。自知识份子必须归属于单位，并靠领取单位工资而生存之后，就失去了维护尊严与自主判断的条件，更无法利用私塾和家族敎育而配置公共资源。无乡坤以带动农村发展。更缺少传统仁、义、礼等道德基础的培育。 @赵晓: 先丧失了自尊展开全文
【知识分子如何丧失了自信？】资中筠：封建皇朝还有人敢据理力争，为什么50年代后知识分子完全犬儒化了呢？皇权是法统，儒家是道统，二者分开的。儒生可做 帝王师。君和师没有“合二为一”，没有“唐太宗思想”。解放后，导师和领袖“合二为一”了，把判断是非的能力收缴上去了，知识分子丧失了自信
- 如果拜佛只为了升官，帝王将相就不需要了；如果拜佛只为了发财，亿万富翁就与佛无缘了；如果佛菩萨稀罕你那假惺惺装模作样的磕头，佛陀无须出家、直接当一个威风八面的帝王岂不更加堂皇？佛门的五体投地顶礼，是折服！折服什么呢？把前面几个问题弄清楚以后，或许才知道什么叫做“信仰”！
- 佛经当中特别强调有些罪恶是“不通忏”的！所谓不通忏，就是不可能、不允许、不轻易接受忏悔，因其罪恶性质及其所造成之伤害已经“天不能覆，地不能载”！这与包不包容完全风马牛---因为菩萨的包容，决不能替代凡夫的因果！
- 看到网友说“不是每个人都有能力和资格进入文明社会”，不由唏嘘！这类似语言，佛门只是不愿意说，因为慈悲！坏人恶人奸人佞人，在佛菩萨眼里都是愚痴颠狂的可怜悯者；佛法普渡众生，总希望他们天良发现、猛醒回头、不再作孽！然而如今某些作孽者完全一副只顾眼前不管明天的样子，奈何？！
- 所谓普世价值，其实就是人同此心、心同此理的问题！这个价值，系从人性人心的角度追问而来。正如六祖大师所说：“人有南北，而佛性无南北”。离开人心人性，任何冠冕堂皇的理论，都有丧尽天良的嫌疑！如果人心人性都有东西南北之别，那还叫什么“普世”？难道只有东方人对财色贪得无厌？！
- 佛教的苦、空、无常、无我等概念，是对宇宙人生的透彻认知，是哲学表述，是终极话题！千万不可把这些话题用错了地方喔：恭喜别人结婚却说＂一切都是空的＂，祝贺朋友生日就说＂距离死亡又近了一步＂，看到亲戚家里生了小孩、他叹口气郑重地说＂唉，过几十年还是一堆白骨＂！哈哈，后果很严重！
- 六祖大师云：＂正人行邪法，邪法亦成正；邪人行正法，正法亦成邪＂。正人或邪人，区别在其人格、品行和心术。诸佛菩萨历代祖师经常引用各种外道的语言或技巧以惠泽众生，此即＂正人行邪法，邪法亦成正＂。许多丧尽天良之徒也经常引用佛法典籍语言以欺世盗名，其后果如何，大家都心知肚明！
- 针对如何鉴别是否佛法立场，禅宗祖师有一句棒喝：＂似则即似，是则不是＂！具体说，比如吃素，任何人、信不信佛都可以吃，能都算作学佛吗？比如定力，很多动物（蛇、蛤蟆、乌龟等等）都比我们定力强多了（冬眠），那值得我们敬仰顶礼吗？佛法，特别注重外相与内涵合一，切莫被＂似＂误导了！
- 万般带不去，唯有业随身。佛法给＂业＂的定义是：＂熏习成性＂。熏，来自外境，犹如熏腊肉一样；习，发于内心，从初步练习到习以为常。一个人将来的命运如何，取决于他现在身语意三方面对哪些内容念念不忘孜孜不倦。这个＂命＂不用请别人算，每个人都可以自己算，并且一算一个准！真的！
- 百衲衣，僧人所用衣物之雅称也。取其＂来自十方善信，百千功德因缘＂之意。因此僧人也自称衲子、衲僧、老衲等等。此语重在内涵，并非专指某种外相。有破旧缝补，也是自然而然，绝无造作痕迹。如今布料优质，一套僧服不过一二百元，却有专以若干补丁拼成之＂百衲衣＂，价格七八百元！奇哉！？
- 心性的升华很难吗？不！请看「水浒传」里面那个鲁智深，大家有没有发现，他在财、色、名、利面前竟然是那么浑然天成的豁达洒脱。尤其他最后大彻大悟时说的那首偈语，＂钱塘江上潮信来，今日方知我是我＂，岂是一般人所能企及的境界？虽然＂鲁＂，但他＂智深＂啊！心性之门，可从这里切入！
- 听居士们说，从今年七月半开始，烧纸钱烧轿车烧别墅统统都是浮云，至少要烧二十五颗罕见钻石才行！
- 刚出家不久，俺被安排守殿堂。有游客以惊讶语气问道：＂你们佛门怎么也用电灯电话呢＂？俺答他：＂依你的观点，我应该穿着清朝或明朝服装，浑身一团暮气，象出土陶俑似的站在你面前。是吗＂？一晃二十多年过去了，到现在依然经常遇到这样说话的人。二十多年都没进步，真真急死俺也！哈哈
- 关于＂念佛以念珠记数还是不记数＂这个问题：俺个人意见偏向不记数！何以故？念珠之作用，乃表法及提示，即随时让我们睹物思＂念＂，不可懈怠。只管念念不忘、念念相续，所谓功到自然成，哪里需要那多出一个数字念头？何况历祖都是强调＂信愿之有无，持名之浅深＂，难道用记数和菩萨对帐？
- 「网上看到」中国大陆护照被视全世界最垃圾：免签入境的国家仅仅18个，有14个在非洲。连去港澳都要签证。在全球183个国家当中排倒数第三，仅列于朝鲜和巴基斯坦之前。免签那些国家好多都是从没听说的。香港免签国家135个，台湾免签国家124个。（评：这是谁在造谣？把造谣者拉出来痛打！）
- 居士在电话中笑得上气不接下气地告诉我，和他一起来的那位同事在回去车上一直反复嘀咕：＂你们那位师父总在微博里说些忧虑话题，而当面见到他却谈笑风生，一点也不忧虑。是不是精神出问题了＂？哈哈，对此我只有说＂买嘎等＂了！且莫说他没认识佛法、没认识我，就他这个状态，或许堪称罕见了！
- 佛教有两个关键词：＂众望所归，德高望重＂！佛教协会的所谓领导，真的不是什么＂官位＂。世俗官位都不算个什么，何况把不是官位的＂官位＂硬生生当出个官位样子来，那是不是太有点＂官位＂瘾发作了！？//@岳路平: 请佛门发狮子吼，抵制在非法的法门寺景区举行法会。这是对净土的公然...
[#观点#] 陕西省佛协计划组织八百戒子四月初六在『法门寺』举行法会为雅安地震灾区超荐法会，同时到『法门寺景区』举行千僧斋、浴佛、讲经法會。@岳路平 认为“同时进行宗教活动，是企图混淆公众判断。用佛协的名义为『景区』背书。”目前，法门寺寺院领导小组会议决定，坚决反对在景区举行宗教活动。 - 当我们看到动物身上流露出那些善良、诚实、忠厚、爱心等等毫不逊色于人类的优秀品质时，我们会欣慰感动得一塌糊涂！当我们看到某些人身上表现出那些冷漠、残酷、卑鄙、恶毒等等连动物都望尘莫及的劣质言行时，我们会痛恨失望到无以复加！这就是＂佛性＂的闪光或沦丧！佛性，在人身上就是人性！
- 任何一样工具，好人用它便好，坏人用它便坏！好或坏，佛法的判断标准是：1、居心；2、事实。比如微博，有人用它传播邪谬恶见，有人用它唤醒良知，有人用它道貌岸然，有人用它剖肝沥胆！若不用慧眼观照，就可能被假象所迷；若轻易相信豪言壮语，甚至会被居心叵测之人引入邪途！微博，不可不慎！
- 有些人是这样的＂道行高深＂：正法兴衰他不关心，祖师懿德他不记得，绍隆如来家业他提不起兴趣，众生疾苦社会污浊他说不关他事；有人做功德他不赞叹，有人造罪孽他面无表情，感天动地的事业他视而不见，遗臭万年的罪孽他听而不闻....随时一副不苟言笑高深莫测的样子！这样的高深，比聋哑人还不如！
- 我对那些对出家人使用手机、网络、微博等现代工具表示质疑的人，很怀疑他们没有历史常识！假如：唐朝的僧人使用汉朝的生活工具，清朝的僧人一副唐朝的模样，资本主义社会的人偏要回到奴隶社会时代，等等，这究竟算是怎么回事啊？何况，用现代工具作孽，或用现代工具造福，此二者究竟孰轻孰重呢？
- 佛法本身就是吾人本来心性的反省、洗涤、净化和庄严！佛菩萨、历代祖师的心光法语也正是从大觉悟山、大慈悲海当中流淌出来的生命箴言和迷津宝筏！必须从这里认识和建立对佛法的信仰，才能得到真正的法益和法喜！如果仅停留在＂不关痛痒，满口都是拜年话＂状态，说真的，他还不如不学佛好些！
- 翻开历史，我们可以看到那么多艰难时期：昏君坐朝，宦官乱政；战火纷飞，颠沛流离；旱涝饥馑，天灾人祸；社会动荡，邪谬流传；等等。在那些艰难的时期，当时的佛门祖师大德们没有怯懦，没有退缩，而是以无上庄严的风采，大雄大力承担着如来担子，传灯续焰，直到今天！今天，今天的我们，切莫辜负了！
- 佛法云：＂只管耕耘，不问收获＂！意思是只管埋头认真去做好耕耘（包括除草、浇水、施肥等各方面）工作，到该收获的时候自然就收获了，不必整天嘴上穷唠叨！谁要不信这话，他就这样试试：既不耕也不耘，到乡下看谁家田里粮食丰收就去收谁家的。一旦被别人抓住打个半死，可别怪老衲没提醒他！哈哈！
- 上网看了一下＂法海你不懂爱＂的当事者和支持者发的帖子，大意都是从不同角度认为佛教界不够包容！这个逻辑很荒唐！包容，是别人的修养、属于别人愿不愿意的问题；哪有自己无端辱骂伤害了别人，不但拒不认错，却还理直气壮责难别人必须包容的道理？难道因为是佛门弟子，就天生欠了他的包容债？！
- 「亵渎佛教祖师，可耻！」：一部小说「白蛇传」将人与兽交的荒谬想法以＂爱情＂的名义堂而皇之出现。为了满足写作者的无耻心态，不惜以故意扭曲污辱佛门祖师为噱头！更甚者，最近有电影「法海你不懂爱」公然招摇过巿！想问相关编导人员：1、你的所谓＂爱＂是什么嘴脸？2、佛门的慈悲宽容，你怎样看？
