- 明天将是昆明恐怖袭击事件的第七天,我们要化悲痛为力量_我们要把祖国建设成民主自由,繁荣富强,安定和谐,民族团结,宗教自由,言论自由……的国度。一定会的!只有这样才能告慰逝者。愿你们得以安息!
- 纭纭异类，皆是过去父母，未来诸佛。不但不敢杀而食之，又思令其各得其所。由是圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁。或茹素而断荤，或戒杀而放生。其嘉言懿行，载诸史册。亦企后人同修慈心。愍彼物类，同具佛性。——印光大师《增广·乌程周梦坡居士夫人诞期放生碑记》
【湖南29家寺院主动取消门票：抵制商业化】2013年5月10日，在湖南省佛教协会第6次代表会上，中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、长沙麓山寺方丈圣辉法师率湖南29所寺院住持共同发愿，自10日起主动取消寺院门票。圣辉法师表示，这是湖南佛教界抵制商业化，造福众生的举措。 🔗 网页链接
- 第十九课 太子成佛
太子成佛：太子三十五岁那年，在菩提树下用草铺了一个座位，在上面日夜静坐，
并运用智慧去思考宇宙人生的问题。到了五月月圆日的黎明，看见明星出现，他
豁然觉悟一切真理，完成无上正觉，成了佛陀。圣号叫做释伽牟尼佛。_儿童佛学课本
- 佛告阿难：“善男子！善女人！得闻观世音菩萨名号，并受持六字章句，若行旷野，迷失道径，观世音菩萨大悲熏心，化为人像，示其道路，令得安隐；若当饥渴，化作泉井果瓜饮食，令得饱满。”《请观音经》
- 又过了五年，慧恭得了疾病并且沉重危急，因此才感叹地说：‘六道轮回徘徊流转，何时才能停止呢？在死生去来之间，我又该以何处为归宿啊！’因此而泪如雨下叩头顶礼，誓愿发心往生净土，心意不曾稍有间断。有一日忽然见到阿弥陀佛，以金色莲台前来迎接，慧恭顿时觉得自己乘坐在莲台之上。_东林传
- ●宋时，遵式，号“慈云忏主”，创建下天竺寺，多达数百间房屋。每架一椽，必诵大悲咒七遍。三次被贼寇焚烧，火都自己熄灭。《莲宗宝鉴》
- 李 子 宽： 阿毗达磨俱舍论，简言俱舍论，译云对法藏论。俱舍论颂，总有六百四颂，初三颂明造论缘起，当序分；中六百颂明所择漏无漏法义，当正宗分；末一颂劝求解脱，当流通分。佛寂九百年至一千年问，世亲菩萨造。颂文文义幽深，浅智者不解，乃作论文解之
- ～奢摩他：意译为止，止息一切杂念。～毗婆舍那：观，以寂静之慧，观察六根，六尘内外诸法，使三昧成就而进趣菩提之修法。#读佛摘记#
#塔克拉玛干沙漠考古探秘#东亚佛教汉语的“佛”字便翻译自古代和田语，中国内地最早的佛经《四十二章经》也译自古代和田语。甚至中国佛教早期所谓的西天取经也只是到于阗——古代和田这个西天而已。古代和田作为我国著名的佛教中心之一，其对中原乃至整个东亚佛教的影响却一直延续至今。@新疆考古
- 于夜初分，有诸菩萨于华台中生，结跏趺坐，受于解脱喜悦之乐。过夜分已，四方有风，柔软香洁触菩萨身，其风能令合华开敷吹散布地。是时菩萨从三昧起，复受解脱喜悦之乐，下莲华台，升于高楼，于七宝座处结跏趺坐，听受妙法。其园观外周匝四边，有阎浮檀紫磨金山，高二十由旬。。。。——《悲华经》
- 《地藏经》云：世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。
- 八难：是指八种难境之下不得遇佛，不闻正法。1地狱难2饿鬼难3畜生难此三难因受苦无间，故不得见佛闻法。4长寿天难：以其天寿极长或心想不行。5不生佛世难：生在佛前佛后，不得见佛闻法。6不生中国难：凡有佛法的地方即称中国，反之，边地7六根不具难。8生邪见难：世智聪辩，不信正法。#读佛摘记#展开全文
- 九有： 指一切欲界、色界、无色界有情所居之九地。 欲界：五趣杂居地； 色界：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地； 无色界：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。 因这九处地为有漏业因之果报，故称九有。#读佛摘记#
- 四生：是指三界六道有情产生之四种类别。1卵生：由卵孵出的有情，如鸡、蛇、鱼、蚁等；2胎生：从母胎而出生者，如人、象、马牛驴等；3湿生：由粪聚、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，如霉菌、蚊蚰等；4化生：无所托而忽有者，如诸天、地狱之有情，皆由其过去之业力而化生#读佛摘记# 。
- 阿僧祗劫：无数劫的意思。阿僧祗，梵语之音译，为印度数目之一，无量数或极大数之意。劫，时间单位，极为久长的年月。#读佛摘记#
- 烦恼障：贪、嗔、痴三毒所包括的无量烦恼。三毒烦恼，能够障碍修行，障碍禅定智慧，故称烦恼障。#读佛摘记#
- 三途：血途，刀途，火途，即三恶道的别称。血途是畜生道，因畜生常在被杀，或互相吞食之处；刀途是饿鬼道，因饿鬼常在饥饿或刀杖逼迫之处；火途是地狱道，因地狱常在寒冰或猛火烧煎之处。三途，又有人作“三途”。#读佛摘记#
- 一切智：声闻缘觉之智，知一切法之总相，总相即空相也。/道种智：菩萨之智，知一切种种差别之道法者。/一切种智：佛智也，通达总相与别相。#读佛摘记#
- 五体投地：佛教礼法之一，为所有礼法中之最殷重者。所谓五体，指两手、两膝、头顶。凡礼三宝时，籍此以折服骄慢而表虔诚。#读佛摘记#
- 五大译经家：鸠摩罗什（金刚经，法华经，阿弥陀经…等），真谛（金光明京，摄大乘论），玄奘（大般若经，成唯识论），不空（金刚顶经，仁王护国经），义净（金光明最胜王经，法华论，参与八十《华严》）。#读佛摘记#
- 三法印：1，诸行无常，2，诸法无我，3，涅磐寂静。符合这三条法印的即是佛教正法，不符合者即非正法。#读佛摘记#
- 三苦：一苦苦，二坏苦，三行苦。八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。#读佛摘记#
- 苦，有多种，所谓二苦、三苦、八哭等无量诸苦。二苦者，有内苦和外苦。内苦又有身苦与心苦二种苦。身苦者，身患诸痛是；心苦者，忧伤嗔怖嫉妒疑等。外苦者，有怨贼，虎狼等害，风雨寒热等灾。#读佛摘记#
- 十善，不杀生，不偷盗，不邪淫（身三），不妄语，不两舌，不恶口，不绮语（口业四种），不贪欲，不嗔恚，不邪见（意业三种）。#读佛摘记#
- 十恶：杀，盗，邪淫（身业三），妄语，两舌，恶口，绮语（口业四），贪欲，嗔恚，邪见（意业三）。#读佛摘记#
- 五逆，是佛教所说的五种最严重的罪行，分别为：杀父，杀母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧。#读佛摘记#
- 六通：六种神通。神足通，天眼通，天耳通，他心通（知道别人的心理活动），宿命通，漏尽通（断尽一切三界见思惑，不受三界生死）#读佛摘记#
- 佛陀的十大弟子：头陀第一”摩诃迦叶，智慧第一”舍利弗，神通第一”目犍连，天眼第一”阿那律，解空第一”须菩提，说法第一”富楼那，论议第一”迦旃延，持律第一”优波离，密行第一”罗（目侯）罗，多闻第一”阿难。#读佛摘记#
- 佛教的经，律，论在古代是分得很清楚的，只通经藏的叫做经师，只通律藏的叫律师，只统论藏的叫论师，只有三藏都通达才能称为“三藏法师”。#读佛摘记#
