- 【安土地真言】「南無三滿哆。母馱喃。唵。度嚕度嚕。地尾薩婆訶」凡有三寶建立道場，誦經、坐禪講解之處，此堅牢地神稟報上天，常來擁護，故乃誦此真言，召請八方土地正神，來護持行者，也含「安心地」之真意 尊敬土地公－福德正神，土地公也會佑助你運氣好些，少病痛，增福壽，安居樂業，財源廣進。
- 《涅槃經》說：“此身苦所集，一切皆不淨，扼縛癰瘡等，根本無義利。上至諸天身，皆亦復如是。”所以這五取蘊身唯一是苦法、不淨之法，毫無義利。要在這裡面尋找絲毫許的真實義利都得不到，不必說三惡趣和人道的身體，上至諸天的身體也都無不如此！ ——益西彭措堪布《勸修易行道往生淨土》
- 關注當下，不離方便與智慧--大寶法王:籍由以上簡短的幾句，我們已經得到了觀音法門的口傳。觀音即是眾生心中慈悲的化現，此殊勝修持方法乃是來自聖天菩薩（譯者注：又譯"提婆"）。....繼續閱讀....... 🔗 网页链接
- 彌勒佛慈氏佛，為什么稱為慈氏呢？他從最初發菩提心到成佛，不斷地發慈心悲心，不只感動了眾生，也感動了萬物，他進入某一家的時候，他的腳一踏在地上，那一家就變成慈悲的一家。所以我們的慈悲心，要像慈氏佛，或者彌勒菩薩一樣，遍滿萬事萬物，這時我們才有一種真正的利眾力量。——大寶法王噶瑪巴
- 戒殺之眾，善神守護，災橫消除，壽算綿長，子孫賢孝，吉祥種種，難可具陳。若更隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當隨願往生，永脫輪回，入不退地。——蓮池大師
- 【觀世音菩薩法門】： 反聞聞自性，「動靜二相，了然不生」。 凡夫的耳根是向外分別聲音，致受外境讚歎或誹謗等， 生貪、嗔、癡、等煩惱，造殺、盜、淫、妄惡業， 再受輪轉生死的苦報。若觀察分析世間音聲之緣起性空， 不受外境幹擾、影響，自得解脫。 此即觀音法門！
- 《佛說業報差別經》 復有十業能令眾生得少病報， 一者不喜打拍一切眾生， 二者勸他不打， 三者贊不打法， 四者見不....繼續閱讀... 🔗 网页链接
- 我们对正在受苦难的众生，没有衣食、 也没有依怙主的众生，要生起慈悲心； 但是对心性顽强、造作大恶业的愚痴众生， 他们因为无明而身不由己造作恶业， 未来会领受大苦果，我们更要特别对他们生起慈悲心。 ~ 大宝法王噶玛巴
