【法学家的声音】北大法学教授张千帆：如果网络言论损害了谁的名誉，那么“冤有头、债有主”，谁受伤害谁出面。总之一句话，国家靠边站；一旦政府插手网络，那么我们很快会发现，政府才是最大的造谣者。@袁裕来律师 @章立凡
【鲁迅和胡适的区别】 鲁迅只找人性的毛病，从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病，从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是从法社会，人性也会被带坏的；换哪国是平等社会，人性也会带好的，这个胡适比鲁迅明白，中国的问题其实是制度的问题，鲁迅偏要找人性的问题，这就是鲁迅的问题。（转）[思考]展开全文
- //@何云昌: //@批评家王小箭: 我党想借薛蛮子吓唬公知，忘了自己说的“一个刘胡兰倒下去，千百个刘胡兰站起来”，和古人说的“野火烧不尽，春风吹有声”//@老武是文建: 【真够抒情的，老于打此字的时候一定自恋地呈屈原感慨状，文笔还是党文化的，另一版本的余秋雨。无非是救党的根基思维，党不比你老于展开全文
【于建嵘】 我就是你们咒骂的汉奸公知。但我深爱着生我养我的这块土地，更深爱着生活在这土地的兄弟姐妹。我之所以批评强拆，批评劳教，批评强迫儿童乞讨，批评豪华军车，希望落实宪法之选票，希望官员财产能公开，正是希望这个国家不走向动荡！因为，我所有的亲人都生活在这个国家。（转） 这个族群正发生着史无前例的变化。把悲悯降到适当的水平越来越应该视为当然。从未如此深切地感受到，你能做的仅仅是自己，更深地匍匐下去，上帝是唯一的一个，没有人可以僭越。“行于当行止于不得不止”这种生活边界究竟要怎么确立？超过这个边界，是否来自于“真善美”的荼毒，或者是人性固有宿命？ - #夜走黑桥#项目 《请别啃得太干净》 1、肉与##:世界的本源:权力意志一一权力的消费与再分配。 2、权利的转移和消失:“丛林法则”在当代社会的“和谐转换"。 道具: 熟猪蹄、盘子、酒杯、叉子、小狗。 人物: 四个成年人。 过程: (略) 时间 : 约15分钟。 日期: 2013年7月26日12点 摄影: 刘雅阁展开全文
【南京饿死女童调查：邻居送饭一星期 孤儿院不收】三个多月中，李氏小姐妹曾迸发出柔弱但足够坚忍的求生本能。邻居、民警、社区和亲戚也都曾作出他们自认为称职的努力，社区以不符合政策拒绝将其送往孤儿院，拯救李氏姐妹的机会被一次次地错过——这就是小姐妹的中国梦！[蜡烛]🔗 网页链接
“打飞机”“胸推”算不算卖淫？广东高院说不算，北京警方说算，尼玛宪法不起作用了？大家议议......PS：南下就不算卖淫，北上就算卖淫，宪法也有地区差！
有谁记得她？传说她被副校长课间操在教室强奸后裸体跳楼身亡，至今没一个公道。她就是沈禾
【广州市打算拆迁抗日“阵亡将士公墓”】 位于白云山麓的“阵亡将士公墓”是新一军从印缅战场凯旋后，孙立人将军在新一军官兵中募捐兴建的。长眠在这里是两万七千多中华民族的忠魂。 纪念碑上刻着孙将军题字“陆军新编第一军印缅抗日阵亡将士公墓”。墓道旁纪功亭中悬挂蒋中正题匾：“勋留炎檄”。
- 权力者向无力者实施其特权“魅力”行为，其强度、深度、广度直逼当下人性崩溃底线，让真正的行为艺术家汗颜。此“权力行为艺术”，没有美学，没有形式，没有起码的平等，没有基本的沟通。这行为只是行动，行动只是活动，活动只是动作，动作只是直接进入…@俞心樵 @杜佬峡 @刘骐鸣
- 又见老常，仍在坚守批判：自信，超然。行为是行为，艺术非艺术。虽然可能输去身体和荣誉，但赢得了灵魂和尊严。现实很冷，能把温暖瞬间凝固。此在，又似乎感觉到希望，个人力量虽然微薄，但我必须承认：它仍然是一种力量。支持！ （2013艺术北京）@常徐功
