- 净空法师：海贤老和尚说健康长寿，是“严持戒律，老实念佛”得来的 🔗 网页链接
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- 君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。——千古奇书《菜根潭》
- 又众宝莲华周满世界。一一宝华百千亿叶。其华光明，无量种色。青色青光。白色白光。玄黄朱紫，光色亦然。复有无量妙宝百千摩尼，映饰珍奇，明曜日月。彼莲华量，或半由旬，或一二三四，乃至百千由旬。一一华中，出三十六百千亿光。一一光中，出三十六百千亿佛。身色紫金，相好殊特。
- //@苏醒叨比叨: 俺家老头老太太一辈子都不占人家便宜，还经常吃亏，可老了就数他们过的好，确实如此。
愿意吃亏的人，终究吃不了亏，看似吃亏，实为积累福报；喜欢占便宜的人，定是占不了便宜，看似赢得了微利，最后失了大贵。今日的苦果，是昨日的伏笔；当下的付出，是明日的花开。亲爱的朋友，祝您一周好心情！
- 以系凡夫人我心做出来，故莫有大功德。况汝从无量劫来，不知造了多少罪业；宿业若现，三途恶道，定规难逃；想再做人，千难万难。是故说求生西方，比求来生做人尚容易。以仗佛力加被故，宿世恶业容易消；纵未能消尽，以佛力故，不致偿报。（2）
- 人身难得佛难值／信慧闻法难中难／若诸有情当作佛／行超普贤登彼岸／是故博闻诸智士／应信我教如实言／如是妙法幸听闻／应常念佛而生喜／受持广度生死流／佛说此人真善友—— 福慧始闻第四十七《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
- 若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。宜自决断，洗除心垢。言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。
- 同於形影不相乖異。十方如來憐念眾生如母憶子。若子逃逝雖憶何為。子若憶母如母憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛。現前當來必定見佛去佛不遠。不假方便自得心開。如染香人身有香氣。此則名曰香光莊嚴。（2）
- 傍生就是畜生道，念三遍，然后念佛号，简单的开导，告诉它：‘这个世间苦，舍报之后，你舍了这个身体，赶快跟着我念佛，求生西方极乐世界。’这样就好。如果你有时间，你就多念几句佛号，佛号念得愈多愈好；如果自己没有时间，有紧急的事情，那就可以少念几句。（2）——净空老法师开示
- 净空法师：《无量寿经》净土法门为何是一乘圆顿大法？－－学佛网 🔗 网页链接
- 我们知道生活在三度空间，科学家证明还有四、五、十一度空间，知道过去、现在、未来同时存在，但不知怎么形成的。佛法说法界，空间即法界，每个人法界都不一样，看一朵花、一件事不一样。佛的法界一样，他是圆满的。妄想、分别、执着破了，十法界你就看到，佛境界，无上正等正觉，阿耨多罗三藐三菩提。
- 生死疲劳。业因果报、理事性向，我们可以超越，人生第一大事。念佛法门、最稳当、快速、最方便。一切时、一切处，心中有佛。真念。无住生心。爱护一切众生，离苦得乐。没有分别。
- 摘錄自：《金剛經》「須菩提！若有人言：『如來若來若去、若坐若臥。』是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」
- 若离偷盗，即得十种可保信法。⋯⋯一者、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财命色力安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天。⋯若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。
- 若不往昔修福慧／于此正法不能闻
／已曾供养诸如来／则能欢喜信此事
／恶骄懈怠及邪见／难信如来微妙法
／譬如盲人恒处暗／不能开导于他路
／唯曾于佛植众善／救世之行方能修
／闻已受持及书写／读诵赞演并供养
／如是一心求净方／决定往生极乐国
／假使大火满三千／乘佛威德悉能超（1）
- 莫令众生沦堕五趣，备受危苦。应勤修行，随顺我教。当孝于佛，常念师恩。当令是法久住不灭。当坚持之，无得毁失，无得为妄，增减经法。常念不绝，则得道捷。我法如是，作如是说。如来所行，亦应随行。种修福善，求生净刹。
——《佛说大乘无量寿经》勤修坚持第四十六
- 复次阿难：若有众生欲生彼国，虽不能大精进禅定，尽持经戒，要当作善。所谓一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不嗔。十不痴。如是昼夜思维，极乐世界阿弥陀佛，种种功德、种种庄严。志心归依，顶礼供养。是人不惊不怖，心不颠倒。即得往生彼佛国土。
- 有这个念头就有作，有作就有果报，无作没有果报。所以你心里头要不落痕迹的话，就没有果报，那是佛菩萨。没有果报，与性德圆满的相应，就是与自性相应，与自性相应的就是性德，所以性德自然流露。——净空老法师
