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    人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。”人性一篇纯真、纯善,无外物渗于其间,就是静的。乐由中出,即由此处。于是大乐必易,必简。简易之至,以至于“无声之乐”。无声之乐在本性的“静”中完成,在仁的最高境界中,突破了一般艺术的有限性,将生命沉浸于美与仁得到统一的无限艺术境界之中。
    乐自中出。礼自外作。乐由中出故静。礼自外作故文。大乐必易,必简。故乐也者,动于内者也。礼也者动于外者也。乐极和,礼极顺。我们可以把一切的艺术追溯到艺术精神的冲动上去,也可以说一切的艺术都是“由中出”。从《乐记》看,构成音乐的三基本要素是诗、歌、舞,三者本于心。—《中国艺术的精神》
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    谢赫六法:一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传移模写。----<古画品录>自六法论提出后,中国古代绘画进入了理论自觉的时期。后代画家始终把六法作为衡量绘画成败高下的标准。
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