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浦岩人

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    有些所谓自由派人士让我感觉既不是人或神,也不是仙或佛,感觉就是个一个字——“怪”,没多少本事却自以为什么都懂因此什么都敢挑战的“怪”。
    @彭晓芸: 很多人认为招妓行为的不道德在于有金钱交易,认为这不是两情相悦(如方舟子),如果我们认同这个逻辑,往下推,可以得出结论:只要不是纯而又纯的爱情所导致的性行为,都是不道德的,那么,婚姻也是不道德的。【聚众淫乱是性少数还是道德堕落?】 🔗 网页链接
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    问问连岳自己吧,真有必要时我想他基本会同意自己的亲人“用自己的身体去当清洁工”养家糊口的,可是他同意她们去那个吗?
    把谈薛蛮子的微博放在一起,发长微博:言论空间被挤压,薛蛮子这样的人难逃其咎
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    很久没有转载他人文章了。看到中央党校教授蔡霞此文,不得不转。本文是对薛蛮子嫖娼被抓事件,对大V“传谣”事件的诸多评论文章中写得最好的文章之一。建议没有看过此文的认真一读。🔗 网页链接
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    薛蛮子嫖娼板上钉钉,薛蛮子该不该抓,媒体能不能报道和评论,这还用讨论吗?薛蛮子是在家被抓的吗?薛蛮子是中国公民吗?这厮怎么还长篇累牍信口雌黄,唾沫横飞瞎扯淡呢?脑子注水了,还是只有立场没有是非了。
    很久没有转载他人文章了。看到中央党校教授蔡霞此文,不得不转。本文是对薛蛮子嫖娼被抓事件,对大V“传谣”事件的诸多评论文章中写得最好的文章之一。建议没有看过此文的认真一读。🔗 网页链接
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    此地无银三百两,低劣伎俩,让人鄙视。
    抓一个秦火火,吓尿了一大批公知谣棍,他们就是纸老虎。@高会民 ,你说是不是?
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    现在越来越清楚了,改开就是把资本从社会主义的笼子里放出来,让其野蛮生长,长出来坚牙利爪,力量越来越大,现在它必然反过来要来咬碎社会主义这个笼子了,因为笼子的存在时刻威胁到资本的生存和发展,害怕有朝一日会再把它关进笼子里阻止它继续剥削和扩张,宪政就是它的利器。
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    我国现在难道不是宪政国家?只不过我国宪政是人民民主专政下的宪政,而不是欧美国家及其走狗鼓吹和推行的资产阶级专政。看看欧美国家的发展史,就是一部依靠掠夺、侵略、剥削才能强大起来的历史,也是一部带血的发展史,中国即使实行了这种宪政,也只是一个宪政小弟,难免被驱使、奴役、当走狗的命运
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    回复@导演高晓舰: 有了宪政就有一切,没有宪政就啥也不是。这就是公知放之四海而皆准的神逻辑! //@导演高晓舰: 明亡之后无华夏,崖山之后无中国,满清之后无汉人,内战之后无英雄;文革之后无信仰,共产之后无文明,改革之后无道德,宇宙之后无灵魂……[抓狂][抓狂][抓狂]
    清末还有五大臣出国考察宪政,而今,谁提宪政谁可能就会被视为体制的异类,为体制所不容。百年轮回,居然连宪政都成了禁忌,中国人真是不幸。
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    回复@导演高晓舰: 闭着眼睛意淫真有趣! //@导演高晓舰: 愚民之后无羞耻,腐败之后无底线,一裆之后无宪政,强盗之后无民族;脑残之后无追求,放毒之后无希望,真理之后无明天,做梦之后无未来!(补上被加密的后半部)
    清末还有五大臣出国考察宪政,而今,谁提宪政谁可能就会被视为体制的异类,为体制所不容。百年轮回,居然连宪政都成了禁忌,中国人真是不幸。
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    回复@夜倾情---: 有种就扛枪,无种少扯淡。空谈有何用,误人更祸邦。
    清末还有五大臣出国考察宪政,而今,谁提宪政谁可能就会被视为体制的异类,为体制所不容。百年轮回,居然连宪政都成了禁忌,中国人真是不幸。
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    真是爽文一篇。
    【荐爽文一篇】: 对话李承鹏,装逼得有多大的勇气?!-------刻划入木三分,打脸痛入骨髓,请对照公知言论阅读!
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    我理解的普世价值:毛泽东倡导的对内为人民服务、对外捍卫民族独立,应该成为政府施政的普世价值;儒家倡导的仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻,应该成为个人修养的普世价值。
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